Franziskus - der Papst der Ausgrenzung. Von Jean-Pierre Maugendre
Der Waffenstillstand war nur von kurzer Dauer: 2007 bis 2021. Mit dem Motu proprio Traditionis custodes hat Papst Franziskus den liturgischen Krieg wieder aufgenommen, den sein Vorgänger mit dem Motu …Mehr
Der Waffenstillstand war nur von kurzer Dauer: 2007 bis 2021. Mit dem Motu proprio Traditionis custodes hat Papst Franziskus den liturgischen Krieg wieder aufgenommen, den sein Vorgänger mit dem Motu proprio Summorum pontificum ausgesetzt hatte.
In diesem Punkt sind sich alle einig: Die Maßnahme ist brutal. Die liturgischen Bücher nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil werden zum "einzigen Ausdruck der Lex orandi des Römischen Ritus" erklärt; das Missale vor der Reform von 1970 darf nicht regelmäßig in den Pfarrkirchen verwendet werden; es dürfen keine neuen Gruppen gebildet werden; die Erlaubnis, Diözesanpriester müssen den Apostolischen Stuhl um Erlaubnis anfragen, nach dem Usus antiquior zelebrieren zu dürfen, usw.
Jean-Marie Guénois hat das Ziel dieser Maßnahmen perfekt formuliert: "Es geht darum, den Einfluss der Traditionalisten zu einzuschränken". Dieser Einfluss nimmt in der Tat ständig zu. Laut Guillaume Cuchet (La Nef Nr. 338) machen sie 5 bis 6% der gesamten Kirchenbesucher in …Mehr
In diesem Punkt sind sich alle einig: Die Maßnahme ist brutal. Die liturgischen Bücher nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil werden zum "einzigen Ausdruck der Lex orandi des Römischen Ritus" erklärt; das Missale vor der Reform von 1970 darf nicht regelmäßig in den Pfarrkirchen verwendet werden; es dürfen keine neuen Gruppen gebildet werden; die Erlaubnis, Diözesanpriester müssen den Apostolischen Stuhl um Erlaubnis anfragen, nach dem Usus antiquior zelebrieren zu dürfen, usw.
Jean-Marie Guénois hat das Ziel dieser Maßnahmen perfekt formuliert: "Es geht darum, den Einfluss der Traditionalisten zu einzuschränken". Dieser Einfluss nimmt in der Tat ständig zu. Laut Guillaume Cuchet (La Nef Nr. 338) machen sie 5 bis 6% der gesamten Kirchenbesucher in …Mehr
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Klaus Elmar Müller
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Gelungene Analyse: "Grundsätzlich scheint dieses Motu Proprio das Ende des Versuchs von Benedikt XVI. zu markieren, eine Hermeneutik der Kontinuität zwischen dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der früheren Lehre der Kirche herzustellen. Der Glaube an die Kontinuität zwischen dem vorkonziliaren und nachkonziliaren Lehramt begründet ein Wohlwollen der traditionellen Messe gegenüber. Die militante …Mehr
Gelungene Analyse: "Grundsätzlich scheint dieses Motu Proprio das Ende des Versuchs von Benedikt XVI. zu markieren, eine Hermeneutik der Kontinuität zwischen dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der früheren Lehre der Kirche herzustellen. Der Glaube an die Kontinuität zwischen dem vorkonziliaren und nachkonziliaren Lehramt begründet ein Wohlwollen der traditionellen Messe gegenüber. Die militante Feindseligkeit von Franziskus gegenüber der traditionellen Messe zeugt hingegen von der Überzeugung, dass die Konzilskirche, um mit Kardinal Benelli zu sprechen, eine andere Natur besitzt als die Kirche, die ihr vorausging."