Kráľ kráľov -americký veľkofilm z r.1961 o živote Krista
Kráľ kráľov-americký historický veľkofilm z r.1961 o živote Ježiša Krista /spomienka/
Patrí ku svetovým skvostom náboženských veľkofilmov a jeden z najpôsobivejších o živote Ježiša. Bol veľmi úspešným ,s rozpočtom 5 mil. dolárov zarobil celosvetovo 25 mil. dolárov.Film začína rokom 63 pred Kristom, keď rímsky vojvodca Pompeius vojensky dobyl Judeu a boli povraždení židovskí kňazi...
Dej filmu:V roce 63 př. Pompeius podmanil si Jeruzalém a město bylo vyhozeno. On vstoupil chrám zmocnit se pokladu Solomon a zmasakroval tam kněze. Zjistil, že poklad je pouze sbírkou svitků Tóra. Tito Pompeius drželi oheň, dokud po nich prosil nenápadně starý kněz. Pompeius ustoupil a podal je starci a odešel, aby provedl masakry nepřátelských vesnic a měst.
O mnoho let později vypukla řada povstání proti autoritě Říma, tedy Římanům ukřižovat mnoho z vůdců a místo Herodes Veliký na Judea trůn.
Tesař jménem Joseph a jeho manželka Mary, který se chystá porodit, přijet Betlém pro sčítání lidu. Nenašli ubytování na noc, uchýlili se do stáje, kde se narodilo dítě, Ježíš. Pastýři, kteří ho následovali Mudrci z východu, shromážděte se, abyste ho uctili. Herodes, informovaný o narození dětského krále, však nařizuje setníkovi Luciusovi, aby vzal své muže do Betléma a zabil všechny nově narozené děti mužského pohlaví.
Mary a Joseph uprchli do Egypt s dítětem. The Masakr nevinných dojde, Herodes zemře, zabit ve smrtelných křečích jeho synem Herodes Antipas, který poté převezme moc. v Nazareth Ježíš, kterému je nyní dvanáct let, pracuje s Josephem, když vojáci dorazí pod velením Luciuse, který nyní ví, že Ježíš unikl masakr kojenců. Lucius však nedělá nic a žádá pouze, aby Mary a Joseph zaregistrovali narození svého syna před koncem roku.
Roky plynou a židovští rebelové vedeni Barabáši a Jidáš Iškariotský připravte se na útok na karavan nesoucí další guvernér Judeje, Pilát Pontský a jeho manželka Claudia. Přepadení selže, částečně kvůli usilovnosti Luciuse, a Barabbas a Judas utíkají o život.
Pilát a Herodes Antipas se setkávají na břehu řeky Řeka Jordán, kde Jana Křtitele káže davům. Přišel sem Ježíš, nyní 30 let. On je pokřtěn John, který uznává, že je Mesiáš. Ježíš jde do pouště, kde je v pokušení podle Satan. Po čtyřiceti dnech Ježíš cestuje do Galilee, kde získává své Apoštolové.
v Jeruzalém „Herodes Antipas zatýká Jana Křtitele, kterého Ježíš navštěvuje ve vězení. Jidáš opouští rebela Barabáši a připojuje se k apoštolům. Ježíš začíná kázat a shromažďovat davy, mezi nimiž jsou Claudia, Pilátova manželka, a Lucius. Herodes neochotně sťal Johna z rozmaru své nevlastní dcery, Salome, který ním pohrdá.
Herodes, Pilát a velekněz Kaifáš jsou terorizováni Ježíšovými skutky a zázraky. Barabáš zaútočil na vzpouru v Jeruzalémě během Pesach Během této doby Ježíš vítězně vstoupí do svatého města a jde do chrámu kázat. Rebelové zaútočili na Pevnost Antonia, ale legie Pilát, když se dozvěděl o spiknutí, přepadne a rozdrtí vzpouru a zmasakruje rebely. Barabáš končí zatčen.
