Antonio Cardinal Bacci: When we are proud, we steal from God
Everything which we are and have, both in the natural and supernatural order, is a gift from God. Therefore, when we claim the credit for ourselves, we take from Him that which really belongs to Him. …More
Everything which we are and have, both in the natural and supernatural order, is a gift from God. Therefore, when we claim the credit for ourselves, we take from Him that which really belongs to Him. “What hast thou that thou hast not received?” asks St. Paul. “And if thou hast received it why dost thou boast as if thou hadst not received it?” (1 Cor. 4:7) Pride is a very grave sin, therefore. According to Sacred Scripture, “pride is the reservoir of sin, a source which runs over with vice.” (Ecclus. 10:15) “The beginning of pride,” says the same Book of Ecclesiasticus, “is man’s stubbornness in withdrawing his heart from his Maker.” (Ecclus. 10:14)
It is worth meditating on these words, for because of this sin “God sends unheard-of afflictions and brings men to utter ruin.” (Ecclus. 10:15) As St. Augustine points out, the first sin was one of pride, and it changed an angel into a demon. (Ps. 18:15) When we reflect on the matter, it becomes quite clear that pride is the basis of every …More
It is worth meditating on these words, for because of this sin “God sends unheard-of afflictions and brings men to utter ruin.” (Ecclus. 10:15) As St. Augustine points out, the first sin was one of pride, and it changed an angel into a demon. (Ps. 18:15) When we reflect on the matter, it becomes quite clear that pride is the basis of every …More
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Antonio Kardinal Bacci - Alles, was wir sind und haben, sowohl im natürlichen als auch im übernatürlichen Bereich, ist ein Geschenk Gottes. Wenn wir daher Anerkennung für uns selbst fordern, nehmen wir von ihm, was ihm wirklich gehört. "Was hast du, das du nicht empfangen hast?" fragt der heilige Paulus. Und wenn du es empfangen hast, warum prahlst du, als ob du es nicht empfangen hättest? (1. …More
Antonio Kardinal Bacci - Alles, was wir sind und haben, sowohl im natürlichen als auch im übernatürlichen Bereich, ist ein Geschenk Gottes. Wenn wir daher Anerkennung für uns selbst fordern, nehmen wir von ihm, was ihm wirklich gehört. "Was hast du, das du nicht empfangen hast?" fragt der heilige Paulus. Und wenn du es empfangen hast, warum prahlst du, als ob du es nicht empfangen hättest? (1. Kor. 4:7) Stolz ist daher eine sehr schwere Sünde. Gemäß der Heiligen Schrift ist stolz das Reservoir der Sünde, eine Quelle, die mit Laster überfließt. (Pred. 10:15) "Der Anfang des Stolzes", heißt es in demselben Buch des Predigers, "ist die Sturheit des Menschen, sein Herz von seinem Schöpfer abzuwenden". (Pred. (Joh. 10:14)
Es lohnt sich, über diese Worte nachzudenken, denn wegen dieser Sünde schickt Gott unerhörte Bedrängnisse und bringt die Menschen zu völliger Vernichtung. (Pred. 10:15) Wie der heilige Augustinus hervorhebt, war die erste Sünde eine Sünde des Stolzes, und sie verwandelte einen Engel in einen Dämon. (Ps. (Spr. 18:15) Wenn wir darüber nachdenken, wird ganz klar, dass Stolz die Grundlage jeder Sünde ist. (Ebenso.) Wenn ein Mensch Gottes Gesetz missachtet, bevorzugt er die Sünde vor Gott. Sünde ist daher immer ein Akt der Rebellion gegen Gott. Es ist, als würden wir zu ihm sagen: Ich möchte lieber meiner eigenen Laune gehorchen als deinem Willen. In diesem Sinne ist es richtig zu sagen, daß jede Sünde auf Stolz beruht und eine Abkehr von Gott beinhaltet. Aber wohin sollen wir gehen, wenn wir uns von unserem Schöpfer und Erlöser abwenden? "Herr, laß uns mit dem heiligen Petrus sagen, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens... (Johannes 6:69)
Mit Ausnahme der Heiligen Frau und der Heiligen sind alle Männer mehr oder weniger stolz. Stolz bedient sich vieler subtiler List, um sich in unser Herz einzuschleusen. Sehr oft nimmt sie nicht die Form einer offenen Rebellion gegen Gott an, wie die von Luzifer, sondern drückt sich in einem Gefühl der Selbstzufriedenheit aus, das sich vom Lob und der Bewunderung anderer nährt. Wir vergessen, dass Gott uns unsere Talente geschenkt hat. Wenn wir irgendeine Art von Erfolg erlangt haben oder etwas Gutes in der Welt vollbracht haben, vergessen wir, daß wir für unsere Existenz ebenso wie für unsere Handlungsfähigkeit von Gott abhängig waren. Wir glauben, daß wir wichtig sind, während wir vor der unendlichen Majestät Gottes und vor der Unermesslichkeit seines Universums wie nichts sind. Seien wir daher demütig. Wenn wir von Gott erhoben werden wollen, lassen wir uns vor ihm demütigen, der sich den Hochmütigen widersetzt, den Demütigen aber Gnade schenkt. Nur dann können wir Taten vollbringen, die dem ewigen Leben würdig sind. Um menschlichen Stolz entgegenzuwirken, erniedrigte sich Gott. (Ps. 18.15 Uhr)
Er nahm nicht nur eine menschliche Natur wie unsere an, sondern er wurde arm und niedrig geboren und wollte als verurteilter Verbrecher am Kreuz sterben. Welch eine gewaltige Lehre für den menschlichen Stolz! Gott gab uns sich selbst als ein Beispiel, das wir nachahmen sollten: "Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen". (Mt. 11:29) Wenn wir aus dieser großen Lektion der Demut nichts lernen, werden wir auf dem Weg der christlichen Vollkommenheit niemals Fortschritte machen. Nichts, sagt der heilige Augustinus, ist ein größeres Hindernis für die Vollkommenheit als der Stolz. (Ps. Wir müssen daher darauf achten, den Grundstein der Demut zu legen, bevor wir anfangen können, das Gebäude der christlichen Vollkommenheit zu errichten.
