Abp. Viganó odpowiada czytelnikowi - Ekscelencjo, czy nie sądzisz, że powiedzenie, że szczepienie jest rodzajem satanistycznego chrztu, może brzmieć zbyt mocno dla wielu katolików, którzy zostali przekonani, w dobrej wierze, do przyjęcia szczepionki?
-Dziękuję za zadanie mi tego pytania, które pozwala mi wyjaśnić moje myśli i zachęcić wiernych, którzy z różnych powodów zostali zaszczepieni. Moje stwierdzenie o satanistycznej symbolice szczepionki i fakcie, że może ona stanowić „znak Bestii” odnosi się do intencji tych, którzy postanowili wywołać pandemię, aby złośliwie wykorzystać ją jako pretekst do "Wielkiego Resetu" w ramach przygotowań do ustanowienia Nowego Porządku Świata. To lucyferiańska elita nadaje szczepionce to niemal ezoteryczne skojarzenie, podobnie jak przypisują cechy rytualne i liturgiczne całej pandemii. To hiperbola, która ma na celu podkreślenie najbardziej niepokojących aspektów całej szarady pandemii. Z drugiej strony nie można winić prostych wiernych, którzy nawet za radą swojego proboszcza lub kierownika duchowego lub pod presją mediów i instytucji zdrowotnych dają się przekonać do zaszczepienia - za samo pragnienie, (czy przyjęcie) tej szczepionki, że jest ona odejściem od wiary katolickiej, i byciem naznaczonym „znamieniem Bestii”. Należy też pamiętać, że – jak to się stało również z osobami, które znam i niektórymi z moich bliskich – podawanie serum genetycznego było często narzucane szantażem lub przymusem, warunkującym możliwość korzystania z pewnych usług, dostępu do określonych miejsc lub nawet – jak to się dzieje dzisiaj we Włoszech – aby móc pracować tylko wtedy, gdy ma się paszport zdrowia i otrzymało się tzw. szczepionkę. Nawet wielu księży, aby móc wykonywać swoją posługę i mieć dostęp do szpitali lub hospicjów w celu udzielania sakramentów, zostali zmuszeni do zaszczepienia się, często na polecenie biskupa.
Niepokojące jest to, że Kongregacja Nauki Wiary dała się pełnić rolę płyty rezonansowej dla "Głębokiego Kościoła" i jego przywódcy (Bergoglio) w czasie, gdy konieczna byłaby wyjaśniająca i jednoznaczna interwencja. Zamiast tego widzimy pośpiech, z jakim CDF pospieszyło się, aby nadać moralną legitymację eksperymentalnym lekom, nawet nie znając ich składników, ponieważ są one objęte tajemnicą przemysłową; z jaką nonszalancją zadeklarował, że użycie linii komórkowych pochodzących z aborcji jest moralnie dopuszczalne, zniekształcając nauczanie katolickie wyłącznie w celu zadowolenia Bergoglio i narracji pandemicznej.
„Wiele herezji moralnych naszych czasów zawiera również cytaty ze św. Tomasza i innych doktorów Kościoła” — słusznie zauważył w niedawnym przemówieniu prałat Athanasius Schneider. Ten "opad" – doskonale zsynchronizowany z klimatem wyjątkowym, który legitymizował nawet w cywilnych władzach lekkomyślne decyzje, pod naciskiem przemysłu farmaceutycznego – sprawił, że Nota Kongregacji została pominięta i niekompletna, ponieważ nie uwzględnia poważnych skutków ubocznych surowica genetyczna, krótko- i długoterminowa. Kongregacja milczy na temat wywołanych aborcji u ciężarnych matek, których liczba wzrosła dramatycznie; milczy na temat ryzyka bezpłodności wywołanej przez surowicę; milczy na temat poważnych patologii i zgonów, jakie powoduje u dzieci i młodzieży. Są też najmniej narażeni na ryzyko hospitalizacji z powodu Covid. Wreszcie nowa technologia mRNA zastosowana po raz pierwszy przez dostępne surowice oznacza, że tak naprawdę nie można mówić o „szczepionkach”, ale o lekach lub terapiach, które również są wyraźnie szkodliwe i nieskuteczne; i nikt nie może powiedzieć, jakie zmiany genetyczne spowoduje szczepienie.
