Pfarrer Rudo Franken: Konkrete Erfahrungen eines Medjugorje-Besuchs
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Rudo Franken
Eine Reise nach Medjugorje
Bedenken hinsichtlich der Erscheinungen
Mit Beiträgen von Mark Waterinckx und Manfred Hauke.
Das Vorwort des Buchs:
Gut zehn Jahre nach der ersten Auflage der deutschen Fassung im Jahre 2000 erscheint nun die überarbeitete, aktualisierte und mit theologischen Einsichten angereicherte zweite Auflage. Neuerliche Entwicklungen rund um Medjugorje (Meñugorje) haben dazu beigetragen, daß das Interesse für dieses Phänomen zugenommen hat.
Im Anschluss an die Reise nach Medjugorje im Oktober 1998 überfiel den Autor beim Schreiben des Buches der Gedanke: „Was ich in Medjugorje gesehen habe, sehen andere doch auch!? Bald ist mein Buch fertig, und dann war alle Mühe umsonst, weil jeder den Betrug selber durchschaut!“
Er hat sich durch und durch geirrt. Selbst jetzt, mehr als zehn Jahre später, ist der Fall noch nicht geklärt! Wohl werden von Seiten der Kirche intensivere Versuche unternommen, um ‚Medjugorje’ ans Licht zu bringen und allerlei Missstände, die mit Medjugorje zusammenhängen, ‚an den Pranger’ zu stellen. Aber die Pilger scheint das kaum zu berühren.
Sie können sich dabei auch auf kirchliche Amtsträger berufen, die sich, gestützt auf die ‚Früchte’ von Medjugorje, im Gegensatz zur zuständigen Autorität, dem Ortsbischof von Mostar-Duvno, für eine Authentizität der sogenannten ‚Erscheinungen’ und ‚Botschaften’ von Medjugorje aussprechen. In diesen Kontext gehört auch der umstrittene Besuch des Erzbischofs von Wien, Christoph Kardinal Schönborn, während des Jahreswechsels 2009/ 2010 in Medjugorje. Hierzu gab der zuständige Bischof von Mostar Duvno, Ratko Peric, am 2. Januar 2010 eine kritische Stellungnahme ab.
Anschließend entschuldigte sich der Wiener Kardinal bei Bischof Peric mit einem Brief, den dieser veröffentlichte.
Auch der bis 2008 amtierende Präfekt der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, José Kardinal Saraiva Martins, mittlerweile in den höchsten Rang eines Kardinalbischofs erhoben, äußerte sich kritisch. Er wolle zwar nicht den Besuch von Kardinal Schönborn in Medjugorje kommentieren, „aber ich hätte erst einmal mit Monsignore Peric“, also dem Ortsbischof, gesprochen, sagte er in einem Interview. Dies tue er jedesmal, wenn er ein Bistum besuche, und dies gelte erst recht „angesichts der krankhaften Aufmerksamkeit, die sich auf Medjugorje konzentriert“.
Und weiter erklärte Kardinal Saraiva Martins: „Kein Zweifel – solange die Kirche die Erscheinungen durch den Papst nicht offiziell positiv beurteilt, soll man sie nicht als echt ansehen.“ Berichte über Bekehrungen oder gar Heilungen in Medjugorje bedeuteten „absolut keinen Beweis“ für die Echtheit der Erscheinungen: „Nur weil sich dort jemand bekehrt, heißt das noch lange nicht, daß die Madonna dort erscheint.“
Bekehrungen seien „auch in einer kleinen Landpfarre möglich“, so Saraiva Martins. Im Gegensatz zur Gospa von Medjugorje, die bei einigen Erscheinungen dazu aufrufe, die Verbote des Diözesanbischofs (öffentlich über die Visionen zu sprechen) zu missachten, würde die wahre Muttergottes niemals antihierarchisch handeln
und zum Ungehorsam anstiften. Ob die Seher „diese Erscheinungen erfunden haben oder ob sie wirtschaftliche Interessen verfolgen“, wisse er nicht: „Aber mit Sicherheit kann hinter solchen Fällen der Teufel stecken“. Gott sei allerdings „so groß, daß er sich auch des Bösen zum Wohl der Menschheit zu bedienen weiß“ – das erkläre vielleicht „die Wohltaten, die viele in Medjugorje empfangen“.
