..............
"Nebudeme vraj súdení podla činov, alebo vierovyznania. Ale každý bude súdený z lásky. Koľko v živote miloval." Môžeme dodržiavať desatoro preto, aby sme neboli potrestaní. Dodržiavať ho, aby sme sa vyhli Božiemu hnevu a trestu. Je však aj vyšší level, ktorý nám priniesol Ježiš Kristus. Dodržiavať desatoro z lásky. Nie každému je dané pochopiť ho a prijať. Je o tom, že musím urobiť niečo viac, vystúpiť sám zo seba, vzdať sa sám seba, svojich plánov, svojich túžob, aby som sa mohol slúžiť blížnym, obetovať sa pre nich. Tak, ako to robí mamka a ocko pre svoje dieťa, tak ako sa obetuje dcéra alebo syn, keď doopatrováva svojich staručkých rodičov, tak ako sa vzdá mama svojej kariéry, aby sa mohla venovať chorému dieťaťu. Tak ako sa manžel alebo manželka vzdá svojich túžob pre dobro rodiny. A ako kľakne na kolená a prosí Boha o pomoc a silu človek, ktorý má v manželstve krízu. Tak ako môžeme s láskou pomôcť chorým, chudobným a biednym. Toto je tá láska, ktorá sa počíta. Z ktorej budeme súdení. Láska, v ktorej sa dokážeme vzdať seba samých pre druhých. Tak, ako to urobil s láskou Kristus pre nás.

Polský internetový portál pch24.pl přinesl informaci o redakčním článku
v nejčtenějším francouzském katolickém periodiku – deníku La Croix, že
zednáři by měli být v Katolické církvi konečně „rehabilitováni“. Autoři
se odvolávají na probíhající Rok milosrdenství. Současný Kodex
kanonického práva z r. 1983, který klasifikuje členství v zednářské lóži
jako těžký hřích, a proto neumožňuje zednářům přistupovat ke sv.
přijímání, je prý „těžkou křivdou“ pro ty zednáře, kteří se cítí být
katolíky.
Dále list píše o napětí mezi Katolickou církvi a zednářstvím v
minulosti, což prý je už „neaktuální“. Církev údajně na tomto vzájemném
nepřátelství „nebyla bez viny“,

Jaképak „Církev nebyla bez viny“? Krvavá Francouzská revoluce byla
dílem zednářů, všichni její protagonisté náleželi k lóžím, což je
dostatečně zdokumentováno, nota bene sami zednáři se tím hrdě honosí.
Bylo snad „vinou“ katolíků ve Vendée a v jiných částech země, že se
nechtěli vzdát pravé víry Kristovy a za to se stali obětí první
náboženské genocidy moderních dějin?

Počkáme do apríla, bude to jasnejšie, čo vlastne prichystali vo Vatikáne. Čo sa týka pokánia, je v sekulárnom svete známym úkazom že amnestie, ani nejaké paušálne zľavovanie trestov neprispievajú ku znížení kriminality. Tak isto veľké ohlasovanie "milosrdenstva" ako príležitosť kadejakých úľav - nemyslím si, že to priniesie väčšiu snahu ľudí nehrešiť. Akékoľvek poľavenie nútenej disciplíny neprináša dobrovoľnú disciplínu, práveže jej absenciu. To teda znamená, že celoplošné Františkovo (pozor - nie Kristovo) administratívne "milosrdenstvo" môže byť napokon kontraproduktívne.

Zigmund, ako si predstavuješ konkretne, žeby malo znieť vyhlasenie pp.Františka o pokáni?

Lebo mám taký dojem, že ludia bud nepoznaju papežove slová o pokáni alebo poznaju ale pokial tam nebude doslovne napisane to, čo oni si želaju, tak to nepovažuju za pokanie.
Lenže ak je tomu tak, potom je otazne, či oni sami správne rozumeju slovu "pokánie"
Napr. vo Fatime povedala Panna Maria, že maju širiť fatimsku pobožnosť, ktorá je sama o sebe prejavom pokania: (sv.spoved, sv.ruženec, sv.omša)
Napiš, čo konkretne by mal papež povedať, aby to bolo o pokáni