Monseñor Bonivento: No, Scicluna, el celibato nunca fue "facultativo"
- El celibato nunca ha sido opcional en la Iglesia católica.
- La Iglesia siempre ha permitido la ordenación tanto de hombres casados como de célibes, pero siempre ha exigido a todos los clérigos que se abstengan de toda actividad sexual después de la ordenación.
- No existe un solo documento del Magisterio católico, ya sea de la Iglesia occidental u oriental, que permita el matrimonio o el uso del matrimonio después de recibir las Sagradas Órdenes.
- Esta disciplina se remonta a los orígenes del cristianismo y deriva su enseñanza directamente de Cristo y de los Apóstoles.
- La codificación de esta disciplina tuvo lugar a partir del Concilio de Elvira en 305, luego con los Concilios de Arlés en 314, Amcyra en 314 y Neocesarea en 315, hasta el gran Concilio de Nicea en 325, que enseñó la obligación del celibato para todos los clérigos.
- El celibato fue instituido por Cristo, que invitó a todos los apóstoles a seguirle dejándolo todo, incluso a sus familias, cosa que los apóstoles hicieron (Mateo 19, 27-29).
- El celibato fue enseñado por San Pedro (Mt 19:27-29) y San Pablo (I Cor 7; 1 Tim 5:9-10, Tit 1:89; Heb 7:23-28).
- El celibato ha sido defendido innumerables veces por el Magisterio durante más de dos milenios debido a sus fundamentos bíblicos y patrísticos, por ejemplo Siricio I, Inocencio, Gregorio Magno, el Concilio de Cartago en 390, Can. 2.
- Fue legislado para la Iglesia por el canon 3 del Concilio de Nicea y sancionado solemnemente por el canon 9 de la 24ª sesión del Concilio de Trento.
- El celibato fue el motivo de la ruptura inicial entre la Iglesia y los ortodoxos.
- Hubo que esperar hasta 691 para que el Concilio de Trulano II, cediendo a las presiones internas de las Iglesias orientales, concediera a los clérigos casados [pero no a los obispos] el uso del matrimonio cuando no servían en el altar, a pesar de la fuerte oposición del Papa Sergio I.
- Monseñor Bonivento pregunta: "¿Cuál es el papel de Monseñor Scicluna como Subsecretario del Dicasterio para la Doctrina de la Fe? ¿No es su deber recordar a todos los obispos de la Iglesia católica que la disciplina bimilenaria del celibato eclesiástico se basa en la persona del mismo Jesucristo?".
- Las declaraciones de Scicluna no son signo de claridad y valentía, sino sólo de una gravísima imprudencia.
Traducción IA
