Vor dem Internetzeitalter fühlten sich viele neugläubige Bischöfe narrenfrei. Heute muß mit einer weltweiten Resonanz gerechnet werden. Jede Provinzialität der Bistümer geht auf in wirklich katholischer Gemeinschaft.

Wo auch immer sie stattfinden, gehen die papstfeindlichen, irrelehrenden und nur auf Finanzkirchensteuer beruhenden Äußerungen eines deutschkirchlichen Bischofs heute rund um die Welt und werden unmittelbar romtreu kommentiert.

Vergleiche

Viele Gläubige nehmen Anstoß an dem Vorüberziehen einer Neukirche.
Und da die Deutschkirchenbischöfe ihre Anliegen nicht hören wollen,
wenden sie sich direkt an Rom.

Bischöfe der Deutschkirche nennen das Denunziantentum:

"Es habe sich eine Art Denunziantentum entwickelt. Dies beklagte Franz-Josef Bode, Bischof von Osnabrück, bei einer Veranstaltung über das II. Vatikanische Konzil in Lingen. Gläubige würden sich im Vatikan beklagen, wenn ihnen die Entwicklung in der eigenen Umgebung nicht gefalle. Auch gehe die durch das II. Vatikanische Konzil veranlasste Entwicklung, mehr Verantwortung auf die Ortskirchen zu übertragen, wieder zurück: „Heute stellen die Bistümer viele Einzelfragen direkt in Rom, weil es schnell den Vorwurf gibt, man sei nicht mehr katholisch.“
Quelle

mit viel Nächstenliebe ist es eigentlich so:

"50 Jahre II. Vatikanisches Konzil

Kirche – wohin?

Das unerledigte Zweite Vatikanum als Kompass für die Kirche

“Niemand interessiert sich für einen Glauben, der an den Erfahrungen seines Lebens vorbei geht, seine Lebenssituation, seine Freude und Hoffnung, seine Trauer und Angst nicht ernst nimmt.” So beschreibt Bischof Bode die Kernbotschaft des Zweiten Vatikanums und zieht daraus im Gespräch mit dem Journalisten Wilfried Köpke Konsequenzen für seine Arbeit im Bistum Osnabrück."
Quelle

