June 22 Saint Thomas More.
CNA on August 6, 2010
Studied at London and Oxford, England. Page for the Archbishop of Canterbury. Lawyer. Twice married, and a widower he was the father of one son and three daughters, and a devoted family man. Writer, most famously of the novel which coined the word Utopia. Translated with works of Lucian. Known during his own day for his scholarship and the depth of his knowledge. Friend of King Henry VIII. Lord Chancellor of England from 1529 to 1532, a position of political power second only to the king. Fought any form of heresy, especially the incursion of Protestantism into England. Opposed the king on the matter of royal divorce, and refused to swear the Oath of Supremacy which declared the king the head of the Church in England. Resigned the Chancellorship, and was imprisoned in the Tower of London. Martyred for his refusal to bend his religious beliefs to the king‘s political needs.
Saint Thomas More - June 22
Also known as
omnium horarum homo (a man for all seasons, referring to his wide scholarship and knowledge)
Memorial
22 June
6 July (London, England; Church of England)
1 December as one of the Martyrs of Oxford University
Profile
Studied at London and Oxford, England. Page for the Archbishop of Canterbury. Lawyer. Twice married, and a widower he was the father of one son and three daughters, and a devoted family man. Writer, most famously of the novel which coined the word Utopia. Translated with works of Lucian. Known during his own day for his scholarship and the depth of his knowledge. Friend of King Henry VIII. Lord Chancellor of England from 1529 to 1532, a position of political power second only to the king. Fought any form of heresy, especially the incursion of Protestantism into England. Opposed the king on the matter of royal divorce, and refused to swear the Oath of Supremacy which declared the king the head of the Church in England. Resigned the Chancellorship, and was imprisoned in the Tower of London. Martyred for his refusal to bend his religious beliefs to the king‘s political needs.
Born
7 February 1478 at London, England
Died
beheaded on 6 July 1535 on Tower Hill, London, England
body taken to Saint Peter ad Vincula, Tower of London, England
his head was parboiled and then exposed on London Bridge for a month as a warning to other “traitors”; Margaret Roper bribed the man whose was supposed to throw it into the river to give it to her instead
in 1824 a lead box was found in the Roper vault at Saint Dunstan’s Church Canterbury, England; it contained a head presumed to be More’s
Beatified
29 December 1886 by Pope Leo XIII
Canonized
22 June 1935 by Pope Pius XI
Patronage
adopted children
difficult marriages
large families
step-parents
widowers
–
civil servants
court clerks
lawyers
politicians (proclaimed on 31 October 2000 by Pope John Paul II)
statesmen (proclaimed on 31 October 2000 by Pope John Paul II)
–
Ateneo de Manila Law School
Society of Our Lady of Good Counsel
University of Malta
University of Santo Tomas Faculty of Arts and Letters
–
Arlington, Virginia, diocese of
Pensacola-Tallahassee, Florida, diocese of
–
Chelsea, England
Representation
axe
English Lord Chancellor carrying a book
English Lord Chancellor carrying an axe
Credo .
John Fisher of Rochester (Optional Memorial)
Paulinus of Nola (Optional Memorial)
Thomas More (Optional Memorial)
Madonna Ta’ Pinu
Our Lady of the Cape
—
Aaron of Brettany
Aaron of Pais-de-Laon
Alban of Britain
Altrude of Rome
Consortia
Cronan of Ferns
Eberhard of Salzburg
Eusebius of Samosata
Exuperantius of Como
Flavius Clemens
Gregory of Agrigento
Heraclius the Soldier
Hespérius of Metz
Innocent V, Pope
John IV of Naples
Julius of Pais-de-Laon
Kristina Hamm
Marie Lhuilier
Nicetas of Remesiana
Precia of Epinal
Rotrudis of Saint-Omer
Rufinus of Alexandria
—
Martyrs of Samaria – 1480 saints
Ten Thousand Martyrs of Ararat
—
Crunmael of Barragh
Jean de la Belliere
Nicetas of Aquileia
Suibne
Saint Thomas More - June 22
Also known as
omnium horarum homo (a man for all seasons, referring to his wide scholarship and knowledge)
Memorial
22 June
6 July (London, England; Church of England)
1 December as one of the Martyrs of Oxford University
Profile
Studied at London and Oxford, England. Page for the Archbishop of Canterbury. Lawyer. Twice married, and a widower he was the father of one son and three daughters, and a devoted family man. Writer, most famously of the novel which coined the word Utopia. Translated with works of Lucian. Known during his own day for his scholarship and the depth of his knowledge. Friend of King Henry VIII. Lord Chancellor of England from 1529 to 1532, a position of political power second only to the king. Fought any form of heresy, especially the incursion of Protestantism into England. Opposed the king on the matter of royal divorce, and refused to swear the Oath of Supremacy which declared the king the head of the Church in England. Resigned the Chancellorship, and was imprisoned in the Tower of London. Martyred for his refusal to bend his religious beliefs to the king‘s political needs.
