Stylita
1581.4K
30:04
Sv. Jozafát Kuncevič Apoštol jednoty a víry. dokument v ukrajinském jazyce Sv. Jozafát, řeckokatolický biskup (1580-1623) je mučedník za jednotu církve. UCHVATITEL DUŠÍ Narodil se asi roku 1580 nebo …More
Sv. Jozafát Kuncevič Apoštol jednoty a víry.
dokument v ukrajinském jazyce
Sv. Jozafát, řeckokatolický biskup (1580-1623) je mučedník za jednotu církve.
UCHVATITEL DUŠÍ
Narodil se asi roku 1580 nebo o něco později, ve Vladimíru (Володимир-Волинський) na Volyňsku, v dnešní západní Ukrajině, necelých 15 km od hranice s Polskem. Rodiče, zchudlý šlechtic i prosperující obchodník Gabriel a Marina, byli pravoslavného vyznání a při sv. křtu dali synovi jméno Jan. Prvního vzdělání se mu dostalo doma, později (asi r.1596) ho otec poslal do učení ve Vilně (Vilniusu) chtěje z něj mít obchodníka. V té době se tam bojovalo proti sjednocení s katolíky, neboť na synodu v litevském Brestu vznikla unie s římským apoštolským stolcem. Jan ve Vilně navštěvoval řeckokatolický chrám a připojil se k unii.
Byl člověkem modlitby a obchodnická profese ho nepřitahovala. V roce 1604 vstoupil do basiliánského kláštera Nejsvětější Trojice ve Vilně a přijal řeholní jméno Josafat. Roku 1609 byl vysvěcen na kněze a v …More
U.S.C.A.E.
únia je jednota či zjednotenie aj keď ja mám radšej znovuzjednotenie do stavu v ktorom boli do schizmy aj rusi dokonca boli dlhšie v jednote ako gréci tých veru nechceli nasledovať
a subordinácia by to bola keby bol Duch Svätý stvorením ale ad intra čiže vnútorná činnosť Trojice tam neexistuje nič ako subordinácia takto smiešny je ten ich argument o údajnej subordinácii Ducha Svätého skrze …More
únia je jednota či zjednotenie aj keď ja mám radšej znovuzjednotenie do stavu v ktorom boli do schizmy aj rusi dokonca boli dlhšie v jednote ako gréci tých veru nechceli nasledovať

a subordinácia by to bola keby bol Duch Svätý stvorením ale ad intra čiže vnútorná činnosť Trojice tam neexistuje nič ako subordinácia takto smiešny je ten ich argument o údajnej subordinácii Ducha Svätého skrze Filioque

subordinácia je arianizmus lebo robí Stvoriteľa stvorením
U.S.C.A.E.
v Biblii je špeciálne postavenie Apoštola Petra to neodpáru aj keby neviem čo bolo a zároveň učiteľ Cirkvi svätý Robert Bellarmin študoval otázku čo robiť keď je Pápež heretik finálneho riešenia sa nedobral ale podstatné je že tvrdil že aj Pápež môže byť heretik
apredsasatoci
Ani Vianney nepozná a nevidí do Božieho milosrdenstva. Napriek tomu sa vyjadruje. Čím to je? Čím to je?
Nech je akokoľvek nevymachany jazyk ako aj modlosluzba vedú do záhuby.
Prečo nemôžem používať rozum, aby som na základe Písma vedela posúdiť čo a ako? Prečo ma moja obhajoba spočívať, iba v tom, ze rkc povedala?
Mám pocit, že práve rozum ako aj Božie Slovo sme dostali na spásu od samého …More
Ani Vianney nepozná a nevidí do Božieho milosrdenstva. Napriek tomu sa vyjadruje. Čím to je? Čím to je?
Nech je akokoľvek nevymachany jazyk ako aj modlosluzba vedú do záhuby.
Prečo nemôžem používať rozum, aby som na základe Písma vedela posúdiť čo a ako? Prečo ma moja obhajoba spočívať, iba v tom, ze rkc povedala?
Mám pocit, že práve rozum ako aj Božie Slovo sme dostali na spásu od samého Stvoriteľa!

