[5/15] Christlicher Zionismus: Fragen nach der Bekehrung
Ich weiß sehr wohl, dass eine von Christus erlöste Person Vergebung der Sünden empfängt. Ich bin mir auch bewusst, dass die Wiedergeborenen fehlerhafte Menschen bleiben. Dennoch wird an Pastoren und Kirchenälteste ein hoher Standard angelegt. 1883 wurde in Kansas die Scheidung von Reverend Scofields Frau Leontine mit der Begründung eingereicht, er habe sie und die beiden Töchter Abigail und Helene schon lange verlassen. Das Gericht entschied, dass Scofield "nicht die geeignete Person sei, um das Sorgerecht für die Kinder zu erhalten".8 Innerhalb von sechs Monaten nach der Scheidung heiratete Scofield eine neue Frau, Hettie.
Die Bibel sagt folgendes (1. Timotheus 5:8): "Wer aber nicht für die Seinen sorgt, besonders für die seines eigenen Hauses, der hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger." Scofields Anhänger geben ihm einen Freifahrtschein bezüglich dieser Lehre, und es überrascht nicht, dass die Scofield-Referenzbibel keinen Kommentar zu diesem Vers enthält.
Scofields Verteidiger haben argumentiert, er habe sich von seiner Frau scheiden lassen müssen, weil sie katholisch war, aber dafür gibt es keine biblischen Gründe, und Scofield hatte seine Familie schon lange vor seiner angeblichen Bekehrung zu Christus verlassen. Wenn seine Betreuer ihn jedoch darauf vorbereiteten, die Rolle des zionistischen Botschafters für die protestantischen Kirchen zu übernehmen, könnte es durchaus sein, dass eine katholische Frau als unpassend erachtet wurde.
Obwohl Scofield mit seiner Referenzbibel recht wohlhabend wurde, gibt es keine Hinweise darauf, dass er seinen Reichtum jemals mit seiner verlassenen Familie geteilt oder Menschen, die er in Kansas und Missouri betrogen hatte, jemals entschädigt hat.
Wahrhaftigkeit ist ein weiteres Merkmal echter Bekehrung. Folgendermaßen beschrieb Scofield später seinen Militärdienst in seinem Eintrag „Who’s Who in America“:
Pvt. Co. H. 7. Tenn. Inf. Mai 1861 bis Ende des Bürgerkriegs; diente in der Armee von Nord-Virginia unter General Lee und erhielt das Ehrenkreuz für Tapferkeit in der Schlacht von Antietam.9
Obwohl Scofield in der 7. Tennessee diente, ist dieser kleine Eintrag voller Unwahrheiten. Scofield diente nicht bis "zum Ende des Krieges". Er bat 1862 erfolgreich um seine Entlassung aus dem Dienst mit der Begründung, er sei ein Nordstaatler (er stammte aus Michigan). Außerdem wurde Scofield nicht für seine Tapferkeit in der Schlacht von Antietam ausgezeichnet. Orden waren ein Schnickschnack, den sich die konföderierte Armee nicht leisten konnte. Das Ehrenkreuz war eine Nachkriegsauszeichnung, die von den Vereinigten Töchtern der Konföderation (United Daughters of the Confederacy) ab 1900 an alle Veteranen verliehen wurde, die "loyale, ehrenhafte Dienste für den Süden" geleistet hatten. Dass sie "unter General Lee" gedient hatten, war, wie Canfield anmerkt, nur in demselben Sinne zu verstehen, wie "die GIs im Zweiten Weltkrieg unter Eisenhower standen".10
Vielleicht noch ungeheuerlicher ist, dass Cyrus 1892 begann, den Titel „Dr. Scofield“ zu verwenden. In der Scofield Reference Bible ist er „Rev. C. I. Scofield, D. D.“ (Doktor der Theologie). Es war natürlich von entscheidender Bedeutung, dieses bahnbrechende Buch als wissenschaftliche Arbeit zu präsentieren. Es gibt jedoch keinen Beweis dafür, dass Scofield jemals einen Doktortitel erhalten hat. Er besuchte nie ein College oder Seminar. Einige schlagen vor, dass er die Ehrendoktorwürde erhalten haben könnte, aber selbst das erscheint unwahrscheinlich: Keine Institution hat jemals für sich in Anspruch genommen, sie verliehen zu haben, Scofield hat in seiner "Who's Who"-Biografie keine Andeutung auf die Vergabe des Titels gemacht, und da der Dispensationalismus 1892 noch als höchst unorthodox angesehen wurde, hätte wahrscheinlich keine christliche Institution Scofield einen solchen Ehrentitel verliehen.
