Antikristovská modlitba za židov na Veľký piatok: prehľad zmien

V tomto článku porovnám katolícku veľkopiatkovú modlitbu za židov s antikristovským odpadlíctvom, ktoré zaviedli po II. vatikánskom koncile. Toto je kresťanská modlitba Katolíckej Cirkvi za obrátenie židov:

„Modlime sa aj za neverných Židov, aby Boh a Pán náš sňal clonu s ich sŕdc; aby aj oni uznali Ježiša Krista, Pána nášho.“

„Všemohúci večný Bože, ktorý zo svojho milosrdenstva nevylučuješ ani nevernosť Židov: vyslyš naše prosby, ktoré prednášame za zaslepenosť onoho národa; aby uznali svetlo tvojej pravdy, ktorým je Kristus, a boli vytrhnutí zo svojich temnôt.“ [1]

Ako môžeme vidieť, Katolícka Cirkev sa na Veľký piatok modlí za neverných alebo vierolomných židov (perfidis Judæis), aby Boh sňal závoj z ich sŕdc; aby uverili v Krista, lebo je to absolútne nevyhnutné k spáse.

Pápež Eugen IV., Florentský koncil, Cantante Domino, 1441, ex cathedra: „Svätá Rímska Cirkev pevne verí, vyznáva a hlása, že všetci tí, čo sú mimo Katolíckej Cirkvi, nielen pohania, ale i židia alebo heretici a schizmatici, nemôžu mať účasť na večnom živote a pôjdu do večného ohňa, ktorý bol pripravený pre diabla a jeho anjelov, pokiaľ nebudú pripojení do Cirkvi pred koncom svojho života...“

Toto je dogma. Nikto nemôže byť spasený bez viery v Ježiša Krista a bez začlenenia do Cirkvi skrze krst. Je dogmou, že Starý zákon skončil a že tí, čo zachovávajú jeho obrady, nemôžu byť spasení (Florentský koncil, Cantante Domino, Denzinger 712). „Nový zákon nahradil Starý zákon, ktorý bol zrušený“ – toto je katolícka pravda (Mystici Corporis Christi, pápež Pius XII.). Aby boli židia spasení, musia sa obrátiť na katolícku vieru.

2. list Korinťanom 3:15-16 – „A tak až do dnešného dňa leží na ich srdci závoj, keď čítajú Mojžiša. Keď sa však obráti k Pánovi, závoj spadne.“

Za čo sa však modlí novus ordo cirkev?

„Modlime sa aj za synov židovského národa, lebo oni boli prví, ku ktorým Pán prehovoril: Nech vzrastajú v láske k Bohu a vo vernosti k jeho Zákonu.“

Modlí sa za to, aby židia vzrastali vo vernosti k ich zákonu bez Krista; aby vzrastali v odmietaní Krista. Toto je antikristovské kacírstvo a odpadlíctvo.

1. Jánov list 2:23 – „Kto popiera Syna, nemá ani Otca. Kto vyznáva Syna, má aj Otca.“

1. Jánov list 5:12 – „Kto má Syna, má život; kto nemá Božieho Syna, nemá život.“

Nedá sa to poprieť. Ak majú židia vzrastať vo vernosti k ich zákonu, tak majú naďalej pokračovať vo svojej zaslepenosti a vo svojich temnotách, naďalej majú odmietať Krista, naďalej majú odmietať Nový zákon a žiť podľa starého, ktorý už nie je v platnosti, pretože vzrastanie v niečom predpokladá, že to niečo existuje. Teda ak majú židia rásť vo vernosti zákonu, znamená to, že sú verní Zákonu, pričom Zákonom je ich falošné náboženstvo (vrátane odmietnutia Ježiša Krista), ktoré vedie do zatratenia. Druhovatikánska sekta sa teda modlí za zatratenie židov!

