QFC - Assomption
À l’Assomption, nous célébrons à la fois la mort, la résurrection, l’entrée au paradis et le couronnement de la Vierge Marie. « Assomption » vient du verbe latin assumere = assumer/enlever, pour …Plus
À l’Assomption, nous célébrons à la fois la mort, la résurrection, l’entrée au paradis et le couronnement de la Vierge Marie.
« Assomption » vient du verbe latin assumere = assumer/enlever, pour souligner l’initiative divine : Marie ne s’élève pas toute seule vers le ciel, c’est Dieu qui fait le choix de l’« assumer », de l’« enlever » au Ciel.
Marie, conçue sans péché
Si Eve est la mère de tous les vivants (Gn 3:20), Marie est la mère de la Vie (Jn 1:04).
En Genèse 2, la création entière était parfaite, jusqu'à la chute de l'humanité.
Eve fut créée sans péché. Le Nouveau Testament accomplissant l'Ancien Testament, Marie ne peut pas être moindre qu'Eve. Elle est "Comblée-de-grâce" (Lc 1:28), nom indiqué par l'ange lors de l'Annonciation ; "comblée" signifiant qu'elle n'est que "grâce", il n'y a de place en elle que pour la grâce, et rien d'autre. Celle qui doit donner chair à Jésus, Dieu fait homme, devait être parfaite, exempte du péché (Jb 14:04).
La conséquence du péché étant …Plus
« Assomption » vient du verbe latin assumere = assumer/enlever, pour souligner l’initiative divine : Marie ne s’élève pas toute seule vers le ciel, c’est Dieu qui fait le choix de l’« assumer », de l’« enlever » au Ciel.
Si Eve est la mère de tous les vivants (Gn 3:20), Marie est la mère de la Vie (Jn 1:04).
En Genèse 2, la création entière était parfaite, jusqu'à la chute de l'humanité.
Eve fut créée sans péché. Le Nouveau Testament accomplissant l'Ancien Testament, Marie ne peut pas être moindre qu'Eve. Elle est "Comblée-de-grâce" (Lc 1:28), nom indiqué par l'ange lors de l'Annonciation ; "comblée" signifiant qu'elle n'est que "grâce", il n'y a de place en elle que pour la grâce, et rien d'autre. Celle qui doit donner chair à Jésus, Dieu fait homme, devait être parfaite, exempte du péché (Jb 14:04).
La conséquence du péché étant …Plus
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Pierre Huant
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L'Eglise catholique ne parle comme vous dites: La Vierge Marie a été élevée au ciel en son corps et son âme. Elle ne parle pas de mort ni de résurrection à proprement parler mais nous croyons qu'elle est vivante au ciel puisque qu'elle jouit de la grâce de son Fils
Marie Pierre FRANCOIS
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D'après le site Eglise Catholique en France : Que fête-on à l'Assomption ?
Pierre Huant
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La Vierge n'est pas morte comme nous pécheurs l'entendons. Elle s'est endormie dans la Foi et l'Amour. Le pape Pie XII ne parle de mort dans la proclamation du dogme de l'Assomption le 1ER novembre 1950. Le terme "Dormition" vient de l'orthodoxie qui ne reconnaît pas l'Assomption en corps et en âme, comme l'Eglise catholique romaine la proclame. Pour les orthodoxes La Vierge est morte, ils ne …Plus
La Vierge n'est pas morte comme nous pécheurs l'entendons. Elle s'est endormie dans la Foi et l'Amour. Le pape Pie XII ne parle de mort dans la proclamation du dogme de l'Assomption le 1ER novembre 1950. Le terme "Dormition" vient de l'orthodoxie qui ne reconnaît pas l'Assomption en corps et en âme, comme l'Eglise catholique romaine la proclame. Pour les orthodoxes La Vierge est morte, ils ne croient pas à l' Immaculée Conception.
Catholique et Français
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Je ne comprends pas très bien : vous dites célébrer le 15 août "la mort et la résurrection" de la Très Sainte Vierge Marie et vous écrivez plus loin "...La conséquence du péché étant la mort (Gn 3:03), Marie, conçue sans péché, ne pouvait donc pas connaître la corruption de la mort (Ps 15:10 ; Ac 2:27)." C'est contradictoire ! Personnellement je crois que la fête de l'Assomption célèbre la …Plus
Je ne comprends pas très bien : vous dites célébrer le 15 août "la mort et la résurrection" de la Très Sainte Vierge Marie et vous écrivez plus loin "...La conséquence du péché étant la mort (Gn 3:03), Marie, conçue sans péché, ne pouvait donc pas connaître la corruption de la mort (Ps 15:10 ; Ac 2:27)." C'est contradictoire ! Personnellement je crois que la fête de l'Assomption célèbre la Dormition de la Très Sainte Vierge Marie, élevée et couronnée en même temps au Ciel. Je pense, mais c'est très personnel et donc très critiquable, que d'une certaine façon elle a déjà connu la mort au moment de Celle de Notre-Seigneur sur la Croix, car Elle a voulu Lui être associée en toutes choses dans le Salut du genre humain. C'est ce que le vieillard Siméon avait prophétisé en lui affirmant qu'"un glaive lui transpercerait le Coeur".
Marie Pierre FRANCOIS
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En effet, on ne parle pas véritablement de "mort" pour la Vierge Marie, mais de la fin de sa vie terrestre et vous faites bien de mentionner la "dormition". L'Assomption est un principe qui regroupe la fin de vie (qui est la mort pour nous autres, pour ce qu'il nous paraît) l'enlèvement au Ciel et le couronnement. La Tradition nous dit que Marie s'est endormie, que les apôtres se sont déplacés …Plus
En effet, on ne parle pas véritablement de "mort" pour la Vierge Marie, mais de la fin de sa vie terrestre et vous faites bien de mentionner la "dormition". L'Assomption est un principe qui regroupe la fin de vie (qui est la mort pour nous autres, pour ce qu'il nous paraît) l'enlèvement au Ciel et le couronnement. La Tradition nous dit que Marie s'est endormie, que les apôtres se sont déplacés à son chevet et qu'au 3ème jour, elle a été enlevée au Ciel. Si elle n'est pas morte à proprement parler, on ne peut donc pas parler de résurrection - ce serait davantage la glorification du corps, comme Jésus lors de la Transfiguration.
