Des apparitions de S. Raphaël Archange à Thomas Martin de Gallardon concernant la survie du Dauphin Louis XVII

Ce récit des apparitions de S. Raphaël Archange à Thomas Martin de Gallardon concernant la survie du Dauphin Louis XVII a été écrit par Mme Mary Crawford Fraser, l'épouse d'un Diplomate Britannique qui a beaucoup de temps passé en France et Rome au 19ème siècle. J'ai traduit l'intégralité du Chapitre 11 a la langue Française pour tous les Catholiques francophones

Saint Raphaël Archange - Priez pour nous!

Chapitre 11

LOUIS XVIII et le voyant de Gallardon

Aucune affaire, peut-être, n'a fait plus de bruit dans les cercles anglais, français et allemands au cours des premières années du XIXe siècle que celle d'Antoine Thomas Ignace Martin, le visionnaire de Gallardon près de Chartres.
Car si l’on accepte comme vrai le témoignage non seulement de Martin lui-même, mais d’innombrables témoins qui l’ont connu, et la révélation de l’homme comme étant celle d’un être sain et honnête – et il n’y a aucune raison de faire autrement – on est obligé d’admettre qu’il n’y a rien eu de comparable à « l’affaire Martin » depuis l’époque de Jeanne d’Arc.

Né en 1783 dans le village de Gallardon, Martin — qui paraît par miracle avoir échappé au service militaire — avait près de trente-trois ans en 1816, année où, le 15 janvier, eut lieu la première de ses nombreuses visions.
Il était alors marié depuis quelque temps et était père de plusieurs enfants, dont l'un, le docteur Martin, qui publia un récit de certaines des relations de son père avec le gouvernement de Charles X, vivait encore en 1894. homme le plus normal, Antoine Martin n'était même pas susceptible d'être accusé honorablement d'être un catholique particulièrement zélé, puisque, selon son curé, il avait l'habitude de ne fréquenter les sacrements qu'une fois par an ; de sorte qu’il ne peut pas être accusé par les rationalistes d’être ce que les Français appelleraient « exalté ! » Au reste, il était sincèrement pieux dans sa loyauté envers l'Église, en plus d'être un fermier avisé et un bon voisin ; s'il s'est trompé de quelque manière que ce soit, c'était par excès de bon sens plutôt que par tendance au mysticisme.

Le 15 Janvier donc, de l'année 1816, il travaillait activement dans ses champs, comme d'habitude, vers deux heures et demie de l'après-midi ; quand, penché sur sa bêche, il eut soudain conscience que quelqu'un l'observait et lui parlait, bien qu'il ne pût distinguer les mots mêmes de ce qui se disait. Cependant, il leva bientôt les yeux ; et là, à quelques pas de là, il aperçut debout un petit homme, très pâle et d'air doux, portant un habit brun boutonné à la mode d'alors depuis le menton presque jusqu'aux pieds, ainsi qu'un chapeau rond. Sans être le moins du monde gêné à la vue de l'étranger qu'il prenait là pour demander le chemin d'un endroit ou d'un autre, Martin demanda en s'appuyant sur sa bêche :

"Puis-je faire quelque chose pour vous, monsieur?"

«Oui», fut la réponse, «vous pouvez. Je vous suis envoyé par Dieu avec un message. Vous irez chez le roi à Paris et lui répéterez ce que je vais vous dire."

(NB Louis XVIII, l'oncle du Dauphin Louis XVII, dont l'évasion du Temple en 1795 est aujourd'hui si clairement un fait établi.)

Et puis, sans prêter aucune attention à l'étonnement de Martin devant ces paroles, l'inconnu continua, parlant d'une voix basse, mais extrêmement claire, à la fois pénétrante et pourtant pleine d'une indescriptible bienveillance :

« Vous devez lui dire que non seulement lui-même, mais aussi les Princes de la Famille Royale, courent un grand danger à cause de mauvaises personnes qui conspirent pour renverser toute l'ordre public en France. Ils ont déjà fait beaucoup de mal par la circulation secrète de tracts dans plusieurs départements. « La surveillance policière la plus stricte est nécessaire, notamment à Paris, pour contrecarrer leurs mauvais desseins. Le Roi doit également veiller à ce que le Dimanche soit sanctifié dans tout le Royaume et à ce que toute construction cesse ce jour-là. En outre, il doit ordonner que des Prières publiques soient offertes dans tous les départements pour la conversion de la Nation à un meilleur mode de vie. Et vous devez le menacer de la colère Divine et des plus terribles calamités sur lui-même et sur le peuple Français s'il ne se conforme pas à ces commandements. J'en ai aussi d'autres pour lui, mais ils vous seront révélés en temps voulu."

Mais Martin, qui imaginait toujours son visiteur comme un être terrestre, rétorqua avec irritation, car il avait hâte de continuer son travail :

« Mais pourquoi me dites-vous ces choses, Monsieur? Comment puis-je aller chez le Roi les mains couvertes de crasse de basse-cour? Puisque vous semblez connaître Sa Majesté, pourquoi n’allez-vous pas vers lui et ne dites-vous pas vous-même ce que vous avez à dire ?