Evanjelium podľa Jána 8:24 – „Preto som vám [židom] povedal, že zomriete vo svojich hriechoch. Lebo ak neuveríte, že Ja Som, zomriete vo svojich hriechoch.“

Evanjelium podľa Jána 8:45-47 – „Ale ja hovorím pravdu, a preto mi neveríte. (...) Kto je z Boha, počúva Božie slová. Vy nepočúvate, lebo nie ste z Boha.“

Všimnite si tiež, že „jeho“ a „láske k“ sa vzťahuje k „Bohu“; teda toto je modlitba k Satanovi, ktorý pracuje na tom, aby židia zotrvali vo vernosti k temnote jeho „zákona“, ktorý nie je Ježišovým zákonom. Bohom tejto modlitby je Satan. Je to modlitba za zatratenie židov. Je to ohavnosť.

Evanjelium podľa Jána 8:42-44 – „Ježiš im povedal: ‘Keby bol vaším otcom Boh, milovali by ste ma, lebo ja som z Boha vyšiel a od neho prichádzam. (...) Vaším otcom je diabol a vy chcete plniť túžby svojho otca.’“

1. Jánov list 2:23 – „Kto popiera Syna, nemá ani Otca. Kto vyznáva Syna, má aj Otca.“

Sv. Ján Zlatoústy, Homília o židoch, 4. storočie: „Synagóga je vskutku menej zasluhujúca si úcty než ktorýkoľvek hostinec. Nie je to len príbytok pre zlodejov a podvodníkov, ale aj pre démonov. To platí nielen o synagógach, ale aj o dušiach židov...“
Hereziarcha Ján XXIII. 21.3.1959 nariadil, aby sa z modlitby za židov odstránilo slovo perfidis (vierolomných, neverných). V roku 1963 Ján XXIII. prerušil liturgiu, lebo kanonik do modlitby zahrnul slovo perfidis, možnože zo sily zvyku. Povedal mu: „Prednes to znova po novom.“ [2] Po II. vatikánskom koncile sa zaviedla tá ohavná modlitba, ktorou každý rok na Veľký piatok urážajú Spasiteľa.
Katolícka Cirkev sa nemôže modliť tak, ako sa modlí sekta II. vatikánskeho koncilu. Táto modlitba, ktorú sa modlia na Veľký piatok, dokazuje, že „pápeži“ po II. vatikánskom koncile, ktorí túto modlitbu schvaľovali, boli nekatolíckymi antipápežmi, a tí, čo sa takto modlia, zapierajú Ježiša Krista a katolícku vieru a páchajú ťažký hriech. Ide o odpadlíctvo.

„Modlime sa aj za synov židovského národa, lebo oni boli prví, ku ktorým Pán prehovoril: Nech vzrastajú v láske k Bohu a vo vernosti k jeho Zákonu.“
Katolícka Cirkev sa modlí za obrátenie židov, nie za to, aby naďalej odmietali Mesiáša.

Katolícka modlitba na Veľký piatok: „Modlime sa aj za neverných Židov, aby Boh a Pán náš sňal clonu s ich sŕdc; aby aj oni uznali Ježiša Krista, Pána nášho.“

Pápež Benedikt XIV., A Quo Primum, 14. jún 1751: „Iste to nie je nadarmo, že Cirkev ustanovila všeobecnú modlitbu, ktorá sa prednáša za neveriacich židov od východu Slnka až po jeho západ, aby Pán Boh stiahol závoj z ich sŕdc, žeby mohli byť zachránení z ich temnoty do svetla pravdy.“ [3]

Slovenský misál z roku 1952:

Český misál z roku 1957:

Všimnite si slová „věrolomné židy“.

Český misál z roku 1960:

Všimnite si, že tu sa už slová „věrolomné židy“ nenachádzajú.

[1] Misál latinsko-slovenský, Spolok svätého Vojtecha, 1952, strany 442-443
[2] Alden Hatch, A Man Named John, p. 192.
[3] The Papal Encyclicals, Vol. 1 (1740-1878), pp. 41-42.