Církev je jedna
katechismus katolické církve: „To je jediná Kristova církev, kterou vyznáváme ve Vyznání víry jako jednu, svatou, katolickou a apoštolskou.“ Tyto čtyři znaky, nedílně navzájem spojené, označují …More
katechismus katolické církve:
„To je jediná Kristova církev, kterou vyznáváme ve Vyznání víry jako jednu, svatou, katolickou a apoštolskou.“ Tyto čtyři znaky, nedílně navzájem spojené, označují podstatné rysy církve a jejího poslání. Církev je nemá sama od sebe; je to Kristus, který skrze Ducha svatého dává své církvi, aby byla jedna, svatá, katolická (všeobecná) a apoštolská; on ji také volá, aby uskutečnila každý z těchto charakteristických znaků.
Jen vírou lze poznat, že tyto charakteristické rysy církve pramení z jejího božského původu. Nicméně jejich dějinné projevy jsou znameními, jež jasně mluví k lidskému rozumu. „Církev,“ připomíná 1. vatikánský koncil, „pro svou vynikající svatost … pro svou všeobecnou jednotu, neotřesitelnou stálost je sama sebou velkým a trvalým důvodem věrohodnosti a nezvratným důkazem svého božského poslání.“
Církev je jedna už pro svůj původ: „Nejvyšším vzorem a zdrojem tohoto tajemství je jednota v Trojici osob jednoho Boha, Otce a Syna v Duchu svatém.“…More
„To je jediná Kristova církev, kterou vyznáváme ve Vyznání víry jako jednu, svatou, katolickou a apoštolskou.“ Tyto čtyři znaky, nedílně navzájem spojené, označují podstatné rysy církve a jejího poslání. Církev je nemá sama od sebe; je to Kristus, který skrze Ducha svatého dává své církvi, aby byla jedna, svatá, katolická (všeobecná) a apoštolská; on ji také volá, aby uskutečnila každý z těchto charakteristických znaků.
Jen vírou lze poznat, že tyto charakteristické rysy církve pramení z jejího božského původu. Nicméně jejich dějinné projevy jsou znameními, jež jasně mluví k lidskému rozumu. „Církev,“ připomíná 1. vatikánský koncil, „pro svou vynikající svatost … pro svou všeobecnou jednotu, neotřesitelnou stálost je sama sebou velkým a trvalým důvodem věrohodnosti a nezvratným důkazem svého božského poslání.“
Církev je jedna už pro svůj původ: „Nejvyšším vzorem a zdrojem tohoto tajemství je jednota v Trojici osob jednoho Boha, Otce a Syna v Duchu svatém.“…More
BernadettaJaMalinka
- Report
Change comment
Remove comment
Tak je jedna svätá Cirkev alebo sú aj iné cirkvicky, mimo katolícku cirkev kde môžu byť ľudia spasený?
Veď toto sú bludy čo tam píšu!!More
Tak je jedna svätá Cirkev alebo sú aj iné cirkvicky, mimo katolícku cirkev kde môžu byť ľudia spasený?
Veď toto sú bludy čo tam píšu!!
Veď toto sú bludy čo tam píšu!!
Trepifajksl
- Report
Change comment
Remove comment
Pokud se před smrtí spojil s římskokatolickou církví, tak ne.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Ani Serafim Sarovský?!
Trepifajksl
- Report
Change comment
Remove comment
Nevím, nebyl jsem u toho. Věřím, že se spojil, ale to je jen soukromý názor, na kterém nelpím. Můj názor v tomto nemá žádnou váhu.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Před smrtí že Serafim Sarovsky nespojil s římskokatolickou církví.
Takže podľa tvojich slov & tvojich je zatrateny.
Takže podľa tvojich slov & tvojich je zatrateny.
Trepifajksl
- Report
Change comment
Remove comment
Mě do toho netahej. Duch svatý rozhodl, že se před smrtí musí člověk spojit s římskokatolickou církví. Je to logické, Pán Ježíš ji nezakládal pronic zanic, kdyby nebyla potřeba, tak ji nezakládá. Je o tom celý Nový Zákon a Skutky.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Ani neviem, že ťa ťaham. Alebo ti držim nôž pod krkom, aby si reagoval? 
Že sa S. Sarovský pred smrťou spojil s rkc, to logiku má!
Včela povedz mi, si ty normálna?
Ako asi robil zázraky, keď nebol vtedy spojený s rkc?
More
Ani neviem, že ťa ťaham. Alebo ti držim nôž pod krkom, aby si reagoval?
Že sa S. Sarovský pred smrťou spojil s rkc, to logiku má!
Včela povedz mi, si ty normálna?
Ako asi robil zázraky, keď nebol vtedy spojený s rkc?
Že sa S. Sarovský pred smrťou spojil s rkc, to logiku má!
Včela povedz mi, si ty normálna?
Ako asi robil zázraky, keď nebol vtedy spojený s rkc?
Trepifajksl
- Report
Change comment
Remove comment
Ano, logiku to má. Všichni, kdo jsou na cestě pravdy, ať už v jakékoliv její fázi, jsou spojeni s katolickou církví. Augustin říkal, že mnozí uvnitř jsou vně a mnozí vně uvnitř. Třeba to, že někdo chodí do katolického kostela, nebo zastává nějakou funkci, vůbec neznamená, že se jedná o katolíka.
Katolická církev uznává pravoslavný křest a také to, že v jejich svátostech působí Pán Ježíš Kristus. Pokud je zpověď platná, potom jsou očišťovány Kristem. Vzájemné kletby byly odvolány. Ne nadarmo je sv. Serafim nazýván i mnohými katolíky učitelem duchovního života.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Jenomže to není zas tak jednoduché. Pokud pravoslavný pozná, že pravá církev je katolická, měl by podle jemu zjevené pravdy přeci jednat. Papež to odmítá, prosetylismem nazývá snahu některých katolíků, aby se z pravoslavných stali katolíci. Měla by to však být pravda, co je kritérium, proč jsem církvi a v jaké. Nehledě na svaté řeckokatolické církve, kteří pro jednotu obětovali i své …More
Jenomže to není zas tak jednoduché. Pokud pravoslavný pozná, že pravá církev je katolická, měl by podle jemu zjevené pravdy přeci jednat. Papež to odmítá, prosetylismem nazývá snahu některých katolíků, aby se z pravoslavných stali katolíci. Měla by to však být pravda, co je kritérium, proč jsem církvi a v jaké. Nehledě na svaté řeckokatolické církve, kteří pro jednotu obětovali i své životy.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Gréckokatolíci jak by smet!
Spasený je iba ten, kde Boh premieňa obrusuje, očistuje....
Spasený je iba ten, kde Boh premieňa obrusuje, očistuje....
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Tak jednoduché to je! 