@Alex78 Si l'homme se condamne ( ou pas ) lui-même de part ses actes, c'est bien Notre Seigneur qui Jugera " les vivants et les morts", d'où une sentence ! Que ne comprenez-vous pas là dedans ????? Le libre arbitre ne signifie aucunement que l'âme aura le dernier mot quant à son salut ou la damnation dans la géhenne ! Que dit le Crédo ? Voici encore...

=> « Venez, les bénis de mon Père, recevoir le Royaume qui vous a été préparé depuis le commencement du monde. (…) Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. (…) Et les méchants iront au supplice éternel, les justes à la vie éternelle »

=> "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps. » 2 Corinthiens 5, 10.

@Jean de Roquefort , et oui j'ais changer mon @ suite à des haines de certains et mon Saint Protecteur ma dit ce que je devais faire ainsi c'est à lui que vous serez redevables de vos dires cher conciliaires VATICAN II .Qu'avez vous fait de l'Eglise de notre Seigneur Jésus Christ , je dit ce que NOTRE DAME A DIT a la Salette , aux lieux de nous cracher dessus vous feriez mieux de vous en souvenir vous aviez été averti .Mauvais Pasteurs Cloaque d'Impureté n'es pas ce que vous êtes aujourd'hui, nous somment tous pécheurs ce n'est pas une raisons pour si baigniez dedans ce que fait Vatican II .si vous avez des remarque n'oubliez pas c'est à mon Saint Protecteur que vous vous adressez .

Que l'on croie ou non aux apparitions de Medjugorje, les propos de cette religieuse catholique ne sont pas hérétiques per se. L’auto-exclusion lucide et délibérée du Royaume éternel de Dieu qui est pure Charité miséricordieuse, de la part des âmes damnées, ne s’oppose pas à la réalité du Jugement particulier et général de Dieu sur toutes les âmes, Jugement qui prend acte du choix tragique et définitif des damnés.

Citation du dernier Catéchisme catholique romain :

IV. L’enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l’aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes : " Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu’aucun homicide n’a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s’en être repenti et sans accueillir l’amour miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c’est cet état d’auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu’on désigne par le mot " enfer ".

1034 Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu qui ne s’éteint pas " (cf. Mt 5, 22. 29 ; 13, 42. 50 ; Mc 9, 43-48), réservé à ceux qui refusent jusqu’à la fin de leur vie de croire et de se convertir , et où peuvent être perdus à la fois l’âme et le corps (cf. Mt 10, 28). Jésus annonce en termes graves qu’il " enverra ses anges, qui ramasseront tous les fauteurs d’iniquité (...), et les jetteront dans la fournaise ardente " (Mt 13, 41-42), et qu’il prononcera la condamnation : " Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel ! " (Mt 25, 41).

1035 L’enseignement de l’Église affirme l’existence de l’enfer et son éternité. Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort dans les enfers, où elles souffrent les peines de l’enfer, " le feu éternel " (cf. DS 76 ; 409 ; 411 ; 801 ; 858 ; 1002 ; 1351 ; 1575 ; SPF 12). La peine principale de l’enfer consiste en la séparation éternelle d’avec Dieu en qui seul l’homme peut avoir la vie et le bonheur pour lesquels il a été crée et auxquels il aspire.

1036 Les affirmations de la Sainte Écriture et les enseignements de l’Église au sujet de l’enfer sont un appel à la responsabilité avec laquelle l’homme doit user de sa liberté en vue de son destin éternel. Elles constituent en même temps un appel pressant à la conversion : " Entrez par la porte étroite. Car large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui le prennent ; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent " (Mt 7, 13-14) :

Ignorants du jour et de l’heure, il faut que, suivant l’avertissement du Seigneur, nous restions constamment vigilants pour mériter, quand s’achèvera le cours unique de notre vie terrestre, d’être admis avec lui aux noces et comptés parmi les bénis de Dieu, au lieu d’être, comme de mauvais et paresseux serviteurs, écartés par l’ordre de Dieu vers le feu éternel, vers ces ténèbres du dehors où seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).

1037 Dieu ne prédestine personne à aller en enfer (cf. DS 397 ; 1567) ; il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu (un péché mortel), et y persister jusqu’à la fin.Dans la liturgie eucharistique et dans les prières quotidiennes de ses fidèles, l’Église implore la miséricorde de Dieu, qui veut " que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir " (2 P 3, 9) :

Voici l’offrande que nous présentons devant toi, nous, tes serviteurs, et ta famille entière : dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation et reçois-nous parmi tes élus (MR, Canon Romain 88).

La pauvre soeur Emmanuelle... Dans une grande ville de France, les FM lui ont donné le nom d'une place à côté d'une ruelle pour les victimes d'un attentat si mes souvenirs sont bons... Quand on est honoré comme cela, tout comme Mère Théresa (qui a pu être trompé puisqu'elle était la 1ère récipiendaire) avec le prix Templeton d'1 million de dollar donné qu'à des hérétiques pour le dialogue inter-religieux ("celui qui m'aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père " Mathieu 10:33...), ça engage votre crédibilité très très gravement...

Il ne faut pas être aimé du monde, c'est un très mauvais signe car le monde déteste Notre Seigneur Jésus Christ.

Quand à ce qu'elle dit sur Fatima, c'est vrai. Mais le Cardinal Arinze lui aussi dit que l'Enfer existe et parle aussi de belle manière quand on l'interroge sur certains sujets. Il n'empêche pour autant qu'il est un Moderniste, comme ceux dénoncé par le Pape Saint Pie X dans Pascendi Dominici Gregis (en français : www.vatican.va/…/hf_p-x_enc_1907…) puisqu'il participe aussi à ce dialogue inter-religieux en étant un des responsables de cette fausse religion antichrist qu'ils sont en train de mettre en place depuis Assises et Vatican 2 en niant la Divinité de Jésus Christ devant les Musulmans, niant la Très Sainte Vierge devant les Protestants, etc.