Kardinál Grech: Potrebujeme ženy volajúce po "ženskom kňazstve"
Kardinál Mario Grech, generálny sekretár Biskupskej synody, na Nemeckom katolíckom kongrese (Katholikentag) vo Würzburgu vyhlásil, že tak nemecká synodálna cesta, ako aj celosvetová synoda o synodalite sú inšpirované "tým istým protagonistom: Duchom Svätým".
Katholisch.de 17. mája informoval, že Grech opísal Cirkev ako "symfóniu" a povedal, že synodalita je skôr o harmónii než o súčte jednotlivých názorov.
Študentka teológie Finja Miriam Weberová, členka nemeckého synodálneho zhromaždenia, reagovala otázkou, kto rozhoduje o tom, na akých "nástrojoch" môžu ľudia v Cirkvi hrať. Dodala, že ako žena je z niektorých úloh vylúčená len preto, že je žena.
Po potlesku publika Grech odpovedal, že dirigentom symfónie je Duch Svätý. Skôr ako diskusia mohla pokračovať, moderátor ukončil výmenu názorov.
Kardinál Grech však neskôr pristúpil k Weberovej a povedal jej to: "Potrebujeme ľudí, ako ste vy."
Poznámka ke komentáři, který níže vložil @stefan.mordel. Církevní hierarchie se neohlíží na právo. Uplatňuje reálnou moc a tak ř.k. kněžky už mnohde působí. Roman Catholic Womenpriests-USA
Apoštola Pavla těžko budeme podezírat z toho, že by byl následovník alexandrijského kněze Areia. Apoštol Pavel však znal pravdu a nebyl nucen vyznávat překroucené pseudokřesťanské učení modifikované římskými pohany. Proto o Rabínu Ježíši píše: 15On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření, 16neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebesích i na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať trůny nebo panstva, vlády nebo autority; všechno je stvořeno skrze něho a pro něho. 17On je přede vším a všechno v něm spočívá. 18A on je hlavou těla, církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, 19neboť se Otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost. Kol 1:15-19 A ještě zde: 5Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, 6který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví ve svůj čas. 1Tim 2:5-6 Sám Rabín ve své modlitbě takto promlouvá k jedinému Bohu: A toto je život věčný: Aby poznávali tebe, jediného pravého Boha, J 17:3a Když se naučíte, že je rozdíl mezi Bohem a bohem, pak můžete chápat i tato slova ze svatých Písem: 1Asafův žalm. Bůh povstane ve shromáždění bohů, mezi bohy vynese soud: 2Jak dlouho budete soudit špatně a stranit ničemům? Sela. 3Zjednejte právo bezmocnému a sirotkovi, nuznému a chudému zjednejte spravedlnost! 4Vytrhněte chudého a nuzného vysvoboďte z ruky ničemů. 5Nerozumějí tomu, nechápou to, chodí v temnotách. A všechny základy země se hroutí. 6Řekl jsem: Jste bohové, všichni jste synové Nejvyššího, 7ale takto zemřete jako lidé, padnete jako někdo z knížat. 8Povstaň, Bože, zjednej na zemi právo, vždyť tobě dědičně patří všechny národy! Z 82
Tieto vyhlásenia sú ťažkou skúškou pre kresťana katolíka, ktorý sa drží vyznania viery. Sv. J.P. II. dal záväzné vyhlásenie, že ženy nemôžu byť svätené na kňažky... Cirkev nemá takúto právomoc to zmeniť... Kyrie eleison