Born
7 February 1478 at London, England
Died
beheaded on 6 July 1535 on Tower Hill, London, England
body taken to Saint Peter ad Vincula, Tower of London, England
his head was parboiled and then exposed on London Bridge for a month as a warning to other “traitors”; Margaret Roper bribed the man whose was supposed to throw it into the river to give it to her instead
in 1824 a lead box was found in the Roper vault at Saint Dunstan’s Church Canterbury, England; it contained a head presumed to be More’s
Beatified
29 December 1886 by Pope Leo XIII
Canonized
22 June 1935 by Pope Pius XI
Patronage
adopted children
difficult marriages
large families
step-parents
widowers
–
civil servants
court clerks
lawyers
politicians (proclaimed on 31 October 2000 by Pope John Paul II)
statesmen (proclaimed on 31 October 2000 by Pope John Paul II)
–
Ateneo de Manila Law School
Society of Our Lady of Good Counsel
University of Malta
University of Santo Tomas Faculty of Arts and Letters
–
Arlington, Virginia, diocese of
Pensacola-Tallahassee, Florida, diocese of
–
Chelsea, England
Representation
axe
English Lord Chancellor carrying a book
English Lord Chancellor carrying an ax
Hl. Thomas Morus
englischer Name: Thomas More
Gedenktag katholisch: 22. Juni
nicht gebotener Gedenktag
Fest in England
gebotener Gedenktag in Wales
Todestag: 6. Juli
Gedenktag anglikanisch: 6. Juli
Name bedeutet: der Zwilling (hebr.)
Lordkanzler, Vater, Märtyrer
* 6. Februar (?) 1478 (oder 1477) in London in England
† 6. Juli 1535 daselbst
Thomas More war das zweite Kind des Rechtsbeamten und späteren Richters John More und seiner Frau Agnes, der Tochter eines Anwalts. Thomas erhielt seinen Vornamen nach Thomas Becket und wurde an einer Lateinschule ausgebildet. Danach kam er als Page an den Hof des Kardinals, Lordkanzlers und Erzbischofs von Canterbury, John Morton, wo er die Oberschicht und die führenden Humanisten seiner Zeit kennen lernte. Ab 1492 studierte er auf Wunsch des Vaters Rechtswissenschaften in Oxford und London. 1499 lernte er Erasmus von Rotterdam kennen, mit dem er sein Leben lang freundschaftlich verbunden blieb. Ab 1500 lebte er im Londoner Kartäuserkloster und prüfte, ob er zum Priester berufen sei, entschied sich aber dagegen. Im Alter von 23 Jahren wurde er Anwalt in London, mit 26 Jahren Mitglied des Parlamentes. Um 1505 heiratete er, aus der Ehe gingen vier Kinder hervor - Thomas wird in der katholischen Kirche deshalb auch als Vater besonders verehrt. Thomas pflegte in seiner Familie das gemeinsame Gebet - unter Einbezug der Dienerschaft - und das Bibel lesen. Thomas' Haus im Londoner Stadtviertel Bucklersbury wurde zum Treffpunkt von Gelehrten und Künstlern: 1505 / 1506 lebte Erasmus einige Monate im Haus; die gemeinsam mit ihm übersetzten Dialoge des antiken Satirikers Lucian von Samosata wurden Thomas' erfolgreichstes Buch. 1526 war der Maler Hans Holbein der Jüngere sein Gast.