Ježíš se ve čtvrtek večer setkává s učedníky a má večeře naposledy s nimi a poté se jde modlit Getsemane. Mezitím chce Jidáš osvobodit Ježíše Judea od Římanů, a aby ho Judas donutil, předá jej židovským úřadům. Ježíš je přiveden před Kaifáš a pak přivedl před Piláta. Pilát zahajuje proces, ale když vycítí, že jde o otázku židovského cítění, pošle ho Herodovi Antipasovi, který ho zase pošle zpět.
Pilát je rozzuřený Antipasovým návratem Ježíše a velí svým vojákům, aby Ježíše bičovali. Lidé požadují propuštění Barabáši a Pilát se klaní jejich nátlaku a odsuzuje Ježíše ukřižován. Ježíši, na sobě Trnová koruna na hlavě nese svůj kříž Golgota kde je ukřižován se dvěma zloději, z nichž jeden je kajícný zlodějDismas a druhý, Neproniknutelný zloděj, Gestas.
Zoufalý, protože zradil Ježíše k smrti, se Jidáš oběsí a jeho tělo najde Barabáš. Ježíš umírá před svou matkou, apoštolem John, několik vojáků, Claudia (Pilátova manželka) a Lucius (který pronesl osudová slova: „On je skutečně Kristus“). Jeho tělo je sňato z kříže a odneseno do skalní hrobky. O dva dny později, Marie Magdaléna najde hrob prázdný a narazí na Vzkříšeného Ježíše.
Film končí na břehu Jezero Tiberias když se Ježíš podle vyprávění zjevuje apoštolům „naposledy“ a říká jim, aby jeho poselství přivedli až na konec světa. Viditelný je pouze jeho stín, který utváří tvar kříže, kde dopadá na natažené rybářské sítě. Apoštolové poté odcházejí a jak stín Ježíše padá přes obrazovku, dalo by se předpokládat, že stoupá k Nebe.
King of Kings 1961 Muestra Latino Scény z filmu Hollywoodske spracovanie príbehu Ježiša Krista, ktoré zahŕňa všetky kľúčové udalosti jeho života, ukrižovania a zmŕtvychvstania, tak ako je to opísané v Biblii. Herodesovo kráľovstvo sa ocitá vo vážnom ohrození. Zdrojom oslabenia kráľovho vplyvu je nielen moc rímskeho prefekta Piláta Ponstkého (Hurd Hatfield), ale aj narastajúca popularita chudobného proroka. Ježiš Nazaretský (Jeffrey Hunter) a jeho učeníci vzbudzujú strach v panovníkoch verných Rímskemu impériu, ktorí sa neštítia hoci aj vraždy, aby zastavili pre nich nepriaznivý vývoj. Krásna Salome (Briqid Bazlen) si všimne skutky Jána Krstiteľa (Robert Ryan) a je pripravená podniknúť hocičo, aby prišiel o hlavu. Rímsky patricij Lucius (Ron Randell) Ježišovi pomôže už druhýkrát, kvôli čomu sa jeho život od základov zmení. Názov filmu je totožný s pôvodným nemým filmom Kráľ kráľov (1927), toto spracovanie sa však väčšmi sústredí na politický kontext Ježišovho príbehu v prostredí rímskej nadvlády. Ježišove skutky sú stotožňované s politickým odkazom Barabáša (Harry Guardino) a ďalších vzbúrencov, ktorí bojujú proti rímskym okupantom. Barabáš je v tomto filme dôležitou postavou, ktorá bojuje proti Rimanom a priatelí sa s Judášom (Rip Torn). Judáš dúfa, že presvedčí Ježiša, aby sa stal vodcom ozbrojeného povstania. Keď sa mu to nepodarí, rozhodne sa zradiť Krista Rimanom.
Ačkoliv jsem ateista, nezajímající se o biblické příběhy, tento snímek o životě Ježíše Krista mě naprosto uchvátil. Je natočen tak působivě a sugestivně, že by skutečně mohl některé méně ateistické diváky nalomit, eventuelně rovnou zlákat do řad křesťanstva. Naprosto věrohodné herecké výkony jen umocňují celkový dojem z filmu. Doporučuji každému ke shlédnutí.
