IlMessagero.it（6月9日付）の報道によると、バチカンはバチカン公認のジャーナリストに対する締め付けをさらに強化することを決定。
オリガルヒのメディア活動家たちはフランシスコを批判から守るためにあらゆる手を尽くしていますが、その目的はフランシスコの恥ずべき発言に対する「一定の警戒」を確保することです。
これからは、これまでプレスルームで生中継されていた使徒宮殿でのグループとの謁見の音声録音は利用できなくなります。準備されたスピーチの事前公開もなくなります。
水曜日の謁見のための退屈なカテケージスとアンジェラスの祈りだけは、これまで通りアクセス可能です。
ヨハネ・パウロ2世やベネディクト16世の時代には考えられなかったような制限がすでにいくつもあり、例えば、国家元首の訪問時の国際的なプレスプールの禁止など。
また、フランシスコの飛行機でのインタビューでは、本当の質問を避けるために、宮廷記者たちが鋭くコントロールされています。
批判的なジャーナリストは距離を置かれ、インタビューは選ばれたメディア活動家にのみ許可されます。
左翼イデオロギーは常に自由な思想と自由なメディアを恐れています。 AI翻訳

教会には "イデオロギーの危険性 "がある、とフランシスコは6月11日、ローマのサレジオ大学で行われた200人のローマ司祭との会合で述べました。
以前の発表では、500人の司祭が参加する予定でした。しかし、ローマの聖職者たちがフランシスコの戯言にうんざりしているのは周知の事実。
Ansa.itの報道によると、ベルゴリオは何度も、彼の心に非常に近い同性愛の話題に戻ってきたとのこと。
彼は「バチカンにはホモの空気が漂っている」と捏造し、またもやイタリア語の"frociaggine" [=faggotry]という普通の人の間では使われない表現を使用。
同時に彼は、「もし少年に同性愛の傾向があるのなら、神学校に入学させない方がよい。フランシスコが気に入らない者を追い出すバチカンには、なぜ同性愛の罪（「フロシアギン」）の悪臭が充満しているのでしょうか？
フランシスコは以前もそうであったように、ロレンツォ・ミラーニ牧師を推薦しました。昨日、ベルゴリオは彼を「偉大な人、イタリアの司祭の光」と呼びました。
ベルゴリオの嘘のバチカン報道局は、フランシスコの話を次のように紹介：
「フランシスコは教会におけるイデオロギーの危険性について語り、同性愛傾向のある人々の神学校への入学の問題に戻り、彼らを教会に迎え入れ、同伴する必要性と、彼らの神学校への入学に関する聖職者総主事の慎重な指示を繰り返しました。 教皇Frociesco はまた、"伝統主義者 "は "良くない "と述べています。 画像: Vatican Media, AI翻訳

世俗化された芸術に危険はない」と考えた教会は間違っていた、とドイツの作家マルティン・モーゼバッハは書いています（『コミュニオ』2024年6月号）。
モゼバッハによれば、いわゆる "啓蒙主義 "以降、芸術家たちは聖なる芸術の描き方を指導されることを拒み、聖なる芸術の伝統に従うことを拒否。彼らは「福音を抽象的-哲学的、あるいは世俗的-政治的なものに溶解させる神学を受け入れた」のです。
このような芸術は、「非宗教的な時代の流れにますます近づいていく教会」に沿ったものでした。一方、十字架でさえも、多くの芸術家（と聖職者）にとっては「押しつけがましく」なり、「血と犠牲の不気味な匂いがしすぎる」。
モゼバッハが指摘する主な問題とは、聖職者が三位一体の第二位格であるイエス・キリストとどのように関わるべきかをもはや知らないということです。
多くの司教や司祭が、教会の伝統、特にイエスの真の姿を伝えようとする初期キリスト教の意志をどう扱うべきかを知らないのであれば、"弱々しくスケッチされた死体や、十字架の前に置かれた目のない人形以外のものを、芸術家に期待できるでしょうか？"
AI翻訳