1510 wurde Thomas Morus Untersheriff in London und wieder Mitglied des Parlaments; der neue König Heinrich VIII. schätzte ihn als Humanisten. Mit seinem beruflichen Erfolg ging wachsender Wohlstand einher. Nachdem Thomas' Frau 1511 plötzlich starb, heiratete Thomas Alice Middleton, die Tochter eines Textilkaufmannes. 1515 wurde die von Thomas verfasste Geschichte des Königs Richard III. vorgelegt, die einen skrupellos Herrschenden zeichnete. Im selben Jahr wurde er in diplomatischer Mission nach Flandern gesandt; er traf wieder Erasmus und arbeitete am zweiten Teil seiner programmatischen Schrift Utopia, Kein Ort, über die Gestaltung eines idealen Gemeinwesens, die dann 1516 erschien. 1517 wurde Thomas Mitglied des Kronrates, 1518 Sekretär des Königs und mit einer lebenslangen Pension ausgestattet; zugleich erschien auf Initiative seines Freundes Erasmus die Sammlung seiner rund 280 Epigramme. 1521 wurde er Unterschatzmeister und zum Ritter geschlagen.
König Heinrich half er bei dessen Streitschrift gegen Martin Luthers Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche, in der dieser die Siebenzahl der Sakramente in Frage stellte. Morus kritisierte ebenfalls heftig die Auswüchse in der Kirche, Luthers Kritik aber sei die eines häretischen Verbrechers, der dem Volk Lenker, Gesetz und Ordnung raube und so die Anarchie befördere. Morus wandelte sich in dieser Zeit zunehmend vom liberalen Humanisten zum rigiden Verteidiger der Kirche. 1523 verfasste er eine scharfe Replik auf Luthers Antwort Contra Henricum regem Angliae, gegen den englischen König Heinrich. 1522 wurde er zum Sprecher des Unterhauses gegenüber dem König ernannt. Als Nachfolger von Kardinal Wolsey und erster Laie wurde er 1529 Lordkanzler von König Heinrich VIII. Thomas verfasste weitere Kampfschriften gegen die Reformation; schon 1526 gegen Johannes Bugenhagen, 1529 und 1532 / 1533 gegen William Tyndale und andere englische Reformatoren. König Heinrich wurde nicht zuletzt deshalb vom Papst der Ehrentitel Defensor fidei, Verteidiger des Glaubens, verliehen. Thomas Morus verfolgte unnachgiebig die Kritiker der Kirche, nach langer Zeit gab es erstmals wieder Todesurteile der Inquisition.
Hans Holbein der Jüngere: Thomas More mit Familie, um 1527, im Kupferstichkabinett der Öffentlichen Kunstsammlung in Basel.
Der Astronom Nikolaus Kratzer, der bei More als Hauslehrer tätig war, notierte die Namen der Abgebildeten: Links Mores älteste Tochter Elizabeth Dauncy (1506 - 1564), daneben die Adoptivtochter Margaret Giggs (1508 - 1570), die Thomas' Vater John More (um 1451 - 1530) ein Schriftstück zeigt. Thomas More sitzt im Zentrum, links und rechts die Verlobten Anne Cresacre (1512 - 1577) und sein einziger Sohn John More (um 1509 - 1547). Dann, mit Gesicht zum Betrachter, der Hausgenosse Henry Patenson und ganz rechts seine Frau Alice, Morus' zweite Tochter; davor Cecily Heron (* 1507) und die älteste Tochter Margaret Roper (1505 - 1544).