Král králů
King of Kings
Drama / Životopisný / Historický USA, 1961, 168 min
V listopadu 1958 bylo oznámeno, že Samuel Bronston a John Farrow spolupracovali na filmovém projektu založeném na Ježíšově životě, s Farrowovým scénářem Syn člověka.[2][3] V květnu 1959 bylo oznámeno, že Sonya Levien byl najat, aby provedl leštění skriptů.[4] Do října 1959 však Farrow opustil projekt kvůli tvůrčím rozdílům. Farrow později vysvětlil, že v souvislosti s Ježíšovým procesem chtěl Bronston, aby „vybílil židovské vůdce a zvedl vinu výhradně na Římany. Odmítl jsem tyto změny provést.[5] Navíc, podle spolupracovníka producenta Alana Browna, uvedl, že „jeho scénář nebyl ve skutečnosti scénářem, byly to potlačeny čtyři evangelia a Sam mi zavolal a řekl:„ Tomu ani nerozumím, je to všechno Tebe a Ty a všechno jiný.'"[6]
V listopadu 1959 Nicholas Ray přihlášen k řízení projektu.[6] Když byla stavba scény téměř dokončena, Ray se poté zeptal scenáristy Philip Yordan s nimiž dříve pracoval Johnny Guitar (1954) přepsat skript. Ray také vysvětlil: „Požádal jsem o něj a udělal jsem ústupky, abych ho měl. Požádali mě, abych to napsal. Necítil jsem se na zodpovědnost; Jsem stejně netrpělivý na druhého spisovatele podle mého vlastního scénáře jako s ostatními. "[7]
Yordan si vzpomněl: „Nechtěl jsem jet do Španělska, ale požádal mě, abych tam jen přišel na víkend. Syn člověka. Hrozný název a někdo si vzal kapitoly z Bible a tak nějak se snažil, aby to hrálo. “Poté doporučil přepsat titul Král králů.[8] Yordan napsal nový scénář za šest týdnů, který se Bronstonovi natolik líbil, že ho povzbudil, aby zůstal v Madridu, ve kterém Yordan později spoluautorem scénáře napsal El Cid (1961). V průběhu celého procesu psaní Yordan cítil, že psaní filmu pro něj není obtížné. Tvrdil, že „Kristus byl samotář. Není příliš odlišný od mé obvyklé postavy. Západní postava. Je to stejná postava. Muž sám . “[9]
Kromě toho si Bronston najal několik biblických učenců, aby se scénář držel evangelií, včetně dramatika Diego Fabbri a teolog profesor George Kilpatrick kdo knihy napsal Počátky evangelia podle svatého Matouše (1946) a Soud s Ježíšem (1953).[10] V březnu 1960, Bronston obdržel souhlas se skriptem od Papež Jan XXIII, který se setkal s producentem na Vatikán.[11]
Casting Jeffrey Hunter jako Ježíš v Král králů
Několik herců bylo považováno za roli Ježíš. V květnu 1959 bylo oznámeno, že Alec Guinness se setkal s Bronstonem, aby diskutovali o roli Ježíše.[12] S Nicholasem Rayem jako režisérem uvažoval Peter Cushing, Tom Fleming, Christopher Plummer, a Max von Sydow (kdo by později hrál roli v Největší příběh, jaký kdy byl vyprávěn (1965)) pro roli Ježíše.[13][14] Nakonec 21. dubna 1960 Jeffrey Hunter byl obsazen jako Ježíš. Myšlenka najmout si Huntera pro tuto roli přišla John Ford, který ho po nasměrování navrhl Nicholasi Rayi Pátrači (1956).[15] Ray také znal Huntera, jak ho nasměroval dovnitř Pravdivý příběh Jesseho Jamese (1957). Bronston souhlasil s castingem hlavně kvůli hercovým nápadným očím, které vysvětlovaly, že „pro jeho oči jsem si ho skutečně vybral.[16] Poté, co dokončil natáčení pro Peklo na věčnost (1960), Hunter byl osloven pro roli poté, co dostal scénář, s nímž souhlasil.[17]
Další prominentní herci byli sledováni pro vedlejší role. V dubnu 1960 bylo oznámeno, že Orson Welles a Richard Burton byly obsazeny jako Herodes Veliký a Herodes Antipas resp.[18] Alternativně, 21. dubna, ve stejný den jako Hunterův casting, bylo oznámeno, že Burton byl připoután hrát setníka a James Mason bylo zvažováno pro Pilát Pontský.[19] V následujícím měsíci však Burton opustil roli, když mu byla odmítnuta nejvyšší fakturace.[20]
