Estrapolare a proprio piacimento dal contesto delle parti è sbagliato. Caterina dice questo: “Vidi una strana chiesa che veniva costruita contro ogni regola… Non c’erano angeli a vigilare sulle operazioni di costruzione. In quella chiesa non c’era niente che venisse dall’alto… C’erano solo divisioni e caos. Si tratta probabilmente di una chiesa di umana creazione, che segue l’ultima moda…” (12 settembre 1820). “Vidi cose deplorevoli: stavano giocando d’azzardo, bevendo e parlando in chiesa; stavano anche corteggiando le donne. Ogni sorta di abomini venivano perpetrati là. I sacerdoti permettevano tutto e dicevano la Messa con molta irriverenza. Vidi che pochi di loro erano ancora pii, e solo pochi avevano una sana visione delle cose. Tutte queste cose mi diedero tanta tristezza.” (27 settembre 1820). “Poi vidi che tutto ciò che riguardava il Protestantesimo stava prendendo gradualmente il sopravvento e la religione cattolica stava precipitando in una completa decadenza. La maggior parte dei sacerdoti erano attratti dalle dottrine seducenti ma false di giovani insegnanti, e tutti loro contribuivano all’opera di distruzione. In quei giorni, la Fede cadrà molto in basso, e sarà preservata solo in alcuni posti, in poche case e in poche famiglie che Dio ha protetto dai disastri e dalle guerre.” (1820) “Stavano costruendo una Chiesa grande, strana, e stravagante. Tutti dovevano essere ammessi in essa per essere uniti ed avere uguali diritti: evangelici, cattolici e sette di ogni denominazione” (22 aprile 1823). “Ho visto di nuovo la strana grande chiesa. Non c’era niente di santo in essa. Ho visto anche un movimento guidato da ecclesiastici a cui contribuivano angeli, santi ed altri cristiani. [Nella strana chiesa] C’era qualcosa di orgoglioso, presuntuoso e violento in tutto ciò, ed essi sembravano avere molto successo. Sullo sfondo, in lontananza, vidi la sede di un popolo crudele armato di lance, e vidi una figura che rideva, che disse: “Costruitela pure quanto più solida potete; tanto noi la butteremo a terra” (12 settembre 1820). “Fra le cose più strane che vidi, vi erano delle lunghe processioni di vescovi. Le loro colpe verso la religione venivano mostrate attraverso delle deformità esterne” (1 giugno 1820). “La Messa era breve. Il Vangelo di San Giovanni non veniva letto alla fine” (12 luglio 1820). (Fino alla riforma liturgica del 1967, la Santa Messa si concludeva con la lettura del Prologo del Vangelo di Giovanni. Le profezie della santa si riferiscono quindi al periodo successivo al 1967). “Vidi la Chiesa di San Pietro in rovina, e il modo in cui tanti membri del clero erano essi stessi impegnati in quest’opera di distruzione – ma nessuno di loro desiderava farlo apertamente davanti agli altri. Gesù mi dice che la Chiesa sembrerà in completo declino. Ma sarebbe risorta” (4 ottobre 1820). “Vidi ancora una volta che la Chiesa di Pietro era minata da un piano elaborato dalla setta segreta, mentre le bufere la stavano danneggiando… Ma vidi anche che l’aiuto sarebbe arrivato quando le afflizioni avrebbero raggiunto il loro culmine. Vidi di nuovo la Beata Vergine ascendere sulla Chiesa e stendere il suo manto su di essa. Vidi un Papa che era mite e al tempo stesso molto fermo /…/ Vidi un grande rinnovamento e la Chiesa che si librava in alto nel cielo”.

Tutte le reazio

@silvioabcd Non è stato estrapolato a proprio piacimento,in quanto leggendo la dolorosa passione di Gesù Cristo,la Beata Anna Caterina Emmerich parla di cotali fondatori di sètte, tutto questo mentre Gesù era al monte degli ulivi e guardava con tristezza e sofferenza ciò che avveniva nella sua Chiesa. Se per leggere la Passione di Gesù si cercano profezie aggiunte prima o dopo, allora significa che non stiamo cercando come i Santi hanno fatto,di prendere la Croce, soffrire per la salvezza delle anime. Attenti. Per imitare Gesù, dobbiamo rinnegare noi stessi,prendere la propria Croce e seguire il Signore. Non dobbiamo seguire un cammino solo di curiosità senza Croce. DIO rivela agli umili e i piccoli i suoi Misteri e disperde i suberbi. I Misteri di DIO arrivano sempre e prima attraverso la Croce.