Nie je lepšie dokázať svojim životom vieru v pravoslávni, ako svoju neveru v rkc?
Tým chcem povedať, že mi pripadá dogma o záruke spásy v rkc dosť nešťastná.
Ale pripúšťam aj možnosť, že sa tomu nerozumiem.
apredsasatoci
Pravoslávie nemá Petra?
U.S.C.A.E.
všetci biskupi sú si tam Právomocou rovní lenže toto nefunguje vo svete a Cirkev má predsa iného zakladateľa ako svet niečo tam nesedí aby Cirkev mala v sebe zárodok nefunkčnosti riadenia a papolatrik nie som
poznám historickú udalosť že Anglický Biskup odmietol Pápežovo rodinkárstvo aj mu list napísal že mám vás v úcte ale toto nevyplním a vo všetkej úcte odporujemMore
všetci biskupi sú si tam Právomocou rovní lenže toto nefunguje vo svete a Cirkev má predsa iného zakladateľa ako svet niečo tam nesedí aby Cirkev mala v sebe zárodok nefunkčnosti riadenia a papolatrik nie som

poznám historickú udalosť že Anglický Biskup odmietol Pápežovo rodinkárstvo aj mu list napísal že mám vás v úcte ale toto nevyplním a vo všetkej úcte odporujem
U.S.C.A.E.
ak RKC právolplatne povedala tak to povedal Boh a Vianney povedal čo vedie do pekla nie kto tam je až na Judáša toho explicitne spomenul
a tá Dogma predsa nie je o záruke spásy v RKC iba tým že v nej som ale že v nej musím byť aby som vôbec mohol dúfať v spásu a ja neviem žeby sa Kristus staral o to že či to čo hovorí je poslucháčom príjemnéMore
ak RKC právolplatne povedala tak to povedal Boh a Vianney povedal čo vedie do pekla nie kto tam je až na Judáša toho explicitne spomenul

a tá Dogma predsa nie je o záruke spásy v RKC iba tým že v nej som ale že v nej musím byť aby som vôbec mohol dúfať v spásu a ja neviem žeby sa Kristus staral o to že či to čo hovorí je poslucháčom príjemné
apredsasatoci
Ak by mi niekto ako nedochôtčaťu povedal, že pre spásu je nutné byť v rkc a nic o živote dokazujucom svoju vieru, zaregistrujem sa v rkc a svoj život nezmením. (Ako asi dopadneme na Božom súde?)
Toto mi hrozne, ale vadí!
apredsasatoci
Nemám problém povedať: Ak pobozkal korán, budem sa modliť s indiánmi, budhistami..... idem do pekla!
Prečo by toto nemalo platiť aj na JP2?
U.S.C.A.E.
ja viem skutky ale neviem či sa nekajal to nemám ako
ten kto vám povie že musíte byť v RKC vám s istotou nepovie a teraz vybavené to je vylúčené 😊More
ja viem skutky ale neviem či sa nekajal to nemám ako

ten kto vám povie že musíte byť v RKC vám s istotou nepovie a teraz vybavené to je vylúčené 😊
apredsasatoci
To je oč tu běži!
Keď doplnis vetu ako treba, naberá to uuuplne iný smer. Cítiš to?! 😉
U.S.C.A.E.
ja som to netvrdil ani predtým však aj ten lotor bol augustiniánsky mních všetky herézy sú od členov RKC akurát že vyšli z nás ale neboli z nás tam musí byť aj aj a nie táto časť sa mi nehodí tak ju ignorujem
apredsasatoci
V čom sa mi vlastne nezhodneme? 😇
U.S.C.A.E.
aj členstvo aj život dobrý život členstvo nenahrádza resp. nerobí to ekvivalentom členstva a samotné členstvo nestačí členstvo je súčasť Viery však valdénskym Pápež predpísal vyznanie kde sa explicitne tvrdí že mimo Rímsku Apoštolskú a Katolícku Cirkev nieto spásy to nie je vynález florentského koncilu ale trvalá náuka Cirkvi
apredsasatoci
Pápež predpísal vyznanie kde sa explicitne tvrdí že mimo Rímsku Apoštolskú a Katolícku Cirkev nieto spásy to nie je vynález florentského koncilu ale trvalá náuka Cirkvi.
A aj napriek tomu môže byť spasený protestant, pravoslávny..... Za podmienok spomínaných vyššie.
Ako aj katolík zatrateny. Za podmienok spomínaných vyššie.
Koľko je 1+1? Vystriem palec a pridám k nemu ukazovák. To sú 2 …More
Pápež predpísal vyznanie kde sa explicitne tvrdí že mimo Rímsku Apoštolskú a Katolícku Cirkev nieto spásy to nie je vynález florentského koncilu ale trvalá náuka Cirkvi.
A aj napriek tomu môže byť spasený protestant, pravoslávny..... Za podmienok spomínaných vyššie.
Ako aj katolík zatrateny. Za podmienok spomínaných vyššie.

