Ve Vašem článku : Víra a nauka katolické církve nepozměněná od apoštolských dob. , na Str. 31, poslední odstavec JE UVEDENA VĚTA:
" Věčné spásy mohou ovšem dojít i ti, kteří bez vlastní viny neznají Kristovo evangelium a jeho Církev, avšak Boha hledají upřímně podle hlasu svého svědomí. " NIC VÍCE K TOMU NEPŘIDÁVÁM, ANI NEUBÍRÁM. Jen připomínám, že jsem ji citovala zde (ve starší formě češtiny): Nyní Vám DOKÁŽI, ŽE VAŠE VÍRA NENÍ VE SHODĚ S UČEN… - TU SAMOU VĚTU, NIC VÍC.

Nezavinená nevedomosť nikdy nebola o tom že žid sa spasí vyznávaním židovstva, mohamedán mohamedánstva a xyz včítane všetkých nekatolíckych denominácii a siekt. Matka Augustína Kohena, mala dokonca ukážkovo zavinenú nevedomosť, a syn jej vymodlil milosť opustiť židovskú nenávisť voči Pravej Viere.

LTT pred smrťou skrze Teotokos ktorá poprosila Svojho Syna a Pána o poslednú milosť a tá židovka ju využila a povedala: Áno chcem veriť ako môj syn, a to už bola skoro v pekle, tak tesne pred smrťou sa to stalo.

Cožpak o to, napsaný je to správně, jen někdo asi něco přehlídl a vyložil si to špatně po svém, takže doporučuji se soustředit na důležitý prvek v psaném:
" Věčné spásy mohou ovšem dojít i ti, kteří bez vlastní viny neznají Kristovo evangelium a jeho Církev, avšak Boha hledají upřímně podle hlasu svého svědomí. "
----
Tak doufám, že si někdo nemyslí, že se to vztahuje na ty, kteří s tím byli obeznámeni a ještě si dovolí psát, že katolická dogmata jsou bludy.

Trepifajksl U.S.C.A.E. nikdo nemyslí tím "Tvojí bejvalku", nikde jsem žádný příklad neuvedla, zatím píšu stále obecně, TAKŽE ZASE, KDO SI VYMÝŠLÍ ?
Uvedla jsem prostou větu, na které se tedy shodneme, akorátže každý jste si k tomu představil -domyslel někoho ze svého života a mě tvrdítě, že to aplikuji na Vaše myšlenky, přitom já vás vůbec neznám, do vaší hlavičky nevidím, a ani žádný váš příběh života, na koho to můžete myslet. TAK, KDO JE DO-MÝŠLIVÝ ? KDO DOMÝŠLÍ,VYMÝŠLÍ SVÉ LIDSKÉ NA ZÁKLADĚ BOŽÍM? JÁ NEBO VY ?

Trepifajksl - pochopitelně mi je líto, že máte takové trpké životní zkušenosti, často však, když se přiblížíme správnou vírou k Bohu,tak se často i vztahy kolem nás začnou uzdravovat a lidé obrácet,i když už s vámi nejsou ve spojení, ale vše je velmi propojeno,že,až to před Bohem, uvidíme, se budeme divit. Proto je nasnadě další úvaha: tak, co tedy, Kdo tedy, nás bude na Konci soudit, v čem spočívá Soud ? držme se přitom Písma sv., Magisterium mu nebude a nemůže protiřečit.