Caro amico, non occorre che la Emmerich citi per nome il concilio.
Quando dice che la messa era breve e Il Vangelo di San Giovanni non veniva letto alla fine» è chiaro come il sole che si riferisce alla messa riformata dal massone bugnini! Non prendiamoci in giro per cortesia!
È certo che Gesù anche in passato si lamentava dei sacerdoti, d'altra parte si lamentava anche dei discepoli, quante volte lo leggiamo nel vangelo? Ma questo non significa che Gesù rinneghi la Sua Chiesa, e preferisca un rito similprotestante alla messa di sempre! Un rito, quello di Montini che è stato fatto - parole sue - per avvicinare la liturgia cattolica a quella protestante, e cosa dice la Emmerich? Poi vidi che tutto ciò che riguardava il Protestantesimo (le sette protestanti che negano il santo sacrificio) stava prendendo gradualmente il sopravvento! Da quando il protestantesimo sta prendendo il sopravvento sulla chiesa cattolica? Dal concilio Vaticano II!
Da quando la chiesa “insegue l'ultima moda” come ha profetizzato la beata Caterina? È da quando Paolo VI ha spalancato le porte al mondo ed è entrato il fumo di Satana! Prima, la chiesa era accusata di essere chiusa alla modernità, alle mode del mondo! Per cui è chiaro che la profezia descrive una chiesa cattolica che sta demolendo la tradizione per costruire una strana chiesa sopra le macerie di quella vera, “attratti dalle dottrine seducenti ma false di giovani insegnanti”!
Non venirmi a raccontare che le celebrazioni novus ordo sono celebrate come Dio comanda, perché di esempi blasfemi fatti nel rito riformato ne è pieno il web! Con sacerdoti vestiti da pagliacci, che battezzano con le pistole ad acqua, vescovi che entrano in chiesa in bicicletta. Concelebrazioni con protestanti i quali non credono alla santa transustanziazione...
Non metto in dubbio la santità della bolognesi, ma il processo che l'ha portata sugli altari è stato fatto con i nuovi criteri o con i vecchi più severi? Sono stati vagliati bene i suoi scritti? Siamo sicuri che non ci sia lo zampino del demonio come avviene in molti casi simili? Anche il demonio si traveste in angelo di luce e può ingannare un santo.

Che frutti ha portato alla chiesa il concilio vaticano II? Dopo più di 60 anni possiamo dare una valutazione, e finalmente riconoscere in verità che i frutti non sono quelli auspicati? Lo riconosceva pure il Montini, che si aspettava una primavera, e invece è arrivato l'inv(f)erno nella chiesa.
Avevo postato un commento al tuo post precedente lo hai letto?
Con una citazione di Daniele Arai. Don Bosco non voleva che i suoi ragazzi dicessero viva Pio IX, per non cadere in idolatria, ma esigeva che dicessero viva il Papa!
Tu, mi sembra, non difendi i pontefici, ma i chierici che occupano quella carica! Questo non è cattolico! Anche il papa può essere valutato storicamente parlando, e se non ha agito in conformità alla fede di sempre e ha trasmesso un vangelo diverso lo si deve dire per servire la Verità!

Uscire o non uscire dalla chiesa cattolica è diventato uno slogan senza senso. Nell'immaginario collettivo si ha della chiesa l'immagine di un luogo dal quale si entra o si esce, o una persona ecclesiastica con la quale si stringe amicizia oppure non si ha un rapporto amichevole. Nulla di tutto questo: Gesù dice alla Samaritana "...d'ora in poi mi adorerete in Spirito e Verità". "Chi è mia madre, chi sono i miei fratelli... quelli che fanno la volontà del Padre Mio..." Chi non segue il vangelo e i comandamenti non deve entrare o uscire da nessuna parte l'unico luogo dal quale si entra e non si esce più è l'inferno!