Wenn man auf die Homepage des Bistums Mostar-Duvno – www.cbismo.com – blickt, in dem Medjugorje liegt, dann findet man reiches Textmaterial, das einen Schatten auf die angeblichen Marienerscheinungen wirft. Vor allem die Franziskaner, die in dem Ort stark vertreten sind, erscheinen dadurch in schlechtem Licht. Einer der engagiertesten Köpfe im Umfeld der so genannten ‚Seher’, Pater Tomislav Vlašic, habe diesen gerade zu ‚diktiert’, was sie als Marien-Botschaft den Pilgern sagen sollten. Dadurch habe sich einmal auch eine richtiggehende theologische Häresie in eine solche ‚Botschaft’ eingeschlichen.
Die Erscheinung habe angeblich auch Pater Vlašics Werk gelobt und ihn als spirituellen Führer empfohlen, woraufhin dieser einen ‚Geburtstag der Gospa’ erfunden habe. Vlašic ist zu Jahresbeginn [2009] vom Papst in den Laienstand versetzt worden; ihm droht die Exkommunikation, wie Radio Vatikan meldete.
Doch über entsprechende Vorbehalte gegenüber Medjugorje und den Rat, daß man sich gegenüber den ‚Erscheinungen’ und ‚Botschaften’ zurückhalten oder gar in acht nehmen sollte, hört man nahezu nichts.
Anfang 2010 wurde Prof. Dr. Manfred Hauke, ein bekannter Dogmatiker und Mariologe aus Lugano, zum Fall Medjugorje interviewt. Der Autor wurde darauf hingewiesen und fand das Interview so klar und gut, daß er ihn bat, es in die zweite Auflage aufnehmen zu dürfen. Es ist nicht allein bei diesem Interview geblieben, auch die Reaktionen und die Antworten auf das Interview werden hier nun dokumentiert.
Ein langgehegter Wunsch geht damit in Erfüllung, nämlich, daß ein Mariologe das pastoralkritische Buch um einen wissenschaftlichen Beitrag ergänzt. Der gesamte Komplex Medjugorje wird mittels der theologischen Analyse von Prof. Hauke nun tiefer durchleuchtet.
In diesem Buch werden nun also die konkrete Erfahrung eines Medjugorje-Besuches und die wissenschaftliche Beurteilung durch einen Mariologen miteinander verknüpft, was sich als sehr vorteilhaft für eine Bewertung der ‚causa Medjugorje’ erweist.
Wir hoffen, daß wir mit dieser zweiten Auflage vielen Menschen wirklich die Augen öffnen können. Wir wissen aber auch, daß es danach viel Mühe kosten wird, um diejenigen, die von Medjugorje fasziniert wurden, nun aber skeptisch geworden sind, in einer gesunden Glaubenspraxis zu bewahren. Wer die Wahrheit über Medjugorje entdeckt, könnte enorm ernüchtert auf der Strecke bleiben – dies darf und soll nicht geschehen!
Es ist daher von großer Wichtigkeit, daß jene, die in Medjugorje auf die eine oder andere Weise berührt wurden, die jetzt aber erkennen, daß die Phänomene von Medjugorje nicht echt sind, ihre Beheimatung in der Kirche bewahren. Es geht darum, daß sie den Unterschied erkennen zwischen der Gnade Gottes, die man überall – auch in Medjugorje – finden kann, und einem angeblichen ‚Erscheinungsort’, der keiner ist. Im übrigen ist es auch wichtig zu wissen, daß selbst echte Privatoffenbarungen niemals höher gewertet werden dürfen als die in Heiliger Schrift und Heiliger Überlieferung enthaltene und vom katholischen Lehramt ausgelegte allgemeine göttliche Offenbarung, die mit dem Tod des letzten Apostels abgeschlossen ist. Auch wenn die Kirche die Echtheit eines Erscheinungsortes anerkennt, so verpflichtet sie doch keinen, daran zu glauben. Stellt sich aber ein angeblicher Erscheinungsort als nicht echt heraus, so sollte man konsequenterweise auf eine solche Botschaft nicht seinen Glauben gründen oder sein religiöses Leben darin verwurzeln.
