Prečo bol stvorený človek a dokedy bude trvať svet
Človek bol stvorený preto, aby nahradil prázdne miesto po padnutých anjeloch v nebi. Keď bude aj posledné miesto v nebi obsadené posledným svätým, svet prestane existovať a bude koniec sveta. To je aj …Viac
Človek bol stvorený preto, aby nahradil prázdne miesto po padnutých anjeloch v nebi. Keď bude aj posledné miesto v nebi obsadené posledným svätým, svet prestane existovať a bude koniec sveta.
To je aj dôvod nárastu démonickej činnosti, aby bolo čo najmenej spasených. Lebo z pohľadu Lucifera, čím menej spasených, tým dlhšie bude trvať svet. Preto sa bude stav sveta zhoršovať až do konca sveta a preto príde Antikrist. Aby zabránil koncu sveta tým, že sa nenaplní počet spasených do posledného miesta v nebi, ktoré ostali prázdne po padlých démonoch.
Preto každý človek, ktorý sa chce spasiť a aj sa spasí, urýchľuje koniec sveta. Preto sú intuitívne nenávidení katolícki ľudia nie len démonmi ale aj rôznymi pohanmi, čarodejníkmi a ľuďmi karnálneho typu, lebo ich ukracujú o trvanie tohto sveta a tým aj o jeho pôžitky.
Sv.Anna Katarína Emmerichová k tomu hovorí:
Človek bol stvorený, aby naplnil chóry padlých anjelov. Keby nebolo Adamovho pádu, ľudská rasa by rástla len dovtedy, kým by sa …Viac
To je aj dôvod nárastu démonickej činnosti, aby bolo čo najmenej spasených. Lebo z pohľadu Lucifera, čím menej spasených, tým dlhšie bude trvať svet. Preto sa bude stav sveta zhoršovať až do konca sveta a preto príde Antikrist. Aby zabránil koncu sveta tým, že sa nenaplní počet spasených do posledného miesta v nebi, ktoré ostali prázdne po padlých démonoch.
Preto každý človek, ktorý sa chce spasiť a aj sa spasí, urýchľuje koniec sveta. Preto sú intuitívne nenávidení katolícki ľudia nie len démonmi ale aj rôznymi pohanmi, čarodejníkmi a ľuďmi karnálneho typu, lebo ich ukracujú o trvanie tohto sveta a tým aj o jeho pôžitky.
Sv.Anna Katarína Emmerichová k tomu hovorí:
Človek bol stvorený, aby naplnil chóry padlých anjelov. Keby nebolo Adamovho pádu, ľudská rasa by rástla len dovtedy, kým by sa …Viac
- Nahlásiť
Sociálne siete
Zmeniť príspevok
Vymazať príspevok
...anjelom bol predostretý fakt, že Boh prijme ľudskú podobu a boli dotázaní, či sú ochotní sa pred Ním v tejto podobe skloniť, súčasne im bola zjavená aj sv. Panna (...i stvoril Boh človeka k obrazu Božiemu, aby bol Božím vyjadrením - ako muža a ženu ich stvoril...). Na tomto tajomstve mnohí z nich padli - non serviam a nemôžu inak, čo potvrdzuje Písmo a celá historia. Preto dávny Had …Viac
...anjelom bol predostretý fakt, že Boh prijme ľudskú podobu a boli dotázaní, či sú ochotní sa pred Ním v tejto podobe skloniť, súčasne im bola zjavená aj sv. Panna (...i stvoril Boh človeka k obrazu Božiemu, aby bol Božím vyjadrením - ako muža a ženu ich stvoril...). Na tomto tajomstve mnohí z nich padli - non serviam a nemôžu inak, čo potvrdzuje Písmo a celá historia. Preto dávny Had uštkol prvých rodičov, aby mali dedične v krvi jed...(starý človek preto musí zomrieť, nedá sa polepšiť, musí sa narodiť ako nový - tajomstvo).
Anjeli sa rozhodovali „bezčasovo“ - navždy, preto im nemôže byť odpustené. Človek má na rozhodnutie čas života.
Vtelenie - Nechcel si obetu ani dar, ale dal si mi telo (vzal si telo z Marie Panny)
Cirkev preberá výraz svätého Jána („Slovo sa telom stalo“: Jn 1, 14), a nazýva „vtelením“ skutočnosť, že Boží Syn prijal ľudskú prirodzenosť, aby v nej uskutočnil našu spásu.
Cirkev ospevuje tajomstvo vtelenia v hymnuse, ktorý uvádza svätý Pavol: „Zmýšľajte tak ako Kristus Ježiš: On, hoci má božskú prirodzenosť, nepridŕžal sa svojej rovnosti s Bohom, ale zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť sluhu, stal sa podobný ľuďom a podľa vonkajšieho zjavu bol pokladaný za človeka. Uponížil sa, stal sa poslušným až na smrť, až na smrť na kríži“ (Flp 2, 5-8).82
List Hebrejom hovorí o tom istom tajomstve: „Preto keď [Kristus] prichádza na svet, hovorí: ‚Nechcel si obetu ani dar, ale dal si mi telo. Nepáčili sa ti zápalné obety ani obety za hriech. Vtedy som povedal: Hľa, prichádzam... aby som plnil tvoju vôľu, Bože'“ (Hebr 10, 5-7, cituje Ž 40, 7-9 [LXX]).