インドのシロ・マラバル祭儀のエルナクラム・アンガマリー大司教ラファエル・ザッティル（68歳）は、司祭たちに典礼の妥協案を受け入れるか、破門を受けるかのどちらかを選ぶよう最後通牒を出しました（7月3日）。
これは、2021年にシロ・マラバル・シノドスが単一の典礼を導入することを決定して以来、エスカレートしている長期にわたる苛烈な典礼論争における最新の展開です。
この妥協案では、みことばの典礼は人々を見ながら行われ、聖体のいけにえは神の面前で祝われます。
改革反対派は、50年間違法に行われてきたように、典礼全体を民衆を見ながら司式することを望んでいます。UcaNews.comの報道によれば、彼らは最後通牒には従わないと発表。
彼らは大司教区から分離し、ローマと結ばれた同じ領土に新しい教区を設立することさえ提案しています。
7月4日からの聖体拝領に参加する信徒は、妥協案に従わない場合、日曜日の義務を果たさないと脅されています。
他の34のシロ・マラバル教区はすべてこの妥協案を受け入れています。
画像: Raphael Thattil © wikicommons, CC BY-SA, AI翻訳

シドニー大司教アンソニー・フィッシャー師は、オーストラリアの医療、教育、そしてより広い社会における信教の自由が徐々に侵食されていることに警告を発しました。
CatholicNewsAgency.com(6月10日)の取材に対し、フィッシャー大司教は、敵に危害を加えるために法制度が利用されていること(「ローフェアー」)や、「連邦政府や州政府において、宗教に敵対的な立法や政策が行われている他の多くの例」を指摘しました。
そのペースは近年著しく加速しており、政権は公共の場での黙祷さえも標的にしています。
「生命問題に目を向けると、近年、中絶が完全に非犯罪化され、良心的反対を唱える医療関係者には、中絶を行う医療機関を紹介することを義務づける州もあります。
中絶は「特別な保護」を与えられており、中絶クリニックから500フィート（150メートル）以内で黙祷することさえ、多くの州では犯罪となっています。
「医師は安楽死や自殺幇助に参加する必要はありませんが、3つの州のカトリック系老人ホームでは、患者に致死薬を提供するために、現場での死亡処理チームの受け入れが義務付けられています」。
フィッシャー氏は、政権が2023年にキャンベラにあるカトリック経営のカルバリー病院を強制的に買収したことを指摘し、この事件は教会の使命に対する最近で最も露骨な干渉であると述べました。
オーストラリアでは、生徒の5人に1人がカトリックの学校に通っていますが、いわゆる "反差別"（＝反宗教）法が、カトリックの学校が "カトリックの精神に従って運営されること "を妨げるために使われています。これは、スタッフを雇用し、カトリックの教えを遠慮なく提示する能力に影響を与えます。 加えて、宗教団体の慈善団体としての地位を剥奪するような官僚的な勧告も最近なされています。これは、教育、医療、社会サービスを提供する教会の能力を荒廃させるでしょう。 画像: Anthony Fisher, Facebook.com, AI翻訳

