O zpovědi, 24 hodin pro Pána. Svatý otec František o zpovědi: Důležitým znamením Svatého roku je zpověď. Přistoupit k této svátosti, která nás smiřuje s Bohem, znamená učinit přímou zkušenost s …Více
O zpovědi, 24 hodin pro Pána.
Svatý otec František o zpovědi:
Důležitým znamením Svatého roku je zpověď. Přistoupit k této svátosti, která nás smiřuje s Bohem, znamená učinit přímou zkušenost s Jeho milosrdenstvím, znamená najít Otce, který odpouští, Boha, který odpouští všechno. Bůh nás chápe i s našimi omezeními a našimi kontradikcemi. A nejenom to. Bůh nám svojí láskou říká, že když svoje hříchy uznáváme, je nám ještě blíže a vybízí nás hledět vpřed. Když uznáváme svoje hříchy, v nebi se slaví. Ježíš pořádá slavnost a tou je Jeho milosrdenství, neklesejme na mysli. Kupředu.
Častokrát jsem slyšel říkat: „Otče, nedovedu odpustit sousedovi, spolupracovníkovi, tchýni, snaše.“ Všichni jsme to slyšeli: „Nedovedu odpustit.“ Jak ale můžeme prosit Boha o odpuštění, když nejsme schopni odpustit? Odpuštění je něco velkolepého, a přece není snadné odpustit, protože naše srdce je chudé a pouze svými silami to nedokáže. Pokud se však otevřeme přijetí Božího milosrdenství, dostaneme schopnost odpustit …Více
Svatý otec František o zpovědi:
Důležitým znamením Svatého roku je zpověď. Přistoupit k této svátosti, která nás smiřuje s Bohem, znamená učinit přímou zkušenost s Jeho milosrdenstvím, znamená najít Otce, který odpouští, Boha, který odpouští všechno. Bůh nás chápe i s našimi omezeními a našimi kontradikcemi. A nejenom to. Bůh nám svojí láskou říká, že když svoje hříchy uznáváme, je nám ještě blíže a vybízí nás hledět vpřed. Když uznáváme svoje hříchy, v nebi se slaví. Ježíš pořádá slavnost a tou je Jeho milosrdenství, neklesejme na mysli. Kupředu.
Častokrát jsem slyšel říkat: „Otče, nedovedu odpustit sousedovi, spolupracovníkovi, tchýni, snaše.“ Všichni jsme to slyšeli: „Nedovedu odpustit.“ Jak ale můžeme prosit Boha o odpuštění, když nejsme schopni odpustit? Odpuštění je něco velkolepého, a přece není snadné odpustit, protože naše srdce je chudé a pouze svými silami to nedokáže. Pokud se však otevřeme přijetí Božího milosrdenství, dostaneme schopnost odpustit …Více
Dnes jsem měl doslova hororový sen - zdálo se mi, že čtu nějakou knížku, kde bylo napsáno:
"Rozdíl mezi sv. Františkem (z Assissi) a papežem Františkem je ten, že zatímco u sv. Františka nemůžeme souhlasit úplně se vším (co dělal nebo říkal), u papeže Františka úplně se vším souhlasit můžeme..."
To se mnou tak zalomcovalo, až jsem se vzbudil.
"Rozdíl mezi sv. Františkem (z Assissi) a papežem Františkem je ten, že zatímco u sv. Františka nemůžeme souhlasit úplně se vším (co dělal nebo říkal), u papeže Františka úplně se vším souhlasit můžeme..."
To se mnou tak zalomcovalo, až jsem se vzbudil.
Ještě jeden komentář od pařez
@Beno
Ta úcta by se měla týkat jednak jeho posvěcení, které pochází od Krista (a je stejné u Pravoslavných i u ŘKC), jednak by se měla týkat toho, zda hájí Kristovu nauku vedoucí ke spáse - a v tom - Bohu žel - mnozí Bohu zasvěcení muži naší Církve selhávají.
Věrnost Církvi se neprojevuje ve chvále jejích současných představitelů, ale ve věrnosti nauce. A věrnost nauce znamená i …Více
@Beno
Ta úcta by se měla týkat jednak jeho posvěcení, které pochází od Krista (a je stejné u Pravoslavných i u ŘKC), jednak by se měla týkat toho, zda hájí Kristovu nauku vedoucí ke spáse - a v tom - Bohu žel - mnozí Bohu zasvěcení muži naší Církve selhávají.