Heinrich VIII. war verheiratet mit der Spanierin Katharina von Aragon, einer Nichte des mächtigen deutschen Kaisers Karl V.; daneben unterhielt er eine Beziehung zu seiner Hofdame Anna Boleyn - möglicherweise aus ganz pragmatischen Gründen: er brauchte einen Thronfolger, den ihm seine Frau nicht gebären konnte; die Annullierung der bestehenden Ehe - die auch nur auf Grund einer päpstlichen Sondererlaubnis hatte geschlossen werden können, weil Katharina die Witwe von Heinrichs Bruder war - beantragte er aber beim Papst ohne Erfolg. Daraufhin betrieb der König die offizielle Loslösung von der Kirche in Rom; er hoffte dabei auf die Unterstützung seines Vertrauten Thomas Morus. Der aber konnte eine Scheidung nicht für rechtmäßig und Gottes Willen gemäß erachten und trat im Mai 1532 als Lordkanzler zurück, nachdem der König zuvor mit dem Suprematseid sich den gesamten englischen KlerusEin Kleriker ist in der orthodoxen, katholischen, anglikanischen und altkatholischen Kirche ein geweihter Amtsträger, der eine der drei Stufen des Weihesakraments - Diakon, Priester oder Bischof - empfangen hat. Im Unterschied zu den Klerikern bezeichnet man die anderen Gläubigen als Laien. Angehörige von Ordensgemeinschaften gelten, wenn sie nicht zu Priestern geweiht sind, als Laien und in der Orthodoxie als eigener geistlicher Stand. In den protestantischen Kirchen gibt es keine Unterscheidung von Klerus und Laien. unterstellt hatte. 1533 nahm Thomas nicht an der Krönung der neuen Königin Anna Boleyn teil, die Beziehung zum König verschlechterte sich zusehends; im April 1534 verweigerte er selbst endgültig den Suprematseid, den Treueeid auf die neue Verfassung, in der sich der König zum religiösen Oberhaupt der neuen == Anglikanischen Kirche erklären ließ; nur Morus, John Fisher sowie einige Franziskaner und Kartäuser verweigerten die Unterschrift.
Thomas wurde im Tower in London eingesperrt, die Acht über ihn verhängt und sein Vermögen enteignet, was seine Familie arm machte. Seine Briefe und mehrere Traktate aus der Haft zeigen, wie er sein Martyrium getrost ertrug. Nach 15 Monaten im Tower wurde er als Hochverräter zum Tod durch Erhängen, Herausreißen der Eingeweide bei lebendigem Leib, Vierteilung, Enthauptung und Verbrennung verurteilt; der König begnadigte ihn zu einfacher Enthauptung. Nach deren Vollzug wurde sein Kopf zur Abschreckung am Stadttor ausgestellt, den Rumpf durfte seine Tochter an der St Peter Vincula-Kapelle am Tower bestatten. Auf Anordnung des Königs wurden kurz darauf auch die Gebeine von Morus' Namenspatron Thomas Becket aus der Kathedrale von Canterbury entfernt. Morus' Familie lebte verarmt und gegrämt, teilweise verfolgt und inhaftiert oder im Exil weiter.
Thomas' Gebet um Humor:
Schenke mir eine gute Verdauung, Herr, und auch etwas zum Verdauen.
Schenke mir Gesundheit des Leibes, mit dem nötigen Sinn dafür, ihn möglichst gut zu erhalten.
Schenke mir eine heilige Seele, Herr, die im Auge behält, was gut ist und rein, damit sie im Anblick der Sünde nicht erschrecke, sondern das Mittel finde, die Dinge wieder in Ordnung zu bringen.
Schenke mir eine Seele, der die Langeweile fremd ist, die kein Murren kennt und kein Seufzen und Klagen, und lass nicht zu, dass ich mir allzu viele Sorgen mache um dieses sich breit machende Etwas, das sich Ich nennt.
Herr, schenke mir Sinn für Humor. Gib mir die Gnade, einen Scherz zu verstehen, damit ich ein wenig Glück kenne im Leben und anderen davon mitteile.
Thomas' Tochter Margaret erhielt später auch sein Haupt, es liegt heute in der Kathedrale von St. Dunstan in Canterbury. Sein Schwiegersohn William Roper verfasste unter Verwendung der Dokumente aus dem Nachlass die erste, 1556 erschienene Biografie.
Thomas' Bedeutung liegt in seiner Pflichterfüllung und Unbeugsamkeit, obwohl fast die gesamte englische Geistlichkeit - mit Ausnahme von Thomas' Freund und Schicksalsgefährten Kardinal John Fisher, der ein paar Tage zuvor hingerichtet wurde - sich den veränderten Umständen anpasste.