Koľko je 1+1? Vystriem palec a pridám k nemu ukazovák. To sú 2 prsty, či?!
Takáto komunikácia mi je bližšia ako sa zastrešovať držiteľmi Nobelovych cien, ktorí sa stretli na medzinárodnom summite a rozhodli, ze 2! 🤭
To neznamená, že sa nemáme s nimi konfrontovat.
U.S.C.A.E.
môžu byť spasení ale napriek tomu že sú v schizme a protestantizme a nie vďaka tomu a nie ako protestant a pravoslávny
verím v jednu svätú katolícku a apoštolskú Cirkev a vieru v článok viery dokážem pričlenením aj u mimoriadneho spôsobu je to o pričlenení ale mimoriadnym spôsobom
ja sa nezastrešujem len tak ľuďmi ale RIADNYM MAGISTÉRIOM ktoré to neustále opakovalo v tom istom zmysle ešte …More
môžu byť spasení ale napriek tomu že sú v schizme a protestantizme a nie vďaka tomu a nie ako protestant a pravoslávny

verím v jednu svätú katolícku a apoštolskú Cirkev a vieru v článok viery dokážem pričlenením aj u mimoriadneho spôsobu je to o pričlenení ale mimoriadnym spôsobom

ja sa nezastrešujem len tak ľuďmi ale RIADNYM MAGISTÉRIOM ktoré to neustále opakovalo v tom istom zmysle ešte pred dogmatizovaním nemennej a trvalej náuky a ak je náuka trvalá je logicky Apoštolská

oháňate sa ekumenistami ale oni robia presne toto že v svojich predstavách proste škrtli exkluzívnosť RKC a členstvo v nej ako nevyhnutné na spásu toto ekumenistu definuje 😊
apredsasatoci
Každý kto žije Magisterium je spasený!
A je naozaj jedno, v ktorej organizácií je, alebo nie je.
apredsasatoci
Čudujem sa, že od toho, ktorý vás povolal v Kristovej milosti, tak rýchlo prebiehate k inému evanjeliu. Ono ani nie je iné, ibaže sú niektorí, čo vás mätú a chcú prekrútiť Kristovo evanjelium. Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty!
Galaťanom 1:6-8
U.S.C.A.E.
lenže kto nie je v RKC učenie nežije či už vedome či nevedome ale proste nežije lebo súčasťou učenia je členstvo v Kristovej Cirkvi a to je synonymické pomenovanie a vyjadrenie RKC lebo tá je Kristova ktorú Kristus založil a nie nestalo sa to ani v roku 1054 ani 1204 ani neskôr ale roku 33 AD
U.S.C.A.E.
Matúš 18:7 SSV
Beda svetu pre pohoršenie! Pohoršenia síce musia prísť, ale beda človeku, skrze ktorého pohoršenie prichádza!
SSV: Sväté Písmo - katolícky prekladMore
Matúš 18:7 SSV

Beda svetu pre pohoršenie! Pohoršenia síce musia prísť, ale beda človeku, skrze ktorého pohoršenie prichádza!

SSV: Sväté Písmo - katolícky preklad
apredsasatoci
Naozaj? Vyššie sme sa už o tom bavilo..
U.S.C.A.E.
áno naozaj lebo súčasťou učenia je nutnosť byť v RKC učenie sa neposudzuje podľa lahodnosti k predstavám a túžbam lebo máme poškodenú prirodzenosť a Spravodlivosť Boha voči tej sa vzpierame ale podľa trvalosti a pravdivosti
Pelagius II. (579–590) roku 585 prohlašuje schismatickým biskupům z Istrie, že ani zabití pro víru mimo Církev nemohou býti spaseni, [a volá je] k poslušnosti: „Considerate …More
áno naozaj lebo súčasťou učenia je nutnosť byť v RKC učenie sa neposudzuje podľa lahodnosti k predstavám a túžbam lebo máme poškodenú prirodzenosť a Spravodlivosť Boha voči tej sa vzpierame ale podľa trvalosti a pravdivosti

Pelagius II. (579–590) roku 585 prohlašuje schismatickým biskupům z Istrie, že ani zabití pro víru mimo Církev nemohou býti spaseni, [a volá je] k poslušnosti: „Considerate quia quicumque in pace et unitate Ecclesiae non fuerit, Dominum habere non poterit.“ (Denz. 246–247).
---
zámerne som vybral z obdobia zjavne pred veľkou východnou schizmou a vystúpením protestantizmu a pred dogmatizovaním