V roce 1959 založil Bronston svůj stejnojmenné produkční studio ve Španělsku, kde pozoroval členitou krajinu podobnou Judeji. Natáčení začala 24. dubna 1960 ve studiích Sevilla a Charmartin poblíž Madrid, Španělsko kde bylo pro film zkonstruováno 396 sad. Bohužel chrám Judeje zasazený do sevillských studií byl vyhozen během velké větrné bouře. Bronston provedl průzkum webu a nařídil přestavět sadu, která byla dokončena za tři měsíce.[24]
Natáčení filmu čelilo mnoha komplikacím. Stejně jako u John Paul Jones (1959), Bronston zajistil financování ze strany výkonného ředitele Pierre S. du Pont III, ale měsíce po natáčení došly produkci peníze. Metro-Goldwyn-Mayer se začali zajímat o investice, protože film považovali za potenciálního rivala Ben-Hur (1959), který byl ještě v širokém vydání.[28] Prezident studia MGM Joseph Vogel navštívil set v Madridu a prohlížel si deníky nedokončeného filmu. Odcházel ohromen a zalarmoval produkční hlavu Sol C. Siegel produkce, ve které soubor také navštívil.[26] Siegel doporučil různé změny, cítil film byl příliš dlouhý, potřeboval více akce a měl slabý konec. Originál Židovský fanatik postavu jménem "David" vylíčil Richard Johnson byl do filmu zapsán jako most mezi dějovými vlákny filmu.[29] Kvůli těžkým odchylkám, které se ve filmu dělaly střelecký scénář „Nicholas Ray a Philip Yordan už nemluvili a komunikovali pouze prostřednictvím vysílaček.[30]
Uprostřed během natáčení, v červenci 1960, kameraman Franz Hoblík onemocněl. Manuel Berengeur, který s ním pracoval od zahájení výroby, jej nahradil, ale MGM rozeslal kontraktního kameramana Milton R. Krasner převzít.[31][32] V září automobilová nehoda vyústila ve smrt Arthura Resseho, který sloužil jako trenér koní a zároveň zranil herce Harry Guardino (který zobrazoval Barabáše), protože byli na cestě z místa mimo španělský Aranjuez.[33] Přibližně ve stejnou dobu byl Ray, který byl ohromen produkčními strasti, dočasně nahrazen Charles Walters.[30] V říjnu 1960 bylo natáčení zabaleno po 122 dnech.[34]
Během postprodukce filmu byly úpravy provedeny ve studiích MGM v Culver City, Kalifornie. Na žádost studia byly některé scény znovu natočeny a přidány a mezi provedenými úpravami bylo i vymazání scén Richarda Johnsona.[30]Miklós Rózsa byl najat k sestavení partitury, která byla zaznamenána pomocí 74členného symfonického orchestru a sboru 50 lidí.[26]Ray Bradbury byl přinesen, aby vytvořil nový konec, stejně jako psal vyprávění, aby spojil nesourodé prvky dohromady.[35] Bradbury napsal konec, ve kterém vzkříšený Ježíš pověřil učedníky kázáním evangelia. Poté se zvedne, když kráčí k vodorovnému břehu Galileje, přičemž mu zůstanou jen viditelné stopy, které budou pokryty vanecím prachem. Učedníci by také nechali stopy ve všech čtyřech směrech, aby byli pokrytí prachem. Konec však byl považován za příliš nákladný na to, aby byl natočen.[36] Orson Welles byl najat, aby poskytl hlasové vyprávění, které bylo zaznamenáno v Londýn.[37] Welles trval na vyslovení slova „apoštolové“ tvrdým „t“ namísto normálně tichého „t“.
Po krátkém náhledu studio cítilo, že je zapotřebí další scéna mezi Siobhanem McKennou a Carmen Sevillou, ve které byla scéna natočena na MGM Studia Boreham Wood v Londýně 8. května 1961.[38]