Tomáš Akvinský říká: „Jestliže byl někdo vychován v pustině nebo hrubými zvířaty, a jestliže následoval přirozený zákon v touze po dobru a opuštění zlého, zajisté věříme, že Bůh mu vnitřní inspirací zjeví, čemu by měl věřit nebo mu pošle někoho, aby mu kázal víru tak, jako poslal Petra Korneliovi.“
Heretici jsou ztraceni, protože nemají žádnou božskou víru. „Odmítnout byť i jeden článek víry vyučovaný Církví“, říká sv. Tomáš Akvinský, „dostačuje na zničení víry, stejně jako jeden smrtelný hřích dostačuje na zničení křesťanské lásky. Protože ctnost víry nesestává pouze z přidržování se Písma svatého a v jeho uctívání jako Slova Božího; sestává zejména v podřízení našeho rozumu a vůle Božské autoritě pravé Církve, jíž bylo Ježíšem Kristem uloženo, aby ji vykládala. „Nevěřil bych Písmu svatému“, říká sv. Augustin, „kdyby to nebylo pro Božskou autoritu Církve.“ Proto ten, kdo opovrhuje touto a odmítá tuto autoritu, nemůže mít pravou víru. Jestliže přijímá některé nadpřirozené pravdy, nejsou ničím víc než jen názory, pokud tyto pravdy závisí /jen/ na jeho vlastním úsudku.
A jelikož je Božská víra počátkem spásy, základem a zdrojem ospravedlnění a nalézá se pouze v pravé Církvi, je jasné, že není spásy pro člověka, pokud je heretikem.

ANO, TO UŽ BYSTE TEDY PŘIJALI, POCHOPILI, ČÁSTEČNĚ, NYNÍ PROBÍRÁME DALŠÍ ČLÁNEK, V ČEM TEDY SPOČÍVÁ SOUD, A KDYŽ SE DOŽIJEME PŘÍCHODU PÁNĚ, BUDEME HODNI BÝT VZATI, JAK PRAVÝ SV.PAVEL, KDYŽ S BOHEM BUDOU MOCI BÝTI JEN SVATÍ? AVŠECHNY GENERACE PROŠLI, KROMĚ NĚKOLIKA SVĚTCŮ OČISTCEM. I KDYBYCHOM ZDE PROŠLI OČISTCEM-TJ.UTRPENÍM APOKALYPSY, BUDEME I TAK HODNI STANOUT PŘED BOHEM, BEZ OČISTCE, JEHOŽ MOŽNOST UŽ PŘI PŘÍCHODU NEBUDE,PROTOŽE VŠE SE SKONČÍ A BUDOU JEN DVĚ MOŽNOSTI ? PROJDEME VŠECHYN STRASTI SVATĚ ? PROTOŽE BŮH JE BEZ POSKVRNY BEZ POSKVRNY MUSÍ BÝT I JEHO CÍRKEV, KDYŽ JI POZVE NA BERÁNKOVU SVATEBNÍ HOSTINU, A POKUD NEBUDE, BUDE JEN BEZ OČISTCE TA DRUHÁ MOŽNOST ? :CO ŘÍKÁ PÁN, JAK BUDE PROBÍHAT POSLEDNÍ SOUD, A VČ…

42. Ale není to velmi nemilosrdná věrouka, říct, že nikdo nemůže být spasen mimo Církev?
Naopak, je to velmi velký skutek milosrdenství prohlašovat nanejvíc důrazně, že mimo katolickou Církev není možné spasení, protože Ježíš Kristus a Jeho apoštolové učí tuto věrouku velmi jasným jazykem. Ten, kdo poctivě hledá pravdu to rád uslyší a příjme, aby byl spasen.
43. Ale není v Písmu svatém řečeno: „Ten, kdo má bázeň Boží a koná spravedlivé, je Jím přijat?“
To je pravda. Ale musíme si pamatovat, že ten, kdo se bojí Boha také bude věřit všem pravdám , které Bůh zjevil, stejně jako Kornelius věřil. (Skutky Kap. 10) On /Kornelius/ věří Ježíši Kristu když k nám /Kristus/ mluví skrze duchovní Své Církve. Ale ten, kdo nevěří všem pravdám, které Bůh zjevil, ale místo toho věří tomu a odmítá to, co si sám vybral, nemá bázeň Boží a nekoná spravedlivé. „Kdo věří v Syna Božího, má to svědectví v sobě. Kdo nevěří Bohu, dělá z něho lháře, protože nevěří svědectví, které Bůh vydal o svém Synu.“, říká sv. Jan (1 J 5:10); a kvůli tomu bude zavržen do pekla.