Haiti: Könnygáz mise közben?

A Port-au-Prince-i "mise Haiti szabadságáért", amelyen tizenegy püspök vett részt, "csütörtökön könnygázzal, lövésekkel és káosszal végződött" - állította a MiamiHerald.com (április 15).

Az oligarchák lapja a legtöbb tényt tévesen közölte. Az Eucharisztia neve "Messe pour la liberation d'Haiti" (Messe Haiti felszabadításáért) volt.

Nemcsak káoszba torkollott, hanem egy kaotikus politikai gyűlésként kezdődött, ahol az emberek őrjöngve kiabáltak a pétion-ville-i Saint-Pierre templomban: "Elegünk van", politikai transzparenseket tartva a magasba. Amikor a belépő himnusz elkezdődött, senki sem figyelt oda.

Az Eucharisztiát válaszul szervezték, négy nappal azután, hogy öt papot, két apácát és egy pap három rokonát váltságdíjért elrabolták.

A MiamiHerald.com azt állítja, hogy amikor a kétórás (a valóságban: 1:40) mise véget ért, a rendőrség könnygázt vetett be, és az emberek majdnem megfulladtak odabent.

A lefacteurhaiti.com (április 15) szerint a rendőrség könnygázt használt, hogy szétoszlassa a tüntetők egy csoportját, akik az Eucharisztia után felgyújtottak egy kormányautót a Saint-Pierre templom közelében.

#newsWbfyozwlwo

Kedvelésmegoszt

Kapisztrán

2021. ápr. 20.

Bármilyen tiltakozó események hivatalos szervezése, beleértve még a szentmisék felajánlása szándékként is már hasonló "katasztrófákhoz" vezet. És ez egyenes következménye a tegnapnak, az elvetett magok gyümölcse beérett, hatványozottan! És legalább ezt megfontolva a hatékony megoldást nagyon sürgősen meg kell találni, elfogadni és életté váltani, de nem tömegszinten, hanem konkrét személyes úton. Csak kis imaközösségek által, olyan testvérek közreműködésével, akik valóban élő és igaz hittel rendelkeznek! Ennek egy formája a rendszeres Cönákulum! Ne feledjük, hogy a tömeg mindig könnyűszerrel manipulálható volt és maradt. Erre ékes bizonyíték virágvasárnap és nagypéntek, amely megismétlődik Urunk dicsőséges eljövetelének napjáig! A "kép" remekül kifejezi a lényeget!

Kapisztrán

2021. ápr. 22.

És mégis "sokan kerülnek a pokolba, MERT NINCS AKI IMÁDKOZZON ÉS ÁLDOZATOT HOZZON ÉRTÜK"! Ez maga a Szűzanya jelentette ki Fatimában a három látnoknak! A pingpongozást befejeztem!

Atosz80

2021. ápr. 19.

nem eucharisztiát, hanem szentmisét

Bazsó-Dombi Attila

2021. ápr. 20.

A fordítás valóban katasztrófa, azonban a fogalom méltósága megköveteli a pontosítást:
Eucharisztia (a gör. eu és kharisz szavakból): hálaadás. Tág értelemben →mise, szoros értelemben az →Oltáriszentség. - 1. A szó jelentése. Már az 1. sz. végétől az Oltáriszentség jelzésére használták (Didakhé 9, Antiochiai Szt Ignác: Levél a szmürnaiakhoz 7,9; Levél az efezusiakhoz 13,1) az →utolsó vacsora szavai alapján: 'Kezébe vette a kenyeret, hálát adott (gör. euchariszteszasz)...' Más bibliai elnevezés a kenyértörés (ApCsel 2,42), és az Úr vacsorája (1Kor 11,20). Az ~ elnevezés bizonyára a benne levő kharisz, 'kegyelem, kegyelmi adomány' fogalom miatt lett általánosabb, hiszen az Egyh. úgy élte meg az utolsó vacsora titkát, mint Jézus szeretetének ajándékát. Teljes értelemben az ~ Jézus áldozati teste és vére a kenyér és a bor színe alatt, ahogy ő ebben a jelképben az utolsó vacsorán keresztáldozatát elővételezte és mint örök emlékezetét az Egyh-ra hagyta. Ezt az emlékezetet az Egyh. a legelső idők óta ünnepelte, s annak legrégibb írásos szövegét a Lk 22,19; 1Kor 11,23; Mk 14,22 és Mt 26,26 őrizte meg. A szöveg értelmezésénél meg kell jegyezni, hogy a gör. szóma, 'test' szó arám megfelelője, a beserah a személy, az én valóságát fejezi ki. Vagyis Jézus úgy beszél, mint Jahve szolgája (Iz 53,4-12), aki föláldozza magát. (katolikus.hu/E/Eucharisztia.html -- részlet)