@evt

Sie verstehen mich nicht! Man kann nicht Kraut mit Rüben vergleichen!

Alle Priester eines Landes = 100%

Wie viele davon in Missbrauch verwickelt? = X%

und (zweite analoge Gleichung)

Alle Geschlechtsreifen Männer die gleichzeitig nicht Priester sind = 100%

Wie viele davon in Missbrauch verwickelt = Y%

Dann ist ein sinnvoller Vergleich (X/Y) möglich.

(Wobei ich vermute dass die Priester auch im Falle eines fairen vollständigen Vergleiches besser abschneiden würden.)

Aber wenn schon Statistik dann bitte die ganze Statistik. Alles andere wäre Manipulation.

@evt
"Bischof Gerhard Ludwig Müller: Vier Monate lang sei es den Medien gelungen, das Thema Missbrauch mit der Kirche zu verbinden, obwohl der bewiesene statistische Anteil von Übergriffen im kirchlichen Bereich unter 0,1 Prozent falle...."

Der Anteil der Priester an der Gesamtbevölkerung liegt aber weit unter 0,1%

@Märilu:

Ich dachte nur... wenn die Möglichkeit der Zeugung eines Kindes entfällt dann wäre wohl die Hauptintention der sexuellen Vereinigung die Befriedigung der Lust... ?

Ja, aber es ist es nicht erstaunlich, dass die Vergebung Gottes nicht an eine Leistung, einen Dienst oder eine bestimmte Beicht- oder Bußpraxis gebunden ist sondern im Psalm vorausgesetzt wird?

Bedeutsam ist die Tatsache, daß die Ehrfurcht, eine aus Achtung und Liebe bestehende Haltung, nicht von der Strafe, sondern von der Vergebung hervorgerufen wird. Es ist nicht der Zorn Gottes, sondern seine großmütige und entwaffnende Hochherzigkeit, die in uns eine heilige Ehrfurcht weckt. Denn Gott ist kein unerbittlicher Herrscher, der den Schuldigen verdammt, sondern ein liebevoller Vater, den wir nicht aus Furcht vor einer Strafe, sondern wegen seiner Güte lieben sollen, die zur Vergebung bereit ist. (BENEDIKT XVI)

Was der Herr Papst dazu meint...

www.vatican.va/…/hf_ben-xvi_aud_…

Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern ein Gott des Friedens. Wie es in allen Gemeinden der Heiligen üblich ist, sollen die Frauen in der Versammlung schweigen; es ist ihnen nicht gestattet zu reden. Sie sollen sich unterordnen, wie auch das Gesetz es fordert. Wenn sie etwas wissen wollen, dann sollen sie zu Hause ihre Männer fragen; denn es gehört sich nicht für eine Frau, vor der Gemeinde zu reden. (1 Kor 14,33-35)

Paulus fordert hier eine Menschenrechtsverletzung!

Artikel 2
Jeder hat Anspruch auf die in dieser Erklärung verkündeten Rechte und Freiheiten ohne irgendeinen Unterschied, etwa nach Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politischer oder sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer Herkunft, Vermögen, Geburt oder sonstigem Stand.

Artikel 19
Jeder hat das Recht auf Meinungsfreiheit und freie Meinungsäußerung; dieses Recht schließt die Freiheit ein, Meinungen ungehindert anzuhängen sowie über Medien jeder Art und ohne Rücksicht auf Grenzen Informationen und Gedankengut zu suchen, zu empfangen und zu verbreiten.

Bei uns, in einer katholischen Privatschule hat der Volksschullehrer in Religion - ein Priester - heftige Watschen verteilt. In der Hauptschule - auch eine katholischen Privatschule hat ein anderer Religionslehrer - auch Priester - wieder äußerst heftige Watschen verteilt. Die anderen Lehrer haben keine Watschen verteilt. Ein guter Priester ist halt nicht automatisch ein guter Lehrer für Kinder. Die Priester waren pädagogisch nicht ausgebildet und hoffnungslos überfordert.

Starker Tobak! Ich denke, dass Vergebung kein Punktuelles Ereignis ist: "Ich vergebe Dir - fertig - Schwamm drüber". In der Nacht, oder nach dem dritten Bier kommt der Zorn, mein verletzter Gerechtigkeitssinn wieder. Vergebung ist ein langer Prozess. Wieder und wieder will ich versuchen zu vergeben.

Da trat Petrus zu ihm und fragte: Herr, wie oft muß ich meinem Bruder vergeben, wenn er sich gegen mich versündigt? Siebenmal? Jesus sagte zu ihm: Nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal. (mt18,21-22)

Der kennt uns gut der Jesus!