Kanonisation: Thomas sei noch im Jahr seines Todes heiliggesprochen worden; tatsächlich erfolgte die Seligsprechung gemeinsam mit John Fisher 1886 durch Papst Leo XIII., die Heiligsprechung 1935 durch Papst Pius XI., wieder gemeinsam mit John Fisher. Im Oktober 2000 ernannte Papst Johannes Paul II. ihn zum Patron der Regierenden und der Politiker.
Patron der KjG (Katholische junge Gemeinde), der Regierenden und der Politiker
Stadlers Vollständiges Heiligenlexikon
Catholic Encyclopedia
Das Apostolische Schreiben zur Ausrufung des Heiligen Thomas Morus zum Patron der Regierenden und der Politiker gibt es online auf der Homepage des Vatikans.
www.heiligenlexikon.de/BiographienT/Thomas_More_Mor…
3 more comments from Irapuato
San Tommaso Moro Martire
22 giugno - Memoria Facoltativa
Dicono che tutti gli uccelli di Chelsea (all’epoca sobborgo rurale di Londra) scendano a sfamarsi nel suo tranquillo giardino. Un indice della sua fama di uomo sereno e accogliente. Thomas More (questo il nome inglese), figlio di magistrato, è via via avvocato famoso, amministratore di giustizia nella City, membro del Parlamento. Dalla moglie Jane Colt ha avuto tre figlie e un figlio; alla sua morte, si risposa con Alice Middleton. Ha imparato a Oxford l’amore per i classici antichi e lo condivide con Erasmo da Rotterdam, spesso ospite in casa sua. Scrive la vita dell’umanista italiano Giovanni Pico della Mirandola; ma sarà più famoso il suo dialogo Utopia, col disegno di una società ideale, governata dalla giustizia e dalla libertà. E’ un umanista che porta il cilicio, che studia i Padri della Chiesa e vive la fede con fermezza e gioia. Quando Lutero inizia la sua lotta contro Roma, il re Enrico VIII d’Inghilterra scrive un trattato in difesa della dottrina cattolica sui sacramenti, ricevendo lodi da papa Leone X e accuse da Lutero. A queste risponde Tommaso Moro, che Enrico stima per la cultura e l’integrità. Spesso lo consulta, gli affida missioni importanti all’estero. E nel 1529 lo nomina Lord Cancelliere, al vertice dell’ordinamento giudiziario. Un posto altissimo, ma pericoloso. Siamo infatti alla famosa crisi: Enrico ripudia Caterina d’Aragona (moglie e poi vedova di suo fratello Arturo), sposa Anna Bolena, e giunge poi a staccare da Roma la Chiesa inglese, di cui si proclama unico capo. Per Tommaso Moro, la fedeltà esige la sincerità assoluta col re: anche a costo di irritarlo, pur di non mentirgli. E così si comporta. La fede gli vieta di accettare quel divorzio e la supremazia del re nelle cose di fede. Lo pensa, lo dice, perde il posto e si lascia condannare a morte senza piegarsi. Incoraggia i familiari che lo visitano nella prigione della Torre di Londra e scrive cose bellissime in latino a un amico italiano che vive a Londra, il mercante lucchese Antonio Bonvisi: "Amico mio, più di ogni altro fedelissimo e dilettissimo... Cristo conservi sana la tua famiglia". Bonvisi gli manda in prigione cibi, vini e un abito nuovo per il giorno dell’esecuzione (ma non glielo lasceranno indossare). Davanti al patibolo, è cordiale anche col boia che dovrà decapitarlo: "Su, amico, fatti animo; ma guarda che ho il collo piuttosto corto", e gli regala una moneta d’oro. Poi, venuto il momento, dice alcune parole. "Poche", gli hanno raccomandato: e poche sono. Tommaso Moro invita a pregare per Enrico VIII, "e dichiarò che moriva da suddito fedele al re, ma innanzitutto a Dio". Quindici giorni prima, per le stesse ragioni, è stato decapitato il suo amico John Fisher, vescovo di Rochester, che sarà canonizzato insieme a lui da Pio XI nel 1931. Ora la Chiesa li ricorda entrambi nello stesso giorno. Autore: Domenico Agasso
le 22 juin Saint Thomas More Martyr (1487-1535)
Saint Thomas More naquit à Londres, le 7 février 1478. Son père remplissait la fonction de juge, dans la capitale. Thomas passa quelques-unes de ses premières années en qualité de page, au service du cardinal Morton, alors archevêque de Cantorbéry et chancelier d'Angleterre. A l'âge de quatorze ans, il alla étudier à Oxford où il fit de sérieuses études juridiques et suivit les conférences sur la Cité de Dieu, de saint Augustin.
