Los únicos parágrafos de importancia son el 103 y el 111. Ambos recibieron el porcentaje de aprobación más baja.
• El parágrafo 103 es sobre las “diaconisas”. Deja de pedir por ellas, pero declara que las consultas en la Amazonia y en el Sínodo mostraron que se deseaba un “diaconado permanente” para las mujeres. El parágrafo pie compartir esto con la Comisión sobre las “diaconisas”, establecida por el papa Francisco en el 2016.
• El parágrafo 111 es sobre la creación de sacerdotes casados. El parágrafo está lleno de palabras para crear humo. Finge que el celibato es “un don de Dios”, en orden a pedir su abolición.
Esto se hace con la frase-trampa “diversidad legítima” que “no daña la comunión y unidad de la Iglesia”, pero nunca es aceptada como argumento para promover cosas católicas.
El parágrafo 111 pide establecer “criterios y previsiones” para ordenar al sacerdocio, “varones adecuados y reconocidos de la comunidad, que hayan tenido un diaconado permanente fructífero para celebrar los sacramentos en las áreas más remotas de la región amazónica”. Generalmente, el término “presidir” es preferido a “celebrar”.
El parágrafo admite que algunos delegados hubiesen deseado “un acercamiento universal al tema”.
El celibato se remite a Cristo, quien aparta a sus apóstoles de sus familias. Pero el documento menciona a Cristo solamente 19 veces en forma decorativa, mientras que ecología/ecológico aparecen 44 veces y la palabra de moda “nuevo” hasta 69 veces.
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