@Clarissa nel cuore Ci hai attribuito, senza alcuna prova, cose non vere, che consideri non buone, e poi hai argomentato contro di noi a partire da queste false attribuzioni: ecco perché ho parlato di insulti gratuiti, nel senso di infondati.
In ogni caso una visione mistica che insegna un Vangelo diverso da quello apostolico non può essere di origine celeste.
Le apparizioni alla Kowalska, come riportato anche da Eden Leys, affermavano che uno si salva infallibilmente per certe preghiere fatte da un altro, senza fare alcunché da parte sua: evidentemente questo è un altro Vangelo diverso da quello biblico: Gesù Cristo non ha potuto salvare Giuda Iscariota, con tutte le sue preghiere, e la Kowalska e ognuno di noi lo può fare? Nel Giudizio Universale (cfr. Mt 25, 31-46) non si farà alcun riferimento a preghiere di altri ma a ciò che ognuno ha fatto: non è in palese contraddizione con le presunte rivelazioni alla Kowalska? Cosa è questo della Kowalska se non un altro Vangelo? Quindi si deve applicare loro l'anàtema di San Paolo in Galati 1, 8-9: "Ma se anche noi stessi, oppure un angelo dal cielo vi annunciasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato, sia anàtema!
L'abbiamo già detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anàtema!".
Stai dunque difendendo una posizione colpita dall'anàtema di San Paolo, ovviamente ispirato nel dire questo dallo Spirito Santo!

@Clarissa nel cuore Stavolta hai sbagliato: 1) la beatificazione e la canonizzazione non implicano di per sé il riconoscimento da parte della Chiesa Cattolica delle rivelazioni private dei relativi beati e santi come infallibilmente vere.
Pertanto non puoi pretendere una obbedienza cieca alle loro visioni da parte di tutti.
2) Non è detto che una apparizione non possa essere di origine demoniaca se contiene qualcosa di vero. Anzi il diavolo ovviamente per far passare le dottrine false di solito le nasconde in mezzo a molte dottrine vere, e se tu, come pare, hai preso le dottrine vere e hai trascurato le dottrine false, nel tuo caso Dio ha usato gli sforzi del diavolo per i suoi scopi cioè per la tua santificazione.
P.S. Ti ricordo, inoltre, che @Eden Leys e io ti abbiamo già dato abbastanza materiale per supportare le nostre affermazioni, alle quali non hai voluto rispondere seriamente, anzi ci hai anche insultato in modo gratuito.

Infatti presupponevo che lei era contro la presunzione di salvarsi senza meriti. Inoltre le suggerivo di rileggere (dal momento che lo ha già letto) il Diario di Santa Faustina Kowalska tenendo particolare attenzione alla presunzione di salvarsi senza meriti. Ci sono anche altri aspetti che non sono compatibili con una origine celeste di tali visioni, ma penso che basti questo aspetto. Può capitare a chiunque ad una prima lettura di tale Diario, soprattutto se non ci si fa attenzione, di non notare le cose contrarie alla retta dottrina in esso presenti.
Comunque, dal momento che mi sembra faccia attenzione a questo, le rivelo che sono teologo anche io.
P.S. Mi rallegro che lei si sia riavvicinata alla Chiesa, anche con l'aiuto di tale Diario: in ogni caso Dio scrive diritto anche sulle righe storte degli esseri umani. D'altra parte anche l'azione dei diavoli dovrebbe essere una prova della veracità della Chiesa Cattolica!

La Chiesa ha canonizzato Suor Faustina ma non ha impegnato la sua infallibilità per garantire l'autenticità delle sue visioni. Inoltre Giovanni Paolo II, istituendo la festa della Divina Misericordia, ha messo di sua autorità l'indulgenza plenaria, cosa che sarebbe stata superflua se con tale istituzione avesse riconosciuto in modo infallibile l'autenticità delle visioni di Suor Faustina.
Inoltre, basta quanto riportato da @Eden Keys per vedere che le presunte apparizioni appoggiano la presunzione di salvarsi senza meriti, che costituisce uno dei peccati contro lo Spirito Santo: pertanto tali apparizioni non possono essere di origine celeste. Se vuole può prendersi il diario di Suor Faustina e leggerselo attentamente tutto quanto stando attenta alla presenza della presunzione di salvare e salvarsi senza meriti e suppongo che si convincerà!

La Chiesa Cattolica non ha riconosciuto le apparizioni della Kowalska come sicuramente autentiche. Quindi basarsi su tale presunto riconoscimento per pretenderlo da tutti è sbagliato.
Nel merito ha ragione Eden Leys: leggendo attentamente il diario della Kowalska si può desumere che le sue visioni non sono di origine divina, anzi più precisamente sono sicuramente di origine diabolica, anche se la Kowalska era in buona fede.