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Originalartikel: The War on Christianity, Part II: The Abomination and Blasphemy of Christian Zionism | James Perloff
Die Bibel sagt folgendes (1. Timotheus 5:8): "Wer aber nicht für die Seinen sorgt, besonders für die seines eigenen Hauses, der hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger." Scofields Anhänger geben ihm einen Freifahrtschein bezüglich dieser Lehre, und es überrascht nicht, dass die Scofield-Referenzbibel keinen Kommentar zu diesem Vers enthält.
Scofields Verteidiger haben argumentiert, er habe sich von seiner Frau scheiden lassen müssen, weil sie katholisch war, aber dafür gibt es keine biblischen Gründe, und Scofield hatte seine Familie schon lange vor seiner angeblichen Bekehrung zu Christus verlassen. Wenn seine Betreuer ihn jedoch darauf vorbereiteten, die Rolle des zionistischen Botschafters für die protestantischen Kirchen zu übernehmen, könnte es durchaus sein, dass eine katholische Frau als unpassend erachtet wurde.
Obwohl Scofield mit seiner Referenzbibel recht wohlhabend wurde, gibt es keine Hinweise darauf, dass er seinen Reichtum jemals mit seiner verlassenen Familie geteilt oder Menschen, die er in Kansas und Missouri betrogen hatte, jemals entschädigt hat.
Wahrhaftigkeit ist ein weiteres Merkmal echter Bekehrung. Folgendermaßen beschrieb Scofield später seinen Militärdienst in seinem Eintrag „Who’s Who in America“:
Pvt. Co. H. 7. Tenn. Inf. Mai 1861 bis Ende des Bürgerkriegs; diente in der Armee von Nord-Virginia unter General Lee und erhielt das Ehrenkreuz für Tapferkeit in der Schlacht von Antietam.9
Obwohl Scofield in der 7. Tennessee diente, ist dieser kleine Eintrag voller Unwahrheiten. Scofield diente nicht bis "zum Ende des Krieges". Er bat 1862 erfolgreich um seine Entlassung aus dem Dienst mit der Begründung, er sei ein Nordstaatler (er stammte aus Michigan). Außerdem wurde Scofield nicht für seine Tapferkeit in der Schlacht von Antietam ausgezeichnet. Orden waren ein Schnickschnack, den sich die konföderierte Armee nicht leisten konnte. Das Ehrenkreuz war eine Nachkriegsauszeichnung, die von den Vereinigten Töchtern der Konföderation (United Daughters of the Confederacy) ab 1900 an alle Veteranen verliehen wurde, die "loyale, ehrenhafte Dienste für den Süden" geleistet hatten. Dass sie "unter General Lee" gedient hatten, war, wie Canfield anmerkt, nur in demselben Sinne zu verstehen, wie "die GIs im Zweiten Weltkrieg unter Eisenhower standen".10
Vielleicht noch ungeheuerlicher ist, dass Cyrus 1892 begann, den Titel „Dr. Scofield“ zu verwenden. In der Scofield Reference Bible ist er „Rev. C. I. Scofield, D. D.“ (Doktor der Theologie). Es war natürlich von entscheidender Bedeutung, dieses bahnbrechende Buch als wissenschaftliche Arbeit zu präsentieren. Es gibt jedoch keinen Beweis dafür, dass Scofield jemals einen Doktortitel erhalten hat. Er besuchte nie ein College oder Seminar. Einige schlagen vor, dass er die Ehrendoktorwürde erhalten haben könnte, aber selbst das erscheint unwahrscheinlich: Keine Institution hat jemals für sich in Anspruch genommen, sie verliehen zu haben, Scofield hat in seiner "Who's Who"-Biografie keine Andeutung auf die Vergabe des Titels gemacht, und da der Dispensationalismus 1892 noch als höchst unorthodox angesehen wurde, hätte wahrscheinlich keine christliche Institution Scofield einen solchen Ehrentitel verliehen.
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Originalartikel: The War on Christianity, Part II: The Abomination and Blasphemy of Christian Zionism | James Perloff