Udowodniona nieskuteczność szczepionek pozbawia ich legitymacji początkowo uznanej przez Kongregację, ponieważ niebezpieczeństwo, na jakie narażony jest pacjent, jest niewspółmierne do korzyści – minimalnej lub nieistniejącej – którą początkowo miały zapewnić. Pomimo tych wszystkich argumentów Bergoglio stał się aktywnym testamentem szczepionek, demonstrując swoim poparciem nieodłączny związek między "Głębokim Kościołem" a "Głębokim Państwem". Niezbędne jest, aby Kongregacja Nauki Wiary, jeśli nie chce całkowicie utracić swojego autorytetu, ogłosiła ponownie w świetle dostępnych obecnie danych i dowodów naukowych uznanych obecnie przez społeczność naukową, nawet jeśli są one są cenzurowane przez media.
... Arcybiskup Schneider mówi: „Nieugięte i jednoznaczne odrzucenie jakiejkolwiek współpracy z przemysłem płodowym jest analogiczne do odrzucenia jakiejkolwiek współpracy z kultem bożków lub posągu cesarza przez chrześcijan z pierwszych wieków”. Ale jakiego rodzaju bezkompromisowości możemy się spodziewać, gdy Bergoglio oskarża tych, którzy chcą pozostać wierni Magisterium o sztywność i fundamentalizm, i nie traci okazji, by kpić i obrażać tych, którzy nie akceptują narzucanych przez niego dewiacji, z nienawistnym autorytaryzmem?
Chciałbym jednak przypomnieć tym, którzy zostali zaszczepieni, że gdy natura eksperymentalnej surowicy genetycznej nie jest znana lub gdy w dobrej wierze (nieświadomie) zaufano władzy cywilnej i kościelnej, uważam, że wierni w żadnym wypadku nie powinni czuć „ winny” po zaszczepieniu. W rzeczywistości doktryna uczy nas, że żaden czyn dokonany bez pełnego ostrzeżenia i świadomej zgody nie może być uznany za grzeszny moralnie: dotyczy to również konkretnego przypadku tak zwanych szczepionek. Pozostaje bardzo poważna odpowiedzialność moralna tych, którzy sprawują władzę i wywierają presję na swoich poddanych – zarówno cywilnych, jak i kościelnych – aby poddali się szczepieniom. Konsekwencje dla zdrowia wszystkich, w tym śmierć i trwałe kalectwo, ciąży jak kamienie na sumieniu władz zdrowia, a tym bardziej hierarchii kościelnej, która będzie musiała odpowiedzieć przed Bogiem za własne grzechy i za tych, których zmusiła do grzechu.
Módlmy się, aby Pan uchronił swoje dzieci od krzywdy wyrządzonej przez winną lekkomyślność lub, co gorsza, przez współudział przestępczy tak wielu niewinnym ludziom, którzy zaufali władzy i słowu osób odpowiedzialnych za ochronę zdrowia duszy i ciała.
. . Bp Schneider: Trzeba stawić zdecydowany opórszczepionce, do której stworzeniawykorzystano aborcję Biskup Athanasius Schneider w wywiadzie z Johnem-Henrym Westenem powiedział, że musimy stawić opór wszelkim próbom zmuszenia nas do przyjmowaniaszczepionek, które powstały z wykorzystaniemlinii komórkowych dziecizabitych w wynikuaborcji. Jeśli przyjmiemy „do naszego ciała owoce – tak …Więcej
. .
Bp Schneider: Trzeba stawić zdecydowany opórszczepionce, do której stworzeniawykorzystano aborcję
Biskup Athanasius Schneider w wywiadzie z Johnem-Henrym Westenem powiedział, że musimy stawić opór wszelkim próbom zmuszenia nas do przyjmowaniaszczepionek, które powstały z wykorzystaniemlinii komórkowych dziecizabitych w wynikuaborcji.
Jeśli przyjmiemy „do naszego ciała owoce – tak zwane owoce”, jakimi sąszczepionkipowstałe w wynikueksterminacjinienarodzonych, to„będziemy naznaczeni.
Otrzymamy znak w naszym ciele, który w pewien sposób pokaże, żejesteśmy powiązani z tym największym złem,jednym z największych”, jakim jestaborcja.
Bp Schneider zaznaczył, że nie jest to bezpośrednie powiązanie z niegodziwością, jaką jest aborcja, ale że „jest to słabość moralna, w pewien sposób moralne wsparcie”. Także poparcie przez biskupów takich szczepionek może spowodować, że „aborcjoniści powiedzą (...), że cały Kościół katolicki, hierarchia w pewien sposób akceptuje, choćby niechętnie, ale akceptuje to” zło. Dlatego musimy się „obudzić, by zobaczyć prawdziwe niebezpieczeństwa, konsekwencje i okoliczności”.