Věrnost Církvi se neprojevuje ve chvále jejích současných představitelů, ale ve věrnosti nauce. A věrnost nauce znamená i kritizovat ty, kdo věrní nejsou.
Ta úcta by se měla týkat jednak jeho posvěcení, které pochází od Krista (a je stejné u Pravoslavných i u ŘKC), jednak by se měla týkat toho, zda hájí Kristovu nauku vedoucí ke spáse - a v tom - Bohu žel - mnozí Bohu zasvěcení muži naší Církve selhávají.
Věrnost Církvi se neprojevuje ve chvále jejích současných představitelů, ale ve věrnosti nauce. A věrnost nauce znamená i kritizovat ty, kdo věrní nejsou.
»Myslím, že také jazyk se již změnil, slova, jaká se používala v minulosti ve vztahu k homosexuálům a osobám rozvedeným a znovu sezdaným, byla velmi tvrdá«.(1)
Uvidíme záhy, že za tímto „jazykem“ se skrývá výmluvnáshoda kardinálova smýšlení s mediální kampaní „diktatury relativismu“.
Uvidíme záhy, že za tímto „jazykem“ se skrývá výmluvnáshoda kardinálova smýšlení s mediální kampaní „diktatury relativismu“.
www.lumendelumine.cz/index.php
Misionáři milosrdenství, nebo profanace zpovědi?Více
Víš Hoki, nedá mi to, a napíšu ti ještě něco - přiznám se k jedné věci - jsem trošku pověrčivý. Nejsem pověrčivý na černou kočku, pátek 13. považuji za stejně suprový pátek jako každý jiný (navíc 13. den v měsíci má asi v oblibě Panna Maria, když se 13. zjevovala ve Fatimě), ale na jednu věc jsem pověrčivý - totiž že
když někdo na druhém něco fest kritizuje, tak se toho samého dříve nebo …Více
Víš Hoki, nedá mi to, a napíšu ti ještě něco - přiznám se k jedné věci - jsem trošku pověrčivý. Nejsem pověrčivý na černou kočku, pátek 13. považuji za stejně suprový pátek jako každý jiný (navíc 13. den v měsíci má asi v oblibě Panna Maria, když se 13. zjevovala ve Fatimě), ale na jednu věc jsem pověrčivý - totiž že
když někdo na druhém něco fest kritizuje, tak se toho samého dříve nebo později dopustí sám.
Nevím proč, ale mám neodbytný dojem, že to tak prostě je.
Asi budu hnusnej, ale přečti si svá sdělení otci Liborovi.
Tentokrát to bylo dříve.
když někdo na druhém něco fest kritizuje, tak se toho samého dříve nebo později dopustí sám.
Nevím proč, ale mám neodbytný dojem, že to tak prostě je.
Asi budu hnusnej, ale přečti si svá sdělení otci Liborovi.
Tentokrát to bylo dříve.
Ještě jeden komentář od pařez
Zdá se Hoki, že nerozumíš otci Liborovi - zkusím ti to vysvětlit.:
Je hezké, že ten, kdo zaujal místo na stolci svatého Petra, vyzývá věřící ke zpovědi a k tomu, aby se vytvořily podmínky pro udělování této svátosti. Otec Libor ale upozorňuje na to, že k té zpovědi je třeba přistupovat správně - je nutná nadpřirozená lítost (třebas nedokonalá) a opravdové předsevzetí - bez toho není …Více
Zdá se Hoki, že nerozumíš otci Liborovi - zkusím ti to vysvětlit.:
Je hezké, že ten, kdo zaujal místo na stolci svatého Petra, vyzývá věřící ke zpovědi a k tomu, aby se vytvořily podmínky pro udělování této svátosti. Otec Libor ale upozorňuje na to, že k té zpovědi je třeba přistupovat správně - je nutná nadpřirozená lítost (třebas nedokonalá) a opravdové předsevzetí - bez toho není zpověď platná, nedojde k odpuštění hříchů.