A quoi l'inconnu répondit :

« Ce n'est pas moi mais toi qui dois aller vers lui et lui dire. C'est à moi de commander, et à vous d'obéir.»

En disant cela, à la consternation de Martin, il commença peu à peu à disparaître devant lui ; ce qu'il fit en se repliant, pour ainsi dire, sur lui-même, et puis tout d'un coup, il disparut, comme une flamme soufflée par le vent ; et Martin se retrouva seul, tremblant de tous ses membres comme d'une paralysie.

Dès qu'il fut suffisamment rétabli pour pouvoir remuer ses membres, Martin, bien qu'il ne pût bouger de l'endroit où il lui semblait enraciné, parvint néanmoins à reprendre son travail, y restant jusqu'à ce qu'il soit terminé. . Mais sa nouvelle puissance de labeur était si énorme que ce travail de creusement particulier, qu'il s'attendait à lui occuper au moins deux heures et demie, fut terminé en un peu plus de la moitié de ce temps. Après quoi, il se trouva enfin assez fort pour quitter les lieux et partir à la recherche de son frère à qui il raconta son extraordinaire expérience. Le résultat fut qu'ils allèrent ensemble chez le Curé et lui en saisirent l'affaire.

Le bon Curé fut d'abord enclin à considérer cela comme une hallucination et conseilla à Martin de n'y plus penser, mais de manger et de dormir le mieux qu'il pourrait, afin de remettre ses nerfs et son esprit dans leur état normal. Martin accepta cet avis, protestant en même temps qu'il n'y avait rien de mal dans sa santé et qu'il était aussi sûr de la réalité de ce qu'il avait vu et entendu que de la présence et de la voix du Curé lui-même. « Mais il ne fallut pas longtemps pour que ce dernier soit aussi convaincu de la vérité que son paroissien.

Au cours des jours suivants, Martin aperçut plusieurs fois l'homme au long manteau ; et à chacune de ces occasions il reçut une réprimande pour n'avoir pas déjà quitté Gallardon pour Paris, pour y livrer le message qui lui avait été confié pour le roi. Le 21 janvier, jour anniversaire de la mort de Louis XVI, qui tombait un dimanche, alors qu'il montait sur son banc d'église, il se rendit compte de la présence du mystérieux inconnu dans l'allée à côté de lui. Fermant le banc, qui était d'un genre démodé et doté d'une porte basse, Martin se retira dans le coin le plus éloigné et s'appliqua de son mieux à suivre le service qui était celui de la bénédiction. Néanmoins, malgré ses efforts pour ne pas détourner son attention de ce qui se passait dans le chœur devant lui, il ne put s'empêcher d'observer la conduite de « L'Ange » – comme il commençait maintenant à le remarquer. appeler son visiteur inconnu. En entrant dans le bâtiment, il l'avait vu tremper un doigt, comme le reste de la congrégation, dans le bénitier, et se signer à la manière ordinaire ; et maintenant, l’honnête paysan était également impressionné par l’extrême révérence de l’attitude de « l’Ange » tout au long du service. Mais quand ce fut fini, Martin fut de nouveau pris de panique et rentra chez lui aussi vite que ses jambes le pouvaient, dans l'intention d'exclure la mystérieuse personne de la maison. _ Mais en cela il échoua complètement ; car l'autre fut là dès lui, et lui reprocha plus sévèrement que jamais son retard à rechercher le Souverain.

Et Martin restait toujours en retrait de la tâche qui lui était ainsi imposée ; jusqu'à ce que, finalement, quelques jours plus tard, il retourne chez le Curé et le consulte à nouveau ; et, lorsque celui-ci eut dit la messe pour éclaircir la question, il fut décidé que Martin se rendrait chez l'évêque du diocèse, celui de Versailles, et lui demanderait son avis. Contrairement au curé, l'évêque prit immédiatement le cas au sérieux et, après avoir entendu le récit de ses visions par Martin, lui dit d'interroger l'apparition la prochaine fois qu'elle lui apparaîtrait, de lui demander son nom et, pour ainsi dire, ses références ; et de rapporter soigneusement tout ce qu'il lui dira au Curé.

Peu de temps après son retour de Versailles à Gallardon, Martin, après avoir reçu de nouveau la visite de l'étranger, fit ce que le prélat lui avait ordonné et trouva le courage de s'adresser à l'inconnu...

« Mais pourquoi, demanda-t-il, venez-vous chez moi, paysan pauvre et ignorant qui ne connaît rien aux usages des tribunaux ? Pourquoi ne vous adressez-vous pas plutôt à quelque notable qui pourrait bien plus facilement faire ce dont vous avez besoin?»