イタリアのコメディアン、ロベルト・ベニーニは、5月26日にバチカンで開催された第1回「世界こどもの日」で、フランシスコ法王の前で永遠について嘘をつきました。
「ローマ法王の前で嘘をつくわけにはいきません」ベニーニは、「ローマ法王の前で嘘をつかせないでください。ああ、ベニーニ、君は教皇の前で嘘をついたね：50年！マンマ・ミーア！なんてショックなの！"
「でも私はいつも、死んだら天国の門の前で、聖ペテロが私を裁くために待っているんだと思うんです：ベニーニ、私に考え直させないで！ 私はいつもそう願っています」。
「地獄も煉獄もありません。あるのはただ天国だけ、あなたたちが今いる場所、子供時代、青春時代、夢いっぱいの世界だけです」。
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5月29日、グニェズノ大司教でありポーランド教皇であるヴォイチェフ・ポラーク司教は、ミエシュチスコにある尊い血の礼拝堂を祝福しました。
礼拝堂の入り口には、血しぶきのような赤いペンキが「キリストの血」を表しています。ポーランドのGloria.tvのユーザーが指摘したように、平均的で正常な観察者はこれを破壊行為とみなすでしょう。
聖域にはもう一つ、血が飛び散った屠殺された子羊を描いた壁画があります。この2つ目の血しぶきの形は世界地図を表しています。
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みんなと同じように、Gloria.tvも奇妙な年月を振り返っています。Gloria.tvは、他のクリスチャン・ニュース・サイトと違って、他の人たちに自分の考えを伝えるという点で、特別な存在です。
Gloria.tvが特別なのは、他の論説的なキリスト教ニュースサイトとは違うからです。信者自身に力を与えるソーシャル・ネットワークなのです。誰もが貢献できます。投稿したり、チャットしたり、「いいね！」を押したり、読んだり、コミュニケーションをとったり、友人を作ったり（Gloria.tvを通じて結婚した人もいます）、神学的な反対意見に反対したりすることができます。
2007年にGloria.tvがスタートしたとき、私たちはこのようなプロジェクトが（私たちの基準からすれば）非常に高価であるという経済的真実を無視しました。しかし、十分な時間があれば、自分たちでソフトウェアを開発し、大規模なソーシャル・メディアに必要なハードウェアを扱えることはわかっていました。手が出ない？...気にしないでください。神とユーザー、友人、家族が何とかしてくれるでしょう。
私たちは、大金を提供してくれる人（アメリカから来なかったおじさん）がいなければ、世界中で独立したソーシャルネットワークを運営することは事実上不可能だという事実を無視しただけなのです。この資金不足の「否定」が17年間も機能してきたのです！寄付者のみなさんのおかげです。
それでも... 私たちはまだ資金を支払うことができますが、近年ますます困難になってきています。
過去10年間は、データセンター、サーバー、技術的なものだけで年間4万ユーロから7万ユーロ必要でした。年間約2万ユーロは、著作権侵害を防ぐために法的に義務付けられている（EUの）アップロードフィルターに費やしていました。Gloria.tvの規模、機能、出力を考えると、これはすべて低予算です。しかし、少額の平均的な寄付と比較すると、必要な金額は驚異的です。
Gloria.tvを財政的に継続させるためのプランBはありません。Gloria.tvは決してビジネスではありません。私たちは、寄付をしてくださるごく一部のユーザーに依存しています。必要な資金を提供するために、この夏に少額（またはそれ以上）の寄付をご希望の方は、ぜひご協力ください。
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1945年、大西洋岸のフランスの観光地ラ・フロット＝アン＝レのある家族は、父と息子が第二次世界大戦から無事に帰還した後、聖母像を建立しました。
像は最初、個人の庭に置かれました。1983年に町議会に譲渡され、現在の場所に設置されました。
2020年、像は運転手によって破壊されましたが、自治体が修復しました。
その後、「La Libre Pensée」（「自由な思想」）と名乗る教会嫌いのグループが、公共スペースに宗教的な紋章を置くことを禁止する1905年の時代遅れの法律（「自由な思想」は禁止）を理由に市を提訴。
フランスのポワチエ市の行政裁判所は、"世俗主義の名の下に "この美しい像の取り壊しを命じました。世俗主義」とは宗教憎悪の婉曲表現。
教会を憎む者たちは、聖母を撤去させるために3年間闘いました。勝利したかと思えば、敗北したのです。
先週の金曜日、聖母像は以前の台座から数歩離れた場所に再び設置されました。今度は公共の場所ではなく、私有地に。
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コッホ枢機卿（エキュメニズム担当）とグレヒ枢機卿（元シノドス担当）は来週木曜日、教皇権に関する「研究文書」を発表します。
タイトルは「ローマの司教-エキュメニカルな議論におけるプライマシーとシノダリティー、回勅『Ut unum sint』への対応」。フランシスコがヨハネ・パウロ二世の回勅を選択的に使用していることは注目に値します。
ヨハネ・パウロ二世は『ウトゥ・ウヌム・シント』（1995年）で、分派や異端の共同体の指導者や神学者たちに、新しい方法で行使される教皇職がどのように分派や異端との一致の大義に役立つことができるかについて対話するよう呼びかけました。
フランシスコは「研究文書」を承認。ドイツ司教団の宣伝機関KNA.deによると、この文書は教皇の優越性と[擬似]合議制を扱ったもの。
ヨハネ・パウロ2世にならって、この文書は「他の教会も認めることのできる教皇職の新たな形」を提案。教皇は、他の総主教や教会指導者たち（分裂主義者、異端主義者、あるいはその両方）と「対等な立場」で定期的に協議の場を持つべき。
木曜日の発表会では、聖公会の信徒とアルメニアの主教がライブで結ばれる予定。
どうやら、カトリック信者の間で権威を失ったフランシスコは、今度は異端者や分裂主義者の間で信者を見つけようとしているようです。頑張ってください
画像: © Mazur/cbcew.org.uk , CC BY-NC-ND, AI翻訳