Viera v skutočné vtelenie Božieho Syna je rozpoznávacím znakom kresťanskej viery. „Božieho Ducha poznáte podľa tohto: Každý duch, ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je z Boha“ (1 Jn 4, 2). Také je radostné presvedčenie Cirkvi už od jej začiatku, keď ospevuje veľké „tajomstvo nábožnosti: On sa zjavil v tele“ (1 Tim 3, 16).
Tak sú aj muži povinní milovať svoje manželky ako vlastné telá. Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela. Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. Toto tajomstvo je veľké; ja hovorím o Kristovi a Cirkvi.
Anjeli sa rozhodovali „bezčasovo“ - navždy, preto im nemôže byť odpustené. Človek má na rozhodnutie čas života.
Vtelenie - Nechcel si obetu ani dar, ale dal si mi telo (vzal si telo z Marie Panny)
Cirkev preberá výraz svätého Jána („Slovo sa telom stalo“: Jn 1, 14), a nazýva „vtelením“ skutočnosť, že Boží Syn prijal ľudskú prirodzenosť, aby v nej uskutočnil našu spásu.
Cirkev ospevuje tajomstvo vtelenia v hymnuse, ktorý uvádza svätý Pavol: „Zmýšľajte tak ako Kristus Ježiš: On, hoci má božskú prirodzenosť, nepridŕžal sa svojej rovnosti s Bohom, ale zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť sluhu, stal sa podobný ľuďom a podľa vonkajšieho zjavu bol pokladaný za človeka. Uponížil sa, stal sa poslušným až na smrť, až na smrť na kríži“ (Flp 2, 5-8).82
List Hebrejom hovorí o tom istom tajomstve: „Preto keď [Kristus] prichádza na svet, hovorí: ‚Nechcel si obetu ani dar, ale dal si mi telo. Nepáčili sa ti zápalné obety ani obety za hriech. Vtedy som povedal: Hľa, prichádzam... aby som plnil tvoju vôľu, Bože'“ (Hebr 10, 5-7, cituje Ž 40, 7-9 [LXX]).
Viera v skutočné vtelenie Božieho Syna je rozpoznávacím znakom kresťanskej viery. „Božieho Ducha poznáte podľa tohto: Každý duch, ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je z Boha“ (1 Jn 4, 2). Také je radostné presvedčenie Cirkvi už od jej začiatku, keď ospevuje veľké „tajomstvo nábožnosti: On sa zjavil v tele“ (1 Tim 3, 16).
Tak sú aj muži povinní milovať svoje manželky ako vlastné telá. Kto miluje svoju manželku, miluje seba samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev, lebo sme údmi jeho tela. Preto muž zanechá otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. Toto tajomstvo je veľké; ja hovorím o Kristovi a Cirkvi.
Laco Bajzo
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Už sme to mohli mať všetko za sebou ,keby to dohnalovci nebrzdili .
O počtu andělů a spasených v nebi je lepší mlčet než mudrovat. Ten, kdo dokonale předvídá vše budoucí, to nezjevil v Písmu takto. Víme, že člověk byl stvořen z lásky, nikoliv z donucení. Tedy ne proto , aby zaplnil jakési místo v nebi po andělích, kteří padli spolu s Luciferem.
Co bylo předpovězeno v Písmu, to se stane. Dokud se neobjeví král hádanek (u proroka Daniela) a syn zatracení(…Viac
O počtu andělů a spasených v nebi je lepší mlčet než mudrovat. Ten, kdo dokonale předvídá vše budoucí, to nezjevil v Písmu takto. Víme, že člověk byl stvořen z lásky, nikoliv z donucení. Tedy ne proto , aby zaplnil jakési místo v nebi po andělích, kteří padli spolu s Luciferem.
Co bylo předpovězeno v Písmu, to se stane. Dokud se neobjeví král hádanek (u proroka Daniela) a syn zatracení(Apokalypsa) a nenechá se oslavovat v chrámu (sv. Pavel,), Kristus Pán nepřijde.
O sv. Františkovi se také spekuluje, že dostal jakési místo (křeslo) po Luciferovi. Nemyslím si to.
Co bylo předpovězeno v Písmu, to se stane. Dokud se neobjeví král hádanek (u proroka Daniela) a syn zatracení(Apokalypsa) a nenechá se oslavovat v chrámu (sv. Pavel,), Kristus Pán nepřijde.
O sv. Františkovi se také spekuluje, že dostal jakési místo (křeslo) po Luciferovi. Nemyslím si to.
Antonia Orosova
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Žiadne posledné miesto nebude obsadené, lebo my živí budeme vynesení do neba, ale Boh Otec vo svojej láske je verný svojmu slovu a svoje deti si ochraňuje a milostivý čas je tu pred jeho spravodlivosťou pre človeka a za to mu patrí chvála a vďaka za všetko a za všetkých
Amen