En 1501, Thomas More était reçu avocat et élu membre du Parlement trois ans plus tard. Après quelques années de mariage, il perdit sa femme et demeura seul avec ses quatre enfants: trois filles et un fils. Il ne se remariera que beaucoup plus tard, avec une veuve. En père vigilant, il veillait à ce que Dieu restât le centre de la vie de ses enfants. Le soir, il récitait la prière avec eux; aux repas, une de ses filles lisait un passage de l'Ecriture Sainte et on discutait ensuite sur le texte en conversant gaiement. Jamais la science, ni la vertu, ne prirent un visage austère dans sa demeure; sa piété n'en était cependant pas moins profonde. Saint Thomas More entendait la messe tous les jours; en plus de ses prières du matin et du soir, il récitait les psaumes quotidiennement.
Sa valeur le fit nommer Maître des Requêtes et conseiller privé du roi. En 1529, Thomas More remplaça le défunt cardinal Wolsey dans la charge de Lord chancelier. Celui qui n'avait jamais recherché les honneurs ni désiré une haute situation se trouvait placé au sommet des dignités humaines. Les succès, pas plus que les afflictions, n'eurent de prise sur sa force de caractère.
Lorsque Henri VIII voulut divorcer pour épouser Anne Boleyn, et qu'il prétendit devant l'opposition formelle du pape, se proclamer chef de l'Eglise d'Angleterre, saint Thomas More blâma la conduite de son suzerain. Dès lors, les bonnes grâces du roi se changèrent en hostilité ouverte contre lui. Le roi le renvoya sans aucune ressource, car saint Thomas versait au fur à mesure tous ses revenus dans le sein des pauvres. Le jour où il apprit que ses granges avaient été incendiées, il écrivit à sa femme de rendre grâces à Dieu pour cette épreuve.
Le 12 avril 1554, l'ex-chancelier fut invité à prononcer le serment qui reconnaissait Anne Boleyn comme épouse légitime et rejetait l'autorité du pape. Saint Thomas rejeta noblement toute espèce de compromis avec sa conscience et refusa de donner son appui à l'adultère et au schisme. Après un second refus réitéré le 17 avril, on l'emprisonna à la Tour de Londres. Il vécut dans le recueillement et la prière durant les quatorze mois de son injuste incarcération.
Comme il avait fait de toute sa vie une préparation à l'éternité, la sérénité ne le quittait jamais. Il avoua bonnement: «Il me semble que Dieu fait de moi Son jouet et qu'Il me berce.» L'épreuve de la maladie s'ajouta bientôt à celle de la réclusion. Devenu semblable à un squelette, il ne cessa cependant de travailler en écrivant des traités moraux, un traité sur la Passion, et même de joyeuses satires.
L'intensité de sa prière conservait sa force d'âme: «Donne-moi Ta grâce, Dieu bon, pour que je compte pour rien le monde et fixe mon esprit sur Toi.» Il disait à sa chère fille Marguerite: «Si je sens la frayeur sur le point de me vaincre, je me rappellerai comment un souffle de vent faillit faire faire naufrage à Pierre parce que sa foi avait faibli. Je ferai donc comme lui, j'appellerai le Christ à mon secours.»
