Hymnus "O rex orbis triumphator"
Der Hymnus "O rex orbis triumphator" aus dem Karlsoffizium (im zwölften Jahrhundert anlässlich der Heiligsprechung Karl des Großen verfasst), dargeboten von der Schola Carolina in der Klosterkirche der Trappistenabtei Mariawald. Qualitätsmängel sind auf die Kamera zurückzuführen, nicht auf den Gesang!
Wunderbar!
Fantastisch gesungen.
12. Kölner Liturgische Tagung: Choralamt.
Ein kurzer (und verwackelter) Ausschnitt aus dem Choralamt, mit dem am Freitag, 27. März 2009, die 12. Kölner Liturgische Tagung eröffnet wurde. Der Ausschnitt beinhaltet die beiden Postcommunio-Gebete ohne die Oratio super populum. Zelebrant war P. Sven Conrad FSSP.
Danke! Wir bei kathnews waren aber eine Stunde schneller
Die offizielle Presseerklärung zu dieser Veranstaltung:
Presseerklärung
Weihe der Abteikirche von Le Barroux.
Am 12. Mai 2005 weihte Kardinal Jorge Arturo Medina Estévez die Kirche der Abtei "Notre-Dame de l'Annonciation". Die Benediktinerinnenabtei ist der klassischen benediktinischen Liturgie verbunden. Wenige Kilometer von dem Kloster entfernt befindet sich die Abtei "Sainte-Madeleine du Barroux" - das berühmte, von Dom Gérard gegründete, Männerkloster.
novus ordo.........^^
Monastic Life.
Hermits, Monks, Brothers.
Levitiertes Hochamt (usus antiquior)
Dieses Video zeigt ein feierliches Hochamt. Es wurde am Fest Kreuzerhöhung 2008 bei EWTN aufgezeichnet.
So eine Messe habe ich noch nie gesehen
es war wunderschön
was mich auch interessieren würde sind diese Schleier der Frauen, was hat das mit denen auf sich?
Kommunionconfiteor.
In der außerordentlichen Form des römischen Ritus ist es üblich, vor dem Empfang der heiligen Kommunion das Confiteor (Schuldbekenntnis) zu beten. Bei einem levitierten Hochamt singt es der Diakon, dann erteilt der Zelebrant die Lossprechung. Die Aufnahme ist von EWTN.
Das "Problem" ist nach wie vor: die hypothetische Ebene.
Nicht alles, was zwar rein hypothetisch im Bereich des Möglichen wäre, muss oder wird deswegen auch gleich tatsächlich umgesetzt (werden).
Ich kann hier also beispielsweise nicht eine genaue Grenze aufstellen, wie weit genau liturgische Änderungen gehen können und ab wann diese nicht mehr legitim wären.
Dazu bin ich zu wenig "Liturgie-Profi", mir liegen andere Fächer der Theologie weitaus mehr.
Vielleicht kommen wir der Sache näher, wenn wir es so sagen:
Grundsätzlich hat der Papst als oberster kirchlicher Gesetzgeber das vollste Recht, die Liturgie zu ordnen.
Dabei ist dann aber noch lange nichts darüber ausgesagt, ob diese Änderungen auch "gut" oder "eher schlecht" oder "eher unglücklich" gewesen sind.
Änderungen in den liturgischen Formen unterliegen sicher nicht einer "Unfehlbarkeit" (wohl aber einer legalen Rechtmäßigkeit - wenn Sie von der zuständigen Autorität veranlasst werden + siehe unten).
Insofern ist es auch durchaus …Mehr
@Rübezahl:
Ja, Ihr Ansatz ist mir klar. Um die Frage der Gültigkeit geht es mir auch nicht, diese ist ja gegeben, sobald der "Kern" eingehalten wird und der handelnde Priester in der Sukzession steht und tun will was die Kirche tut.
Die Frage ist eine andere: Als Katholiken leben wir nicht von sola scriptura, sondern auch von traditio.
- So gesehen verwundert mich daß Sie mir keine klar definierten und verbindlichen Bestimmungen bzgl. einer dbzgl. Befugnis-Grenze des Papstes nennen können bzw. es keine zu geben scheint.
Wenn ich Sie richtig verstanden habe, könnte (theoretisch) der Papst prinzipiell die gesamte "Peripherie" abschaffen/ändern, da diese ja nicht von Christus gestiftet wurde, sondern Menschenwerk ist ; 'könnte', insofern, daß dem keine verbindlichen Bestimmungen entgegenstünden ... - Das kann's ja nicht sein.