@Caesar;
@U.S.C.A.E.Ďáblu vadí latinská mše asi tak stejně, jako když ho, jak se vzájemně potěšujete, střílíte růžencem doprostřed čela.
Kdybyste samostatně mysleli, přišli byste na to sami. Jenže vy se pohybujete mezi těsnými mantinely katolické nauky a myslíte v memech.
Rabín Ježíš nepřikázal svým učedníkům, aby zpřítomňovali Jeho oběť. Přikázal, aby se scházeli k lámání chleba a aby se mezi sebou dělili o kalich na Jeho památku.
Pak vzal chléb, vzdal díky, rozlomil a dal jim se slovy: „Toto je mé tělo, které se za vás dává. To čiňte na mou památku. Lk 22:19
Smyslem společné večeře není fantastické zpřítomňování oběti Ježíše Krista, ale připamatování si Jeho osoby. Kdyby Ježíš mluvil o zpřítomňování oběti, jasně by se vyslovil. Neučinil tak a ani nemohl tak učinit, protože by to odporovalo Božímu plánu spásy.
Zkuste se zamyslet o tom, kdo v katolické církvi zavedl sochy a obrazy? Proč zobrazujete Krista přibitého na kříži? Nechápete, že vaším zpřítomňováním oběti Krista křižujete stále znovu? A nejen to, váš systém soustavného hřešení a rozhřešování, není to výsměch jediné oběti Ježíše Krista?
Rozjímejte, co k tomu píše apoštol Pavel:
4Neboť ty, kteří byli jednou osvíceni, okusili nebeského daru a stali se účastníky Ducha Svatého, 5okusili dobrého Božího slova i moci budoucího věku, 6a odpadli, je nemožné znovu obnovovat ku pokání, neboť si opět křižují Syna Božího a vystavují ho veřejnému posměchu. Zd 6:6
Apoštol Jan:
4Každý, kdo činí hřích, činí také svévoli. Hřích je svévole. 5A víte, že on se zjevil, aby odstranil naše hříchy, a hříchu v něm není. 6Žádný, kdo v něm zůstává, nehřeší. Žádný, kdo hřeší, ho neviděl ani nepoznal. 7Dítky, ať vás nikdo nesvádí. Kdo činí spravedlnost, je spravedlivý, tak jako on je spravedlivý. 8Kdo činí hřích, je z Ďábla, neboť Ďábel hřeší od počátku. Proto se zjevil Syn Boží, aby zmařil skutky Ďáblovy. 9Žádný, kdo je narozen z Boha, nečiní hřích, protože v něm zůstává Boží símě; a nemůže hřešit, protože se narodil z Boha. 1J 3:4-9