Ježiš nejedol mäso? Je to hriech, vraj...
Tomáš : Lev Nikolajevič Tolstoj napísal, že ,,zabíjaním zvierat kvôli jedlu v sebe človek nevyhnutne potláča svoju najvyššiu duchovnú schopnosť - súcit a milosrdenstvo k živým stvoreniam ako je on sám - a otupovaním svojich vlastných citov sa stáva krutým` `. Tiež upozornil, že ,,pokiaľ sú naše telá živými hrobkami zabitých zvierat, ako môžeme očakávať, že na Zemi zavládnu ideálne podmienky``?
Nikde v Novom Zákone neexistuje žiadny priamy dôkaz, že by Ježiš jedol mäso
To je orientálny extremizmus
Adam aj Eva v Edene bieli vegetariáni, to nie je extremizmus ale Raj,
kde ľudia žili v harmónii s prírodou .
Kto ho chce žiť, nech sa mu páči.
Ježiš jedol ryby.
To je zlý preklad zo staroarmejčiny.
Aj veľkonočného beránka.
Pesah je svátek nekvaseného chleba.
Aj po vzkriesení kúsok pečeného rybieho masa,
aby učeníkom dokázal, že jeho telo je reálne, aj duchovné aj hmotné.
Keby jedenie masa bolo hriechom, čiže urážkou Boha
a tiež iba poškodzovaním zdravia, či nejakým masakrom voči zvieratám,
určite by nás na to upozornil.
Áno upozorňuje nás: Nezabiješ!!!
Skôr by nám odporučil striedmosť a občasný pôst.
Preto sa drží fašiangy, najlepšie do konca života,
lebo Bôh zakazuje jesť krev a ani nechce krvavé obete
Keby sa viac ako polovica Slovákov zbavila obezity,
joooj, to by bol veľký úspech,
S mäsom to nepôjde jedine bez mäsa.
napr.
Ešte väčší, keby tu nebola interrupcia.
To nás robí lenivými, prízemnými a otupenými, aj podobné
aj napr. konzumný sex či stupídna zábava
Karma sú Božie mlyny.
Reinkarnácia je Ježišom demaskovaná ako večné trápenie.
Všetky predkresťanské kultúry sveta brali reinkarnáciu
ako súčasť života v hmotnom stvorení.
Kresťanstvo hovorí o večnom živote, čo je vlak, idúci opačným smerom.
Náš program je inkarnácia.
Do tohto života a tela nám treba vteliť všetko dôstojné a správne
Bohužiaľ kresťanstvo v stredoveku ukázalo svetu nepekný tvar v podobe
inkvizície a imperializmu, lebo sa veľmi odklonilo od pôvodnej Ježišovej
náuky univerzálnej lásky k všetkým (nielen ľuďom
ale aj zvieratám, rastlinám, hmyzu, rybám, plazom atď.
Pod kresťanskou maskou cez nekajúcich apostatov
padlí anjeli vtelili démonskú prax násilia.
Sú to brány pekelné. Treba to jasne odlíšiť od evanjelia.
Zo zdravou výživou to netreba preháňať,
ani s kultom krásy či zdravia tela
nie je preháňanie ale prirodzená
strava pre človeka tak ako ho Bôh stvoril podľa Genesis 1.29
Karma čiže prírodný život bez milosti, nás nespasí ani blaženosťou nenaplní.
Čaká nás o krátky čas premena všetkého, aj našich tiel aj planéty.
Sú posledné časy. Vysielam dosť aj o tom.l
Tá premena je neustála reinkarnácia duše.
Na skríning krvi by mal ísť klient nalačno,
a nie po plnom žalúdku po kebabe.
Ale veľká vďaka za názornú ukážku,
pod mikroskopom, čo to s našou krvou robí
Nie je to len o kebabe ale je to skôr chronická dlhodobá záležitosť nevhodnej stravy
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/126qlwqgn7yj7r08sqibr8ml0uz5iinhokkkzof.webp?scale=on&secure=TDat2S2AxR8ByEiW7S3QaQ&expires=1719114176)
Etika
Pre väčšinu ľudí sú etické dôvody pre vegetariánstvo najdôležitejšie zo všetkých. Etickým začiatkom
vegetariánstva je poznanie, že aj ostatné tvory cítia a že ich pocity sú podobné našim. Tak si človek
uvedomuje, že svojím konaním už nechce spôsobovať bolesť ostatným.
Esej Etika vegetariánstva z časopisu Vegetariánskej spoločnosti Severnej Ameriky odsudzuje "ľudské
zabíjanie zvierat". ,,Mnoho ľudí je v súčasnosti ukolísané pocitom sebauspokojenia s presvedčením, že
zvieratá sú teraz porážané, humánnym spôsobom`, a tak odmietajú všetky morálne argumenty proti
jedeniu mäsa. Skutočné fakty o živote a smrti nevinných zvierat však hovoria samé za seba.
Celý život väznených zvierat určených na porážku je neprirodzený. Zvieratá sú umelo oplodňované
a plemenené, kastrované, vykrmované s prísadou hormónov, aby rýchlo pribrali, a po dlhej ceste
dopravené na bitúnok, kde ich čaká smrť. Picháky, elektrické šoky, ohýbanie chvostov, teror a hrôza vo
veľkokomplexoch je aj doposiaľ súčasťou moderného chovu, prepravy a zabíjania zvierat. Toto všetko
prijímať a stavať sa iba proti bezcitnej brutalite posledných niekoľkých sekúnd zvieracieho života je
prekrúcanie slova, humánne `.``
Pravda o zabíjaní zvierat je šokujúce. Moderne vybavené bitúnky pripomínajú skôr výjavy z pekla. Jačiace
zvieratá sú omračované údermi kladív, elektrickými šokmi alebo uspávacími zbraňami. Potom sú ešte
položivé vyzdvihnuté za nohy do vzduchu a pomocou mechanických prepravných systémov sú vláčené
továrňami smrti. Sú im zaživa odseknuté hrdlá a zatiaľ čo krvácajú, je im odrezávané mäso. Prečo nie je
mrzačenie a zabíjanie hospodárskych zvierat regulované rovnakými pravidlami, aké sú určené pre blaho
domácich zvieracích miláčikov?
Veľa ľudí by sa bezpochyby stalo vegetariánmi, keby navštívili bitúnok, alebo keby osobne museli
zabiť zvieratá, ktoré jedia. Pre všetkých, ktorí jedia mäso, by takéto exkurzie mali byť povinné.
Pytagoras, známy svojimi objavmi v geometrii a matematike, povedal: ,,Ó, moji bratia, nepoškvrňujte si svoje
tela hriešnymi pokrmami. Máme obilie, máme jablká ohýbajúce vetvy svojou váhou a hrozno nalievajúce sa na
viničoch. Sú tu lahodne voňajúce byliny a zeleniny, ktoré môžeme variť a zjemniť na ohni, a ani nám
nie je odopierané mlieko alebo materinou dúškou voňajúci med. Krajina poskytuje štedro bohatstvo potravín
a ponúka nám hostiny aj bez krviprelievania; iba zvieratá uspokojujú svoj hlad mäsom, a dokonca ani nie
všetky, pretože kone, dobytok a ovce žijú z trávy.``
z knihy Kršnova vegetariánska kuchárka