月9日、トロント西部の聖アン教会（英国国教会）が全焼。
124年の歴史を持つこの教会には、1920年代に設置されたグループ・オブ・セブンの3人の画家による初期の絵画がありました。教会には鍵がかかっており、中には誰もいませんでした。
グループ・オブ・セブンは、1920年から1933年まで活躍したカナダの風景画家の集団で、カナダの大自然を印象的かつ鮮やかに描いたことで知られています。彼らの作品は、カナダ独特の芸術スタイルの発展において重要な役割を果たし、カナダの文化遺産として永続的な遺産を残しました。
100年前にカトリック教会がインディアンの子どもたちを「大量殺人」したとする、サロン社会主義者ジャスティン・トルドーとメディアによる誹謗中傷の告発を受け、カナダ全土の100近い教会が焼かれたり破壊されたりしましたが、これらはすべて真っ赤な嘘であったことは当初から明らかであり、発掘調査後に確認されました。
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「女性は司祭に叙階されません。それは秘跡上不可能です」とゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー枢機卿はKath.ch（6月7日付）にコメント。
ミュラー枢機卿は、キリストが使徒として召されたのは男性だけであり、司祭はその男性性においてキリストを象徴し、花嫁である教会の花婿であると説明。
女性が "召命 "を持っていると主張するとき、それは "間違い "であると枢機卿は説明：「女性は聖職に召されていません。これは純粋な主観主義です。キリストはこの秘跡を男性のためだけに制定されたのであり、ご自分と矛盾するものではありません」。
ミュラー枢機卿はまた、虐待デマを反教会の偏見に基づく "イデオロギー "と呼びました：「統計上、児童虐待の95％（オーストリアの数字：99.7％）は家庭と青少年教育の分野で起こっており、教会の階層的・秘跡的体質や司祭の独身性とは何の関係もありません」。
枢機卿は、司祭を一般的な疑惑の下に置くことに警告を発しています。「自分の行為に罪があるのは個人ではなく、その人が属する集団であるというのは、新旧のマルクス主義イデオロギーの典型です」。ミュラー枢機卿はこれを「感情への訴え」と呼びました。
また、「無実の罪を着せられ、司法の歯車に巻き込まれた人々に対して、無神経であり続けることはできない」とも指摘。
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スペインのサン・カリクスト（コルドバ）にあるカルメル会修道院で2018年に卵巣がんで亡くなったとき、シスター・ベレン・デ・ラ・クルスは33歳でした。
2005年にカルメル会に入る前、彼女はマドリッドのエリート大学Colegio Universitario de Estudios Financieros (CUNEF)の学生で、アンダルシアのゴルフチャンピオンでした。
子供の頃からスポーツは得意でした。自転車、サッカー、ゴルフが大好きでしたが、競争は好きではありませんでした。
修道院に入る1ヶ月前、彼女はプエルト・デ・サンタ・マリアで行われたゴルフ大会で優勝しましたが、優勝者全員と一緒に写った写真の中に、彼女の姿はありませんでした。
シスター・ベレンの名声は彼女の死後に始まったと、彼女の父エスタニスラオ・ペリー・パレデスはElDebate.com（6月5日）に語っています。
例えば雨の降る土曜日の午後、彼女の葬儀には600人以上が参列しました。そのほとんどは教会の外で雨に濡れていました。
彼女がサン・カリクスト司祭に初めて手紙を書いたのは19歳か20歳のときでした。入学したのは21歳の時でした。
最初の数ヶ月は、彼女にとって非常に困難なものでした。入学から4週間後、彼女は両親に手紙を書きました："お金がかかっていないと言ったら、あなたを欺くことになります"。 でも、時間が経つにつれて、これが自分の人生なのだとわかりました。でも、修道院で劇的に変わることはありませんでした。彼女はよく父に言いました：「見て、お父さん、私は同じよ。 修道院での彼女の出世はとても早かったです。まず、彼女は回転窓に配属されました。回転窓は、入り口にいるシスターたちが、訪問者に見つからないように話すための窓です。その後、修道院のメンテナンスを担当し、庭師、配管工、電気技師と連絡を取るようになりました。 その後、修道院で最年少だった彼女は、修練生たちの女主人に任命され、さらに副女主人に任命されました。 2017年4月14日、彼女は卵巣腫瘍と診断されました。修道女たちとの静養中、シスター・ベレンは苦しみを隠そうと大変な努力をしました。 一度だけ化学療法中に、医師がシスターの名前が「デ・ラ・クルス（十字架の）」である理由を知りたがりました。 彼女は答えました：「十字架は祝福だからです。司祭が祝福を与 …More