Die Aufdeckung des Irrtums wird zu Enttäuschungen führen – dies ist aber positiv zu bewerten: enttäuschen heißt: eine Täuschung wegnehmen. Doch es ist wichtig, daß die enttäuschten Medjugorje-Anhänger innerlich aufgefangen werden, indem ihnen vermittelt wird, daß jenseits von angeblichen Privatoffenbarungen „die katholische Kirche mit dem ganzen Reichtum der von Gott geoffenbarten Wahrheit und der Gnadenmittel beschenkt ist“ (II. Vat., UR 4); sie brauchen also keine Privatoffenbarungen, um das ewige Heil zu erlangen. Vielmehr geht es darum, daß sie eine solide katechetische Vertiefung ihres Glaubenswissens erfahren und eine sakramentale Festigung ihres Glaubenslebens gewinnen, möglichst in einer lebendigen Glaubens- und Pfarreigemeinschaft, die man in unserer Zeit so oft vermisst und die sie in Medjugorje wohl emotional erfahren haben. Möge es gelingen, hier bei uns lebendige Gemeinschaften im Glauben zu formen, die aus der Fülle des Katholischen schöpfen.
An dieser Stelle möchten wir allen danken, die zum Zustandekommen dieses Buches beigetragen haben, vor allem Mark Waterinckx, der auf Bitte des Autors hin eine Übersicht über die wichtigsten Gegebenheiten der Jahre 2000 bis 2011 lieferte, so daß dieses Buch nun auf dem neuesten Stand ist. Nicht weniger möchten wir Prof. Dr. Manfred Hauke unseren Dank für seinen bemerkenswerten theologischen Beitrag aussprechen.
Die Kapitel 1-48 und 52-60 stimmen nahezu überein mit der ersten Auflage „Eine Reise nach Medjugorje“ von 2000. Dazwischen und danach folgen neue Beiträge von Mark Waterinckx und dem Mariologen Prof. Dr. Manfred Hauke.
Bislang gilt in Bezug auf die vorgeblichen Erscheinungen das, was die Kongregation für die Glaubenslehre im Jahre 1998 verfügt hat: Am 26. Mai 1998 antwortete der Sekretär der Glaubenskongregation, Erzbischof Tarcisio Bertone [mittlerweile seit 2006 Kardinalstaatssekretär], schriftlich auf die Fragen eines französischen Bischofs: „Wir präzisieren hinsichtlich der Glaubwürdigkeit der Erscheinungen, daß sich dieses Dikasterium an alles hält, was die Bischöfe von Ex-Jugoslawien in ihrer Erklärung vom 10. April 1991 festgestellt haben“. Dort hieß es: „Kraft der bisher angestellten Untersuchungen ist es unmöglich, zu sagen, daß es sich um übernatürliche Erscheinungen oder Offenbarungen handelt“. Erzbischof Bertone bestätigte auch das Verbot, offizielle Wallfahrten nach Medjugorje zu organisieren, doch seien Wallfahrten „privater Natur“ durchaus gestattet unter der Bedingung, daß damit nicht die Echtheit der Ereignisse behauptet würde, die noch einer kirchlicher Untersuchung harrten.
Im Jahr 2010 hat Papst Benedikt XVI. eine Untersuchungskommission für Medjugorje installiert. Vorsitzender des Gremiums ist Kardinal Camillo Ruini. Die Kommission traf sich am 26. März 2010 zu einer ersten Sitzung. Zu den Mitgliedern der Kommission gehören von Kurienseite u.a. die Kardinäle Jozef Tomko und Julian Herranz sowie Erzbischof Angelo Amato. Aus Bosnien bzw. Kroatien sind die Kardinäle Vinko Puljic von Sarajewo und
Josip Bozanic von Zagreb mit dabei.
Auf die Ergebnisse der Untersuchungskommission dürfen wir gespannt sein. Vielleicht kann dieses Buch dazu beitragen, die Anhänger von Medjugorje darauf vorzubereiten.
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