Nawiązując do listu „O moralnej niedozwoloności użycia szczepionek zrobionych z komórek pochodzących z abortowanych płodów ludzkich”, który bp Schneider podpisał z kard. Janisem Pujtasem, abp. Tomaszem Petą, abo. Janem Pawłem Lengą oraz bp. Josephem Stricklandem, oraz do prób usprawiedliwiania stosowania takich szczepionek, bp Schneider powiedział m.in.:
„Jak możemy z całą tą determinacją być przeciwko aborcji i głosić, że jesteśmy przeciwko niej zatem, kiedy akceptujemy takieszczepionki?
Kiedy na początku tego jest morderstwodziecka? (...)
I nikt nie mówi: STOP.
To nie jest dobre.
To niebezpieczeństwo.
Zatem my, pięciu biskupów, byliśmy przekonani, że musimy powiedzieć: Stop.
Powiedzieć:
Nie jestem (...) winny krwi tegodziecka.Nie będę”.
Biskup zauważył także, że nie można usprawiedliwiać się tym, że przyjmując taką szczepionkę nie uczestniczymy bezpośrednio w złu, jakim jest aborcja. Odrzucił też porównanie do niegodziwego wykorzystania podatków, stwierdzając, że w tym przypadku – choć rząd kradnie nasze pieniądze na takie cele – nie mamy często na to wpływu.
Jak stwierdził bp Schenider:
„Nie potrafię sobie wyobrazić, że przyjmuje się do swego ciałaszczepionkę” mając w wyobraźni „ten straszliwy scenariusz – rozczłonkowanegodziecka” w wyniku aborcji. „I z tego dziecka w pewien sposób odnosi się ostatecznie korzyść dla swojego zdrowia (...) Nawet najdalsze i najdrobniejsze powiązanie jest już nieakceptowalne dla katolika z powodu wyjątkowej zbrodni oraz konsekwencji i kontekstu historycznego”.
Mówiąc o poparciu dla zastosowania szczepionki testowanej na liniach komórkowych zabitych w wyniku aborcji dzieci lub produkowanych z ich użyciem oraz prób usprawiedliwiania tego nawet przez dobrych ludzi, bp Schneider stwierdził: „Nie jest to kwestia liczb. Nawet jeśli stanowilibyśmy tylko grupkę kilku biskupów, prawda zwycięży. A po tym historia Kościoła powie, że nawet dobrzy ulegli. Nie widzieli wyraźnie. Byli w pewien sposób oślepieni prostymi teoriami materialnej współpracy”.
. Kongregacja milczy na temat wywołanychaborcjiu ciężarnych matek, których liczba wzrosła dramatycznie; milczy na temat ryzykabezpłodnościwywołanej przez surowicę; milczy na temat poważnychpatologii i zgonów, jakie powoduje u dzieci i młodzieży. Są też najmniej narażeni na ryzyko hospitalizacji z powodu Covid. Wreszcie nowa technologia mRNA zastosowana po raz pierwszy przez dostępne surowice …Więcej
.
Kongregacja milczy na temat wywołanychaborcjiu ciężarnych matek, których liczba wzrosła dramatycznie; milczy na temat ryzykabezpłodnościwywołanej przez surowicę; milczy na temat poważnychpatologii i zgonów, jakie powoduje u dzieci i młodzieży. Są też najmniej narażeni na ryzyko hospitalizacji z powodu Covid. Wreszcie nowa technologia mRNA zastosowana po raz pierwszy przez dostępne surowice oznacza, że tak naprawdę nie można mówić o „szczepionkach”, ale o lekach lub terapiach, które również sąwyraźnie szkodliwe i nieskuteczne; i nikt nie może powiedzieć, jakiezmiany genetycznespowodujeszczepienie.
Udowodnionanieskuteczność szczepionekpozbawia ich legitymacji początkowo uznanej przez Kongregację, ponieważ niebezpieczeństwo, na jakie narażony jest pacjent, jest niewspółmierne do korzyści – minimalnej lub nieistniejącej – którą początkowo miały zapewnić. Pomimo tych wszystkich argumentówBergogliostał się aktywnym testamentem szczepionek, demonstrując swoim poparciem nieodłączny związek między "Głębokim Kościołem" a "Głębokim Państwem". Niezbędne jest, aby Kongregacja Nauki Wiary, jeśli nie chce całkowicie utracić swojego autorytetu, ogłosiła ponownie w świetle dostępnych obecnie danych i dowodów naukowych uznanych obecnie przez społeczność naukową, nawet jeśli są one są cenzurowane przez media.
