D'un point de vue catholique, la liberté du culte est-elle condamnable?

Avant de répondre à cette question, il convient de faire un rappel. En effet si Dieu est à la fois "bon" et "tout puissant", comment se fait-il que le mal et la souffrance existent?
Certes, Dieu aurait pu dès le commencement créer un monde parfait, avec des êtres parfaits qui, contrairement à Adam et Ève, auraient fait le bon choix (ou plutôt auraient été obligé de faire le bon choix). Oui, Il aurait pu créer un monde sans souffrance, un monde immaculé, où dès le début toutes les créatures auraient été dans la plénitude du bonheur. Mais dans un tel monde, et c'est ici où se situe l'essence du problème, l'homme ne serait pas libre, il serait une sorte de super robot dont la dignité correspondrait en gros à celle d'une "machine à laver" ne tombant jamais en panne. C'est justement cela que Dieu a voulu éviter.
Au fond, la tragédie du "Mal" est la condition sine qua non de la liberté. Or sans liberté, il n'y a pas d'amour, en tout cas pas d'amour dans la vérité. Dieu n'a certes pas créé le "mal", Il en a seulement permis la possibilité. Sans cette "possibilité", il n'y aurait pas de choix possible. Or, sans choix, l'homme serait une marionnette. Si nous étions obligés d'aller vers Dieu, les dés seraient pipés.
Cela n'était pas dans les plans de Dieu. Dieu merci.
Paradoxalement, Dieu nous aime et nous respecte tellement qu'il nous a même laissé le choix de "voter "contre lui.
Ces considérations nous permettent maintenant de répondre plus sereinement à la problématique de la liberté du culte.
En effet, si Dieu lui-même ne nous oblige pas à aller vers lui, il n'appartient pas à des lois humaines de nous y contraindre. Selon la parole du Seigneur, nous avons certes le devoir d'annoncer le saint message évangélique. Cependant, cela doit être fait par la parole et par l'exemple et non pas par la contrainte.
Vu sous cet angle le Pape émérite Benoît XVI a eu raison de dire que la séparation des pouvoirs entre l'Eglise et l'état a été une libération pour l'Eglise et l'annonce du message évangélique.
Se convertir, c'est, in fine, faire le choix de Dieu. Mais ce choix doit être libre. C'est pourquoi, au commencement, Dieu a permis à Adam et Ève de désobéir.