Deutsche Nationalkirche

Albus, Michael, Universität Freiburg Anzenbacher, Arno, Universität Mainz Arens, Edmund, Universität Luzern Autiero, Antonio; Universität Münster Bäumer, Franz Josef, Universität Gießen Baumgartner, Isidor, Universität Passau Bechmann, Ulrike, Universität Graz Belok, Manfred, Theologische Hochschule Chur Benk, Andreas, Pädagogische Hochschule Schwäbisch-Gmünd Bieberstein, Klaus, Universität Bamberg, Bieberstein, Sabine, Katholische Universität Eichstätt Biesinger, Albert, Universität Tübingen Bischof, Franz Xaver, LMU München Blasberg-Kuhnke, Martina, Universität Osnabrück Böhnke, Michael, Universität Wuppertal Bopp, Karl SDB, Phil.-Theol. Hochschule Benediktbeuern Bremer, Thomas, Universität Münster Brosseder, Johannes, Universität zu Köln Broer, Ingo, Universität Siegen Bucher, Anton A., Universität Salzburg Collet, Giancarlo, Universität Münster Dautzenberg, Gerhard, Universität Gießen Demel, Sabine, Universität Regensburg Droesser, Gerhard, Universität Würzburg Eckholt, Margit, Universität Osnabrück Emunds, Bernhard, Phil.-Theol. Hochschule St. Georgen Ernst, Stephan, Universität Würzburg Feiter, Reinhard, Universität Münster Franz, Albert, Universität Dresden Frevel, Christian, Universität Bochum Fröhling, Edward SAC, Phil.-Theol. Hochschule Vallendar Fuchs, Ottmar, Universität Tübingen Fürst, Alfons, Universität Münster Gabriel, Karl, Universität Münster Garhammer, Erich, Universität Würzburg Göllner, Reinhard, Universität Bochum Görtz, Heinz-Jürgen, Universität Hannover Goertz, Stephan, Universität Mainz Grümme, Bernhard, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg Häfner, Gerd, LMU München Haker, Hille, Universität Frankfurt am Main, Chicago Hartmann, Richard, Theologische Fakultät Fulda Heimbach-Steins, Marianne, Universität Münster Heinz, Hanspeter, Universität Augsburg Hemel, Ulrich, Universität Regensburg Hengsbach, Friedhelm SJ, Phil.-Theol. Hochschule St. Georgen Hilberath, Bernd-Jochen, Universität Tübingen Hilpert, Konrad, LMU München Höfer, Rudolf, Universität Graz Höhn, Hans-Joachim, Universität zu Köln Hoffmann, Johannes, Universität Frankfurt am Main Hoffmann, Paul, Universität Bamberg Holderegger, Adrian, Universität Freiburg(Schweiz) Holzem, Andreas, Universität Tübingen Hünermann, Peter, Universität Tübingen Jäggle, Martin, Universität Wien Jorissen, Hans, Universität Bonn Kampling, Rainer, Universität Berlin Karrer, Leo, Universität Freiburg/Schweiz Kern, Walter, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg Kessler, Hans, Universität Frankfurt am Main Kienzler, Klaus, Universität Augsburg Kirchschläger, Walter, Universität Luzern Knobloch, Stefan, OFMCap, Universität Mainz Könemann, Judith, Universität Münster Kohler-Spiegel, Helga, Pädagogische Hochschule Feldkirch/Vorarlberg Kos, Elmar, Universität Vechta Kraus, Georg, Universität Bamberg Kruip, Gerhard, Universität Mainz Kügler, Joachim, Universität Bamberg Kuhnke, Ulrich, Hochschule Osnabrück Kuld, Lothar, Pädagogische Hochschule Weingarten Ladenhauf, Karl-Heinz, Universität Graz Lang, Bernhard, Universität Paderborn Langer, Wolfgang, Perchtolsdorf Lesch, Karl Josef, Universität Vechta Loretan, Adrian, Universität Luzern Lüdicke, Klaus, Universität Münster Ludwig, Heiner, TU Darmstadt Lutterbach, Hubertus, Universität Duisburg-Essen Maier, Joachim, Schriesheim Meier, Johannes, Universität Mainz Mennekes, Friedhelm SJ, Köln Merks, Karl-Wilhelm, Bonn Mette, Norbert, Technische Universität Dortmund Michel, Andreas, Universität zu Köln Mieth, Dietmar, Universitäten Erfurt und Tübingen Missala, Heinrich, Universität Duisburg-Essen Möhring-Hesse, Matthias, Universität Vechta Mooney, Hilary, Pädagogische Hochschule Weingarten Müller, Klaus, Universität Münster Müllner, Ilse, Universität Kassel Nauer, Doris, Phil.-Theol. Hochschule Vallendar Neuner, Peter, LMU München Niederschlag, Heribert SAC, Phil.-Theol. Hochschule Vallendar Odenthal, Andreas, Universität Tübingen Ollig, Hans-Ludwig SJ, Phil.-Theol. Hochschule St. Georgen Pellegrini, Silvia, Universität Vechta Pemsel-Maier, Sabine, Pädagogische Hochschule Karlsruhe Pesch, Otto Hermann, Universität Hamburg Pock, Johann, Universität Wien Poplutz, Uta, Universität Wuppertal Porzelt, Burkard, Universität Regensburg Raske, Michael, Universität Frankfurt am Main Richter, Klemens, Universität Münster Roebben, Bert, Universität Dortmund Rotter, Hans, Universität Innsbruck Sauer, Ralph, Universität Vechta Schäper, Sabine, Katholische Fachhochschule Münster Schmälzle, Udo, Universität Münster Schmidt, Thomas M., Universität Frankfurt am Main Schmiedl, Joachim, Phil.-Theol. Hochschule Vallendar Schockenhoff, Eberhard, Universität Freiburg Scholl, Norbert, Pädagogische Hochschule Heidelberg Schulz, Ehrenfried, LMU München Schreiber, Stefan, Universität Augsburg Schreijaeck, Thomas, Universität Frankfurt am Main Schüller, Thomas, Universität Münster Schüngel-Straumann, Helen, Universität Kassel / Basel Seeliger, Hans-Reinhard, Universität Tübingen Siller, Hermann Pius, Universität Frankfurt am Main Simon, Werner, Universität Mainz Spiegel, Egon, Universität Vechta Steinkamp, Hermann, Universität Münster Steins, Georg, Universität Osnabrück Stosch, Klaus von, Universität Paderborn Striet, Magnus, Universität Freiburg Strotmann, Angelika, Universität Paderborn Theobald, Michael, Universität Tübingen Trautmann, Franz, Pädagogische Hochschule Schwäbisch-Gmünd Trautmann, Maria, Katholische Universität Eichstätt Trocholepczy, Bernd, Universität Frankfurt am Main Vogt, Markus, LMU München Wacker, Marie-Theres, Universität Münster Wahl, Heribert, Universität Trier Walter, Peter, Universität Freiburg Weirer, Wolfgang, Universität Graz Wendel, Saskia, Universität zu Köln Wenzel, Knut, Universität Frankfurt am Main Werbick, Jürgen, Universität Münster Willers, Ulrich, Katholische Universität Eichstätt Ziebertz, Hans-Georg, Universität Würzburg Zwick, Reinhold, Universität Münster