6月14日、フランシスコは芸能界から173人のタレントを迎える予定です。
一般のカトリック信者とのつながりを失ったフランシスコは、"カトリック教会とコミックアーティストとのつながりを確立したい "と考えています。67人はイタリア人。 時間の浪費者の中には、中絶推進派のウーピー・ゴールドバーグや冒涜者のスティーブン・コルベール、そしてコミックの世界では非常に適切な、同性愛活動家のジェームズ・マーティンSJがいます。
ゴールドバーグは25歳までに5回以上の中絶を経験しており、同性愛と中絶の活動家です。彼女は10月にフランシスコの謁見を受けました。4月、彼女は中絶は十戒に「言及されていない」と主張。
2020年夏、スティーブン・コルベアは、マイク・ペンス副大統領の信仰を嘲笑するために、イエス・キリストを漫画の人物として描きました： "ペンス、政治的な考えを私から得たと言うのはやめてくれ"。そして、「あなたは私をジャージに見せる」と漫画のキリストは宣言。
彼はまた、"このCOVIDのことはタフ "であり、彼は "これらのダミーにいくつかのマスクを置くだろう "と述べました。
AI翻訳

同性愛宣伝で知られるイタリア司教団の新聞『Avvenire.it』が、聖地でのキリスト教徒迫害の拡大について書いています。
Avvenire.itは、エルサレムにある "Rossing Centre for Education and Dialogue "のFederica Sasso氏の言葉を引用。
昨年は、聖職者や一般のキリスト教礼拝者に対する身体的暴力事件が7件、ほとんどがエルサレムで発生し、キリスト教聖職者に対する言葉による嫌がらせが7件、唾を吐きかけられる事件が約30件発生しました。
加害者のほとんどは、ナショナリズムと人種差別主義を信奉する若い「宗教的」ユダヤ人男性。
1月1日、エルサレムの英国国教会墓地の墓が冒涜されました。
フェデリカ・サッソによれば、センターが監視している90件以上の事件は、「もっと大きな現象の氷山の一角に過ぎない」とのこと。旧市街のキリスト教徒アルメニア人とエルサレムのポーランド修道院が特に被害を受けました。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

6月6日午後2時、スペイン・ブルゴス大司教区ベロラドにある貧しきクレア修道女会の修道院に、教皇庁長官の代表数名が到着。
5月、修道女たちはセデヴァカント派の偽司教と合流したことを発表。
代表団は、マリア・ロサリオ・ガリード公証人を伴った、アランサズの聖母の貧しきクレア修道女連盟の秘書であるシスター・カルメン・ルイス、教皇庁長官の代表であるドン・ロドリゴ・サイス、教会裁判所の公証人であるドン・カルロス・アスコーナで構成されていました。
まず、シスター・ベレンが、向かいの人が見えない回転窓で訪問者を迎えました。その後、シスター・シオンが小部屋で面会者を受け入れました。
彼らは元修道院長のシスター・イザベルと話すことを求め、シスター・ベレンを通して、公証人を除く他の訪問者は「歓迎しない」ので修道院から出て行くようにと告げました。
もし彼らが拒否したら警察を呼ぶと警告。彼らが拒否すると、彼女は警察を呼びました。公証人であるマリア・ロサリオ・ガリドは、修道院内の別の部屋に入ることを許され、そこで民事と典礼の両方の書類を手渡しました。
一方、シスター・カルメン・ルイスとカルロス・アズコンは修道院の外で待機し、ドン・ロドリゴ・サイスは警察が到着するまで中に留まり、その後自らの意思で出て行きました。
ブルゴス大司教区は、警察を呼んだことは敵対行為と解釈される可能性があると述べています。 にもかかわらず、法王庁総監は対話と理解による解決を求める意向を堅持。 AI翻訳