Es lohnt sich, über diese Worte nachzudenken, denn wegen dieser Sünde schickt Gott unerhörte Bedrängnisse und bringt die Menschen zu völliger Vernichtung. (Pred. 10:15) Wie der heilige Augustinus hervorhebt, war die erste Sünde eine Sünde des Stolzes, und sie verwandelte einen Engel in einen Dämon. (Ps. (Spr. 18:15) Wenn wir darüber nachdenken, wird ganz klar, dass Stolz die Grundlage jeder Sünde ist. (Ebenso.) Wenn ein Mensch Gottes Gesetz missachtet, bevorzugt er die Sünde vor Gott. Sünde ist daher immer ein Akt der Rebellion gegen Gott. Es ist, als würden wir zu ihm sagen: Ich möchte lieber meiner eigenen Laune gehorchen als deinem Willen. In diesem Sinne ist es richtig zu sagen, daß jede Sünde auf Stolz beruht und eine Abkehr von Gott beinhaltet. Aber wohin sollen wir gehen, wenn wir uns von unserem Schöpfer und Erlöser abwenden? "Herr, laß uns mit dem heiligen Petrus sagen, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens... (Johannes 6:69)
Mit Ausnahme der Heiligen Frau und der Heiligen sind alle Männer mehr oder weniger stolz. Stolz bedient sich vieler subtiler List, um sich in unser Herz einzuschleusen. Sehr oft nimmt sie nicht die Form einer offenen Rebellion gegen Gott an, wie die von Luzifer, sondern drückt sich in einem Gefühl der Selbstzufriedenheit aus, das sich vom Lob und der Bewunderung anderer nährt. Wir vergessen, dass Gott uns unsere Talente geschenkt hat. Wenn wir irgendeine Art von Erfolg erlangt haben oder etwas Gutes in der Welt vollbracht haben, vergessen wir, daß wir für unsere Existenz ebenso wie für unsere Handlungsfähigkeit von Gott abhängig waren. Wir glauben, daß wir wichtig sind, während wir vor der unendlichen Majestät Gottes und vor der Unermesslichkeit seines Universums wie nichts sind. Seien wir daher demütig. Wenn wir von Gott erhoben werden wollen, lassen wir uns vor ihm demütigen, der sich den Hochmütigen widersetzt, den Demütigen aber Gnade schenkt. Nur dann können wir Taten vollbringen, die dem ewigen Leben würdig sind. Um menschlichen Stolz entgegenzuwirken, erniedrigte sich Gott. (Ps. 18.15 Uhr)
Er nahm nicht nur eine menschliche Natur wie unsere an, sondern er wurde arm und niedrig geboren und wollte als verurteilter Verbrecher am Kreuz sterben. Welch eine gewaltige Lehre für den menschlichen Stolz! Gott gab uns sich selbst als ein Beispiel, das wir nachahmen sollten: "Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig von Herzen". (Mt. 11:29) Wenn wir aus dieser großen Lektion der Demut nichts lernen, werden wir auf dem Weg der christlichen Vollkommenheit niemals Fortschritte machen. Nichts, sagt der heilige Augustinus, ist ein größeres Hindernis für die Vollkommenheit als der Stolz. (Ps. Wir müssen daher darauf achten, den Grundstein der Demut zu legen, bevor wir anfangen können, das Gebäude der christlichen Vollkommenheit zu errichten.