On accusa saint Thomas More de haute trahison parce qu'il niait la suprématie spirituelle du roi. Lorsque le simulacre de jugement qui le condamnait à être décapité fut terminé, le courageux confesseur de la foi n'eut que des paroles de réconfort pour tous ceux qui pleuraient sa mort imminente et injuste. A la foule des spectateurs, il demanda de prier pour lui et de porter témoignage qu'il mourait dans la foi et pour la foi de la Sainte Église catholique. Sir Kingston, connu pour son coeur impitoyable, lui fit ses adieux en sanglotant. Il récita pieusement le Miserere au pied de l'échafaud. Il demanda de l'aide pour monter sur l'échafaud: «Pour la descente, ajouta-t-il avec humour, je m'en tirerai bien tout seul.» Il embrassa son bourreau: «Courage, mon brave, n'aie pas peur, mais comme j'ai le cou très court, attention! il y va de ton honneur.» Il se banda les yeux et se plaça lui-même sur la planche.
Béatifié par Léon XIII le 29 décembre 1886, sa canonisation eut lieu le 19 mai 1935.
Tiré de: Frères des Ecoles Chrétiennes, Vies des Saints, Edition 1932, p. 234-235 -- Marteau de Langle de Cary, 1959, tome II, p. 37-42
June 22 Saint Thomas More Martyr (1480-1535)Saint Thomas More, born in 1480, was the precocious and amiable son of an English magistrate. Very well educated and brilliant, when he was placed at the age of fifteen in the household of the Archbishop of Canterbury, he soon attracted the Archbishop's attention, and was sent by him to study at Oxford. He debated interiorly for a long time as to whether he should become a priest, but decided otherwise with the approbation of his director.
The practice of civil law was not enough to absorb all his time or energy. The author of the famous satire Utopia, wrote poetry while still young, in both English and Latin. He had completely mastered Latin, as he had also the Greek tongue, by an instinct of genius, as one of his preceptors said. Saint Thomas in 1505 married a virtuous and beloved wife who, after bearing four children, three daughters and a son, died six years later. His second wife, older than himself, took excellent care of the household and of the children; but it was said she could not grasp the sense of her husband's subtle humor, which was a characteristic trait of his cheerful disposition.
Saint Thomas came under suspicion by King Henry VII when he strove in the Parliament to reduce the burden of excessive taxes which the people bore, though he never spoke against the king. But his capacities were appreciated, and when Henry VII died, his 18-year-old son, who was to become Henry VIII in 1509, showed him great favor during the first twenty years of his reign. Saint Thomas was knighted in 1521, and was made Speaker of the House of Commons in 1523, High Steward of Cambridge University in 1525, and Chancellor of the Duchy of Lancaster in the same year. Nonetheless, the king's protege foresaw what could easily happen to anyone who did not agree with his sovereign; he said to his son-in-law in 1525, If my head could win him a castle in France, it would not fail to go. In effect, when in 1530 the order was issued to the clergy to acknowledge Henry as Supreme Head of the Church, insofar as the law of God would permit, Saint Thomas immediately resigned as Lord Chancellor.
His resignation was not accepted. Two years later, in May 1532, after he had lost the royal favor on several counts — his reticence concerning the king's divorce, his non-attendance at the king's illegal marriage, and his formal non-recognition of any future children of Henry and Anne Bolyn as rightful heirs to the throne — he was permitted to retire. The king, the apostate Archbishop Cranmer, and Anne Bolyn were all excommunicated in that year.
Saint Thomas lived in retirement from the age of 52, his revenues considerably diminished, and his health somewhat uncertain. When the king decided to require of the laity, as well as of the clergy, the oath supporting his alleged supremacy, he wanted to obtain first of all the signature of Thomas More, to make of him an example. The Saint declined to sign the oath and thereby brought upon himself a sentence of incarceration in the Tower of London, and a short time afterwards, of death. He was beheaded in 1535, after having said, with his ordinary humor, that he did not consider the severing of his head from his body as a circumstance that should produce any change in the disposition of his mind.
Saint Thomas while in retirement continued to write a number of religious treatises of great value, including an unfinished one on the Passion. He was beatified by Pope Leo XIII and canonized by Pius XI in 1935, with Cardinal John Fisher, who was martyred like himself in the same year and for the same reasons. That year was the 400th anniversary of their death.
The Catholic Encyclopedia, edited by C. G. Herbermann with numerous collaborators (Appleton Company: New York, 1908)