Starostí kněží by mělo být správné informování, správné poučení věřících - jinak se může stát, že budou do konce života žít v iluzi, že určitý hřích jim byl odpuštěn, ale nebude. A bude to jejich vlastní vinou (nevědomost není ctnost) a vinou kněží, kteří je měli v životě formovat, že bude ohrožena jejich věčná spása (hodně eufemisticky řečeno).
Takže proč se čertíš a chováš neuctivě, když tu otec Libor připomíná věc potřebnou a důležitou?
Je hezké, že ten, kdo zaujal místo na stolci svatého Petra, vyzývá věřící ke zpovědi a k tomu, aby se vytvořily podmínky pro udělování této svátosti. Otec Libor ale upozorňuje na to, že k té zpovědi je třeba přistupovat správně - je nutná nadpřirozená lítost (třebas nedokonalá) a opravdové předsevzetí - bez toho není zpověď platná, nedojde k odpuštění hříchů.
Starostí kněží by mělo být správné informování, správné poučení věřících - jinak se může stát, že budou do konce života žít v iluzi, že určitý hřích jim byl odpuštěn, ale nebude. A bude to jejich vlastní vinou (nevědomost není ctnost) a vinou kněží, kteří je měli v životě formovat, že bude ohrožena jejich věčná spása (hodně eufemisticky řečeno).
Takže proč se čertíš a chováš neuctivě, když tu otec Libor připomíná věc potřebnou a důležitou?
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Neznáte teologii Hoki, nejste kněz. Nezpovídáte, nedáváte rozhřešení a hrajete si na vševědoucího. Je to Vaše pýcha, která je smrtelným hříchem.
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ono se někdy hřeší i po té nadpřirozené lítosti, když je člověk dlouho závislý na něčem v dnešním satanském systému - alkoholismus, drogy, internetová pornografie. Mariusz vysvobozen z pornozávislosti takto. Svědectví.
Ještě jeden komentář od Libor Halik
Libor Halik
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Bůh NEodpouští všechno. Vševědoucí Bůh odpouští pouze to, co opláčeme nadpřirozenou lítostí. Litujeme-li, že jsme přišli o pozemský úspěch, o úsměv od ženy, o peníze, o zdraví, NENÍ nám odpuštěn vyznaný a takto olitovaný hřích. Takto byl schopen litovat i Jidáš, zradu se mu nepovedlo provést úspěšně bez živých svědků - 11 apoštolů. Nelitoval ani utrpení Krista, ani posmrtného pekla se …Více
Bůh NEodpouští všechno. Vševědoucí Bůh odpouští pouze to, co opláčeme nadpřirozenou lítostí. Litujeme-li, že jsme přišli o pozemský úspěch, o úsměv od ženy, o peníze, o zdraví, NENÍ nám odpuštěn vyznaný a takto olitovaný hřích. Takto byl schopen litovat i Jidáš, zradu se mu nepovedlo provést úspěšně bez živých svědků - 11 apoštolů. Nelitoval ani utrpení Krista, ani posmrtného pekla se nebál.
24 hodin pro Pána (anglicky 24 hours for the Lord) nebo také 24 hodin s Bohem je pastorační iniciativa katolické církve, kterou vyhlásila Papežská rada pro novou evangelizaci z podnětu papeže Františka. Papežovým cílem je vytvořit každoroční tradici, která bude probíhat před 4. nedělí postního období
V každé diecézi , která se k ní připojila, by měl být k dispozici alespoň jeden kostel,…Více
24 hodin pro Pána (anglicky 24 hours for the Lord) nebo také 24 hodin s Bohem je pastorační iniciativa katolické církve, kterou vyhlásila Papežská rada pro novou evangelizaci z podnětu papeže Františka. Papežovým cílem je vytvořit každoroční tradici, která bude probíhat před 4. nedělí postního období
V každé diecézi , která se k ní připojila, by měl být k dispozici alespoň jeden kostel, kde by od 17 hodin v pátek 4. března do 17 hodin v sobotu 5. března 2016 měla být příležitost k přijetí svátosti smíření a pokud možno také vystavena Nejsvětější Svátost k adoraci.
V každé diecézi , která se k ní připojila, by měl být k dispozici alespoň jeden kostel, kde by od 17 hodin v pátek 4. března do 17 hodin v sobotu 5. března 2016 měla být příležitost k přijetí svátosti smíření a pokud možno také vystavena Nejsvětější Svátost k adoraci.