マダガスカルに近いフランスの海外県、レユニオンのコミューン、サント＝スザンヌのジャン＝フランソワ・ラコ神父は、聖霊降臨祭（5月19日）に偽りの宗教に対する説教を行いました。
作曲家であり歌手でもあるラコ。「私は、ブッダと呼ばれる、太って座っている人、お腹の出ている人を信じません："それは平和をもたらすものではなく、むしろ無秩序をもたらすものです"。
この動画は18万回再生され、数百の[bot]コメントが寄せられたと言われています。レユニオンの人口は88万5700人で、ラコは地元の人しか理解できないようなフランス語で話したので、人口の20％以上がこのビデオを見たことになりますが、これはありえないことです。
司祭はビデオを削除しましたが、そのコピーはインターネット上に残っていました。
司教の求めに応じて、彼は「説教の一部が抜粋されていた」「文脈から取り出された言葉」といったお決まりの表現を使って遺憾の意を表明しました。
「説教のビデオをそのまま見れば、彼は聖霊降臨の日に教会で説教し、キリスト教徒に神への忠誠を戒めているのだと思うでしょう」と司祭は説明。
サン・ドニ・ド・ラ・レユニオン司教のパスカル・チャン・テン司教は6月5日に声明を発表し、「カトリック教会と教区の立場は、（ローマ式でない限り）他者やその文化、宗教的信条を尊重するものである」と主張し、「心から」謝罪しました。
もし、この司祭がキリストや聖母を冒涜するような発言をしたなら、同じ教区はバチカンと共に、笑って "芸術 "と称し、ラコを司教候補者リストに載せたことでしょう。 AI翻訳

アルゼンチン、ブエノスアイレスの大司教、ホルヘ・ガルシア・クエルバ司教は、大聖堂をスナックバーにしました。
ブエノスアイレスの中心部には、毎晩何百人もの人々に食事を提供する炊き出し所がたくさんあります。ですから、大聖堂にスナックを作る必要はありません。また、炊き出しを大聖堂にすることは、炊き出しの客から食事を奪うことになり、意味がありません」。
ブエノスアイレス大司教区は声明を発表：
"慈善週間 "の一環として、"カリタス "のための年次募金の前夜である先週火曜日（6月4日）、路上生活者に寄り添う司牧者の会合がメトロポリタン大聖堂で開催されたことをお知らせします。
教会の初期の頃、ギリシア語を話すユダヤ人の寡婦が毎日の食糧配給で見過ごされていたため、十二使徒は貧しい人々の世話をする助祭を任命しました。
彼らは、「私たちは祈りとみことばの務めに専念する」ので、「食卓に仕えるために神のことばをおろそかにすることは望ましくない」と主張しました。
これは使徒言行録6:1-6に書かれています。しかし、司教に聖書の知識を期待することはできません。
AI翻訳

物議を醸しているアルジェの大司教、フランス生まれのジャン＝ポール・ヴェスコ（62）が、無効な助祭叙階を望んでいると再び発言しました（La-Croix.com、5月28日）。
彼はゆでガエルの戦略に頼っています：「ローマ教皇庁の最高位に女性が任命されるなど、昨日までは考えられなかったことが、今日では当然のことになっています。同じように、今日想像もできないと思われたことが、明日には自然になる」。昨日まで想像もできなかったことは、現在のローマ教皇庁の退廃でもあります」。
ジャン＝ポール・ヴェスコは、教会生活における "女性の地位 "に関して、フランシスコの教皇職は "想像することが難しかった一線を動かした "と考えています。福音に照らせば、"教会における女性の居場所 "は、教皇庁の職場に左右されるものではありません。
フランシスコの同性愛宣伝文『Fiducia supplicans』について、ジャン＝ポール・ヴェスコは、「社会の多様性と教会とこれらの社会のそれぞれとの関係を考えると、すべての大陸で一つの聞き取りやすい言葉を持つことは極めて困難である」ことを示していると述べました。しかし、教会は "社会 "と関係しているのではなく、神の言葉によって形成された完全な社会と関係しているのです。
ヴェスコはドミニコ会フランス管区長（2010-2012年）を経て、2021年よりアルジェ（アルジェリア）大司教。2023年にアルジェリア国籍を取得。
彼はまた、福音化と信仰への改宗に反対しています。
AI翻訳

ロイター通信（6月6日）が匿名（！）で引用したところによると、フランシスコと30年以上の友人関係にあるアルゼンチンの同性愛者の男性は、「フランシスコは、自分が汚い言葉を使うことに問題があることを知っています。
彼は自分のことを "bocon"と呼んでいます。（スペイン語から）訳すと、黙っていられない人という意味です」。
「フランシスコは外交的ではありません。フランシスコは決して外交的ではありません」。
フランシスコが1980年代に英語を学ぼうとして（失敗して）アイルランドに行ったとき、「彼の教師は、彼が授業中に覚えた英語の汚い言葉を使う様子にぞっとした」（未熟なフランシスコは挑発する必要がある）とその友人は回想しています。
フランシスコは、同性愛プロパガンダを推進するという点で、「長い道のりを歩んできた」と匿名の同性愛者。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