Hier ist die Stellungnahme von Mons. Burke.

The Italian news service Androkronos has justreported Archbishop Raymond Burke as saying that at the older form of the Roman Rite, altar girls (or women) are not permitted to serve at the altar, nor is it allowed for lay people to distribute Holy Communion. Androkronos reports that Archbishop Burke said this in an introduction to a Study that reviews the application of Summorum Pontificum, as requested by the Holy Father for three years after its introduction.

„Aus verläßlicher Quelle wurde soeben bekannt, daß Claudia Fatima Roth in Kürze eine eidesstattliche Erklärung abgeben wird, in der sie bezeugt, selber ein Opfer von Bischof Mixa zu sein. Den genauen Vorwurf läßt sie zur Zeit noch durch die Redaktion der Süddeutschen erarbeiten.

Ich selber versichere an Eides statt, durch jedes Photo von Claudia aufs Übelste gefoltert zu werden.“

Quelle: Kommentar auf einem Blog

...so ist es!

Wer Ohren hat, der höre.

...nie vorbei!
Bravo!

P.S. Nie gehört bei den Gestrigliberalen:
Wenn/ wann Gott es will.

www.tradiwaberl.com

Sollte sich jeder anschauen, nicht nur einmal, sondern immer wieder.

Achtung:
User mit einer narzisstische Persönlichkeitsstörung
sollten der Seite fernbleiben,
da sie sonst mit weiteren Schäden rechnen müssen.

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Hinweis im Bereich Gesundheit:
Verwenden Sie diese Informationen nicht als alleinige Grundlage für gesundheitsbezogene Entscheidungen. Fragen Sie bei gesundheitlichen Beschwerden Ihren Arzt oder Apotheker.

Die Unterstellungen sind peinlich, kleinlich und kindisch.

Aber da spricht eine gekränkte Seele.

Bravo Tradiwaberl!
Tolle Idee, weiter so!

Usern mit einer narzisstische Persönlichkeitsstörung wird sich allerdings die Frische, die Ironie, die Tiefe und das Katholische von Tradiwaberl nicht erschließen.

Und dem protestantischen Laienprediger, der so arg empfindlich ist und doch immer wieder von "the more catholic the better" angezogen wird, sei als für ihn heilsame Lektüre der Spott des Herrn Luther empfohlen.

"--privatmeinung pflegen doch hier alle--" (Userin "pina")

Ihre Orthographie scheint Ihrer Privatmeinung zu entsprechen.

Um was es geht, steht hier: Redemptionis sacramentum

Wie schön, wenn Userin "pina" den Text der Instruktion mehrfach durchgelesen hat, ihn sich zu eigen gemacht hat, die Instruktion der KONGREGATION FÜR DEN GOTTESDIENST UND DIE SAKRAMENTENORDNUNG als ihre Meinung bestimmend bezeichnet und als ihre Meinung übernommen hat.