Die „volle, bewusste und tätige Teilnahme“ (participatio plena, conscia et actuosa) aller an der Liturgie Beteiligten ist ein Hauptanliegen der Liturgieerneuerung des Zweiten Vatikanischen Konzils. (SC14)

Die „volle, bewusste und tätige Teilnahme“ erfordert ein Verständnis des Geschehens. Also muss ich als Beteiligter der Sprache des Zelebranten mächtig sein.

Ich kann mich natürlich in eine eigene Fantasiewelt zurückziehen. Kann mich "Verzaubern" lassen vom exotischen Duft des mir Unverständlichen und ich kann hoffen, dass mir der Gnädigste meine geistige Armut verzeiht.
Nach dem Verständnis der katholischen Kirche fordert mich Jesus dazu auf, auf meinen Mitmenschen zuzugehen und mein Gesicht nicht hinter der Säule in meinen betenden Händen zu vergraben. Es genügt schlichtweg nicht mich nach oben hin zu orientiern. Jesus verlangt von mir, dass ich mich auch zur Seite hin (zu meinem Mitmenschen hin) orientiere. Auch wenn es mir unangenehm erscheint.

Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn und ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn und ging weiter. Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als er ihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, goß Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn. Am andern Morgen holte er zwei Denare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme. (lk10,31,-35) (der Pfarrer hat nix 'tan aber der Ausländer schon!!)

Was ihr für einen meiner G E R I N G S T E N Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. (mt25,40b)

Einem guten frommen Bruder den Honig ums Maul zu schmieren fällt leicht - wie viel schwerer ist es einem Menschen der mich stört einen Dienst zu erweisen? Einem der nicht zu uns gehört?

Wie soll ein Priester mit seiner Sexualität umgehen?

Wenn ich ehrlich bin - ich muss mir die Frage stellen ob es überhaupt möglich ist ohne sexualität zu leben.

Und selbst wenn einige wenige es schaffen können - unseren Bedarf an Priestern werden wir über kurz oder lang nicht mit asexuellen Menschen decken können.

Die Sexualität ist eine starke Kraft die von Gott ist. Sie sucht sich ihren Weg wie das Wasser das Talwärts strebt. Jene Menschen die glaubten dieser Kraft Stand halten zu können und dann schlussendlich nicht stark genug dazu waren stehen heute als Angeklagte da, und das obwohl sie voll der besten Vorsätze und Ideale waren. Wäre es nicht besser, wenn man dem Priester die Erlaubnis gäbe sich sexuell abzureagieren in einer Form die nicht destruktiv auf andere Menschen wirkt?

In vielen religiösen Gemeinschaften (auch christlichen) ist der sexuelle Kontakt dem Priester erlaubt. Dort leben auch fromme Menschen die mit ihrer Diakonie und ihren caritativen Diensten das Leiden der Menschen im Sinne Christi mildern.

Haben wir nicht das Recht, eine gläubige Frau mitzunehmen, wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und wie Kephas? (1kor9,5)
(wobei im Griechischen EHEFRAU an Stelle von FRAU steht. Das ist "wegübersetzt" worden.

Die Schwiegermutter des Simon lag mit Fieber im Bett. Sie sprachen mit Jesus über sie (mk1,30) der erste Papst war definitiv verheiratet. Wir finden auch die Analogstelle bei Lukas und Matthäus.

Brauchen wir wirklich das mittelalterliche Relikt des Zölibates um die Botschaft Christi zu den Menschen zu bringen? Ich denke Jesus hatte seine Schwerpunkte anders gelegt. Es gibt keine Auftrag Christi, dass der Apostel (Diakon, Prespyter, Bischof kommt erst später...) ehelos oder asexuell leben muss. All diese Verpflichtungen kommen erst viele hundert Jahre nach dem Tode und dem Auferstehen Christi.

Deshalb soll der Bischof ein Mann ohne Tadel sein, nur einmal verheiratet, nüchtern, besonnen, von würdiger Haltung, gastfreundlich, fähig zu lehren; er sei kein Trinker und kein gewalttätiger Mensch, sondern rücksichtsvoll; er sei nicht streitsüchtig und nicht geldgierig. Er soll ein guter Familienvater sein und seine Kinder zu Gehorsam und allem Anstand erziehen. (1Tim3,2-4)

Der Bischof soll(!) ein guter Familienvater sein!
Er soll (nur einmal) verheiratet sein!

Es gibt mehr Stellen in der Bibel die dem Priester seine Sexualität zugestehen als solche die dem Mann selbige verweigern.