DEr 27.2.1998 ist bekannt. Kurz vorher machte Herr Schönborn seinen Vorgänger an mit den Worten, was er in Rom verloren habe (beim Konsistorium zur Erhebung von Herrn Schönborn).

Ich war ein bisschen schockiert, den Namen Eder zu lesen, gut dass man jetzt weiss, dass er wohl von Herrn Schönborn unter Druck stand.

Es fällt mir schwer, bei Herrn Schönborn die üblichen bischöflichen Ehrenworte zu verwenden.

Noch ein interessantes Faktum von Fux. Er berichtet über den ultraliberale Priester Udo Fischer, auch ein Pater von Göttweig. Der forderte in einem Fax an Abt Lashofer dessen Rücktritt. Schließlich sei er bereits 1985 in einem Gespräch vor Zeugen über die homosexuellen Neigungen Groërs informiert worden. Fux erwähnt in diesem Zusammenhang in der Fußnote, dass er selbst mit Udo Fischer ein langes Gespräch darüber führte, warum er Groër homosexuelle Neigungen unterstellte. Dabei sagte Fischer nicht mehr, als dass Groër mit „süßer Stimme“ spreche und ihn der frühere Beichtvater Groër „so“ angesehen habe. Diese „Fakten“ genügten Fux natürlich nicht.

Ildefons Fux geht in seinem Buch auf das Werk von Czernin ein. Das Buch erschien, als Groer gerade in der DDR exiliert war. Czernin hatte 1987 den Posten als Herausgeber von "Profil" räumen müsse.

Fux über Czernin: "Die ausführlichen Zitationen aus dem Handbuch der Legion Mariens offenbaren nicht nur die Inkompetenz des Autors - hier spricht ein Blinder von der Farbe -, sondern auch dessen Bestreben, diese Organisation [...] zu diffamieren. [...] Czernin beruft sich auf Auskunftspersonen, die er als Quellen ausgibt, ohne deren Quellenwert kritisch zu überprüfen, wie es unverzichtbare Pflicht jedes Historikers wäre. Behauptungen sind noch lange nicht Dokumente im Quellenrang, denen man sich unbesehen anvertrauen könnte. Czernin zieht fast ausschließlich die die Göttweiger 'Ehemaligen' heran, auf deren Fragwürdigkeit wir schon weiter oben aufmerksam gemacht haben."

Hubertus Czernin schreibt in seinem - scharf antikirchlichen - Werk „Das Buch Groer“:

Göttweig, September 1997

Rupert Dinhobl, inzwischen zivil verheiratet, reicht bei Abt Clemens Lashofer ein Ansuchen auf Rückversetzung in den Laienstand ein. In diesem Gesuch befaßt sich Dinhobl ausführlich mit den ihm von Groer angetanenen sexuellen Nötigungen. Der ehemalige Mönch erklärt in diesem Schriftsatz, er habe Lashofer bereits 1995 über das gesamte Ausmaß der ihm zugefügten Nötigung informiert. Lashofer verlangt, daß diese Passage gestrichen wird, da ihm Dinhobl damals ausschließlich von Zungenküssen erzählt habe.

Stift Göttweig, 14. Oktober 1997

Bei einem zweiten Gespräch weist Abt Lashofer seinen Prior aufgrund jener Tatsachen, die ihm dieser anvertraut hat, auf die klösterliche Disziplin hin. Schätz reagiert emotionell. Weshalb wolle er ihn disziplinieren, fragt er Lashofer, obwohl er das nie bei Groer getan habe? Der Abt fragt, was Schätz damit meine. Schätz antwortet, wenn Lashofer so tue, als wüßte er nichts, dann würde es keinen Sinn machen, wenn er selbst etwas sagen würde.

Stift Göttweig, 30. November 1997

Prior Schätz informiert den Göttweiger Abt über alle Details der ihm von Groer zugefügten Nötigungen: Seit seinem Eintritt in den Orden und dem Einzug in das Roggendorfer Haus St. Josef sei er von Groer sexuell belästigt worden. In- und außerhalb der Beichte, in Groers Zimmer, angezogen, aber auch nackt. Bis vor kurzem habe er gedacht, daß Groers Übergriffe eine selbstlose Hilfestellung des Hausoberen gewesen seien zur Bewältigung seiner Probleme. Er sei der Meinung gewesen, Pater Hermann habe ihn auf diese Weise aus seinem unwürdigen Dasein emporheben wollen. Er habe gedacht, Groer schenke ihm damit besonderes Vertrauen; die Belästigungen seien ihm als besondere Auszeichnung erschienen; er habe stets gedacht, sie würden nur ihm zuteil. Erst ab 1995 habe er erfahren, daß es Mitbrüdern nicht anders ergangen sei. Das Gespräch endet mit der Forderung des Priors, daß Groer umgehend als Prior von St. Josef abgelöst werden müsse.