Láska je oheň
Láska je oheň, který spaluje hřích! Zd 12:29 Neboť Bůh náš jest oheň stravující. Dt 9:3a Věz tedy dnes, že Hospodin, tvůj Bůh, ten, který prochází před tebou, je oheň stravující. 1Petr 4:8 …Více
Láska je oheň, který spaluje hřích!
Zd 12:29 Neboť Bůh náš jest oheň stravující.
Dt 9:3a Věz tedy dnes, že Hospodin, tvůj Bůh, ten, který prochází před tebou, je oheň stravující.
1Petr 4:8 Především k sobě mějte vroucí lásku, neboť láska přikrývá množství hříchů.
Zd 12:29 Neboť Bůh náš jest oheň stravující.
Dt 9:3a Věz tedy dnes, že Hospodin, tvůj Bůh, ten, který prochází před tebou, je oheň stravující.
1Petr 4:8 Především k sobě mějte vroucí lásku, neboť láska přikrývá množství hříchů.
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Príslovia 1:27-33
27keď ako búrka príde na vás strach a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica, keď úzkosť na vás doľahne a súženie. 28Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem, budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma.29Pretože mali v nenávisti poznanie a nevyvolili si bázeň pred Pánom,30o moju radu nedbali; pohŕdali každým mojím dohováraním,31nech sa teda najedia ovocia svojich ciest a nech sa nasýtia …Více
Príslovia 1:27-33
27keď ako búrka príde na vás strach a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica, keď úzkosť na vás doľahne a súženie. 28Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem, budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma.29Pretože mali v nenávisti poznanie a nevyvolili si bázeň pred Pánom,30o moju radu nedbali; pohŕdali každým mojím dohováraním,31nech sa teda najedia ovocia svojich ciest a nech sa nasýtia svojich zámerov.32Veď odvrat nerozumných je ich smrť a bezstarostnosť bláznov je ich záhuba.33Kto však mňa počúva, ten býva bezpečne a pokojne si žije, bez strachu, že sa mu zle povodí.“
27keď ako búrka príde na vás strach a vaša záhuba sa dovalí jak víchrica, keď úzkosť na vás doľahne a súženie. 28Vtedy ma budú volať, ale ja sa neozvem, budú ma vyhľadávať, no nenájdu ma.29Pretože mali v nenávisti poznanie a nevyvolili si bázeň pred Pánom,30o moju radu nedbali; pohŕdali každým mojím dohováraním,31nech sa teda najedia ovocia svojich ciest a nech sa nasýtia svojich zámerov.32Veď odvrat nerozumných je ich smrť a bezstarostnosť bláznov je ich záhuba.33Kto však mňa počúva, ten býva bezpečne a pokojne si žije, bez strachu, že sa mu zle povodí.“
Člověk je ze své přirozenosti společenský tvor. Je to dáno tím, že všichni mají původ v jednom stvořeném Adamovi. Proto jeden každý, jako společenský tvor uvažuje. Hluboko v podvědomí každého člověka je skrytá informace o sounáležitosti lidského plemene. Ne vždy je však uvažování starého člověka prospěšné. Mnozí z vás trpí tím, že neustále hledáte na druhých chyby. Poměřujete konání …Více
Člověk je ze své přirozenosti společenský tvor. Je to dáno tím, že všichni mají původ v jednom stvořeném Adamovi. Proto jeden každý, jako společenský tvor uvažuje. Hluboko v podvědomí každého člověka je skrytá informace o sounáležitosti lidského plemene. Ne vždy je však uvažování starého člověka prospěšné. Mnozí z vás trpí tím, že neustále hledáte na druhých chyby. Poměřujete konání druhých podle svých měřítek. Vzpomínáte na slova Pána Ježíše o takovém konání? Je to o trámu v oku. Pán Ježíš nechce, abychom jiné posuzovali nebo snad soudili. Chce, abychom se soustředili na svou vlastní cestu za ním. Proto důrazně napomíná všechny, nejen svaté Petry, aby se nestarali o to, jaké má Ježíš úmysly s jinými lidmi.
J 21:20-22
20Petr se obrátil a uviděl, jak za nimi jde učedník, kterého Ježíš miloval a který se také při večeři naklonil k jeho prsům a řekl: ‚Pane, kdo je ten, který tě zrazuje?‘ 21Když jej Petr uviděl, řekl Ježíšovi: „Pane, co bude s tímto?“ 22Ježíš mu řekl: „Jestliže chci, aby tu zůstal, dokud nepřijdu, co je ti po tom? Ty mne následuj.“
Jestliže tedy někde čteme, že kdokoliv vynáší nad někým z lidí nějaký ortel, nikdy to není z Ducha svatého, ale z lidské hlouposti. Z přirozenosti starého člověka. Je úplně jedno, zda jiného člověka odsuzuje do zahynutí prostý člověk, nebo Svatý otec XY.
J 21:20-22
20Petr se obrátil a uviděl, jak za nimi jde učedník, kterého Ježíš miloval a který se také při večeři naklonil k jeho prsům a řekl: ‚Pane, kdo je ten, který tě zrazuje?‘ 21Když jej Petr uviděl, řekl Ježíšovi: „Pane, co bude s tímto?“ 22Ježíš mu řekl: „Jestliže chci, aby tu zůstal, dokud nepřijdu, co je ti po tom? Ty mne následuj.“
Jestliže tedy někde čteme, že kdokoliv vynáší nad někým z lidí nějaký ortel, nikdy to není z Ducha svatého, ale z lidské hlouposti. Z přirozenosti starého člověka. Je úplně jedno, zda jiného člověka odsuzuje do zahynutí prostý člověk, nebo Svatý otec XY.
5 dalších komentářů od Ostrik
Mnohým z vás činí problém zdánlivě protisměrné informace z Písma svatého. Je to právě proto, že ještě nepřijali Zrno do dobré země. Je pak lidsky přirozené, že tací rezignují na vlastní uvažování a vydají se všanc domnělým autoritám. Takové rozhodnutí má ale jedno veliké úskalí. Jak může slepý vědět, že si vybral vidoucího vůdce? Zde vidíme, že cesta k Bohu vede jinudy, než přes …Více
Mnohým z vás činí problém zdánlivě protisměrné informace z Písma svatého. Je to právě proto, že ještě nepřijali Zrno do dobré země. Je pak lidsky přirozené, že tací rezignují na vlastní uvažování a vydají se všanc domnělým autoritám. Takové rozhodnutí má ale jedno veliké úskalí. Jak může slepý vědět, že si vybral vidoucího vůdce? Zde vidíme, že cesta k Bohu vede jinudy, než přes rozum starého člověka.
Mk 10:17-21
17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“ 18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh. 19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “ 20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“ 21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
Ježíš to neřekl pouze tomuto jednomu konkrétnímu člověku, ale skrze tento příběh KAŽDÉMU Z NÁS.
Zopakujme si to nejdůležitější. Co je třeba učinit, abychom získali věčný život? A Ježíš říká, že vedle zachovávání přikázání nám chybí jediné. PRODAT VŠECHNO, ROZDAT CHUDÝM A NÁSLEDOVAT HO.
Zde je základ Ježíšova učení a bez základu jsou všechny další domnělé moudrosti starého člověka k ničemu. Je tu prosté, ale rozhodující buď - anebo. Buď to uděláš nebo neuděláš. Získáš věčný život nebo nezískáš.
Odpovězte sami sobě. Je ROZUMNÉ prodat všechno a rozdat chudým? Kudy tedy vede cesta do věčného života?
Mk 10:17-21
17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“ 18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh. 19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “ 20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“ 21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
Ježíš to neřekl pouze tomuto jednomu konkrétnímu člověku, ale skrze tento příběh KAŽDÉMU Z NÁS.
Zopakujme si to nejdůležitější. Co je třeba učinit, abychom získali věčný život? A Ježíš říká, že vedle zachovávání přikázání nám chybí jediné. PRODAT VŠECHNO, ROZDAT CHUDÝM A NÁSLEDOVAT HO.
Zde je základ Ježíšova učení a bez základu jsou všechny další domnělé moudrosti starého člověka k ničemu. Je tu prosté, ale rozhodující buď - anebo. Buď to uděláš nebo neuděláš. Získáš věčný život nebo nezískáš.
Odpovězte sami sobě. Je ROZUMNÉ prodat všechno a rozdat chudým? Kudy tedy vede cesta do věčného života?
Svatý otec František: „Za katolickou církev vás prosím o odpuštění za nekřesťanské, ba nelidské postoje a jednání, kterých jsme se v dějinách proti vám dopustili. Ve jménu Pána Ježíše Krista, odpusťte nám.“
www.radiovaticana.cz/clanek.php4
Více
Svatý otec František: „Za katolickou církev vás prosím o odpuštění za nekřesťanské, ba nelidské postoje a jednání, kterých jsme se v dějinách proti vám dopustili. Ve jménu Pána Ježíše Krista, odpusťte nám.“
www.radiovaticana.cz/clanek.php4
www.radiovaticana.cz/clanek.php4
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
to ťažko. nenehaj sa klamať
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ostrik..bula ťa nemusí spasiť, ale môže odsudiť a to je horšie, lebo k spase mame dosť prostriedkov, ale čo ťa raz odsudi, to už po smrti nenavrati 
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ked ti to je take jasne, tak napiš, čo povedal Filofej
uznava alebo neuznava bulu Martina V ???Více
Ked ti to je take jasne, tak napiš, čo povedal Filofej
uznava alebo neuznava bulu Martina V ???
uznava alebo neuznava bulu Martina V ???
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Filofej...takže inač si chcel povedať, že bulu Leva uznavaš, ale bulu Martina V. neuznavaš?
@Filofej 16:06
Myslím, že Alois Hlavinka rozhodně neútočí na řeckokatolické kněze. Jen vysvětlil, jak je to správně. A bulu Lva X. určitě znal.
Filofeji, když nyní poukazuješ na bulu jednoho papeže, proč si nepoukazoval na papežskou bulu i v případě Husa? Nebo to si každý může vybírat jen určité buly podle své libovůle?¿? 
Více
@Filofej 16:06
Myslím, že Alois Hlavinka rozhodně neútočí na řeckokatolické kněze. Jen vysvětlil, jak je to správně. A bulu Lva X. určitě znal.
Filofeji, když nyní poukazuješ na bulu jednoho papeže, proč si nepoukazoval na papežskou bulu i v případě Husa? Nebo to si každý může vybírat jen určité buly podle své libovůle?¿?
Myslím, že Alois Hlavinka rozhodně neútočí na řeckokatolické kněze. Jen vysvětlil, jak je to správně. A bulu Lva X. určitě znal.
Filofeji, když nyní poukazuješ na bulu jednoho papeže, proč si nepoukazoval na papežskou bulu i v případě Husa? Nebo to si každý může vybírat jen určité buly podle své libovůle?¿?
Proti Aloisovi Hlavinkovi postavím bulu Leva X a je vybavený. Pápežova autorita je rozhodujúca. A kto by chcel protestovať, musí si byť vedomý, že na takých pápež Lev X uvalil cirkevné tresty. Takže žiadne navážanie do ženatého presbyterátu u grékokatolíkov.