« Quant à cela », fut la réponse, « l'orgueil doit être contrôlé, et cette chose ne peut être faite que par vous qui êtes humbles et humbles. Car l’orgueil vient de là, » désignant le sol, « mais l’humilité vient de Dieu. Pour vous-même, je dois vous dire que vous devez continuer dans l'humilité ; vous devez également assister régulièrement à tous les services religieux et éviter les mauvaises compagnies. J'étais présent avec vous lorsque vous êtes allé chez l'évêque, l'autre jour, et il vous a dit de me demander mon nom. Mais il n'est pas nécessaire que vous le sachiez cependant pour aller à Versailles ; mais vous devez faire ce que je vous ai ordonné et vous rendre chez le Roi.»

Même maintenant, cependant, le voyant tardait encore à exécuter ses instructions jusqu'au bout ; et au cours des quatre semaines suivantes, elles lui furent imposées à plusieurs reprises, avec une sévérité toujours croissante. Et, à ce stade, entre dans leurs communications un point nouveau et très important : celui du droit de Louis XVIII à occuper le trône de France. Lors d'une des apparitions de l'étranger à Martin, celui-ci lui parla ainsi de la situation des affaires en France :

«Le retour de l’usurpateur, l’année dernière,» dit-il, «pas dû à une action humaine, mais était ordonné comme un châtiment. L’usurpateur n’est pas revenu par la volonté des hommes, mais pour châtier la France. Toute la Famille Royale avait offert des prières pour pouvoir entrer en possession légitime des leurs ; mais dès leur retour, ils oublièrent leurs prières. La France est dans une sorte de délire et doit être sauvée d'elle-même. À moins que justice ne soit rendue et que le trône ne soit rendu à celui à qui il appartient de droit, le pire s'ensuivra pour le Roi la Famille Royale et le pays tout entier!»

Toutes ces paroles de son mystérieux visiteur Martin, qui n'en comprenait rien, rapportèrent fidèlement au Curé, par qui elles furent transmises à l'évêque de Versailles; et celui-ci en fut tellement frappé qu'il crut de son devoir d'en mettre en possession le Préfet du département, le Comte de Breteuil, et de suggérer l'opportunité d'envoyer Martin à Paris voir le préfet de police. L’idée de l’évêque semble avoir été que les paroles de l’ange venaient effectivement du ciel et qu’il n’avait en réalité d’autre choix que d’agir en conséquence. D'ailleurs, dans cette vision des choses, Breteuil aurait semblé être d'accord avec lui ; car, après avoir entendu Martin, le Préfet l'envoya à la tête de la Police de Paris, sous la garde d'un Lieutenant de Gendarmerie, un nommé André. Le couple, Martin et son escorte, quittèrent Versailles le 6 mars 1816 et atteignirent la capitale la même nuit ; et, le lendemain matin, André emmena avec lui sa compagne à la préfecture de police pour interrogatoire par le Ministre.

Le Ministre Français de la Police en 1816 était ce Decazes dont le nom était destiné à être lié à jamais à celui de son maître Louis XVIII, et que certains — la majorité — ont jugé digne de toutes les injures ; bien qu'on en ait également trouvé d'autres pour le déclarer comme un homme gravement lésé. La vérité n’est probablement ni l’une ni l’autre, car les apparences sont notoirement trompeuses et les êtres humains ont toujours été enclins à fonder plus ou moins leur jugement sur les personnes publiques sur leurs propres préjugés. Mais pour continuer notre histoire :

Decazes étant d'abord occupé d'autre chose, l'examen de Martin fut confié par lui à l'un de ses subordonnés qui fit tout son possible pour ébranler la croyance du voyant dans la réalité de ses propres visions. Mais sans succès ; jusqu'à ce que le ministre trouve le temps de convoquer Martin en sa présence et de l'interroger personnellement.

«Qu'est-ce que vous voulez?» Il a demandé. « Voir le Roi? Mais, mon brave homme, laissez-moi vous dire que ce n’est pas aussi facile qu’il y paraît. Même moi-même, je ne peux pas accéder à Sa Majesté sans une autorisation écrite.»

Ce à quoi Martin répondit qu'il devait quand même faire ce que « l'Ange » lui avait ordonné, car il ne pourrait connaître la paix que s'il l'avait fait.

"Caca! J’ai fait arrêter votre « ange », comme vous l’appelez, et il est maintenant en sécurité en prison. Qu’en dis-tu ?"

« Je dis que si vous le faites venir, Je vous dirai si c'est vraiment lui ou non. Parce que je sais ce que Je dis et qu'il n'est possible à personne de mettre la main sur lui contre sa volonté. Ah, maintenant, le voici… il se tient à côté de moi en ce moment."

Mais Decazes se contenta de sourire et de sonner à sa secrétaire, à laquelle il demanda avec un clin d'œil :

"Allez voir si l'homme que je vous ai ordonné de faire arrêter ce matin est toujours en prison."

Et bientôt, après une absence d'une durée convenable, le Secrétaire reparut pour signaler que le prisonnier était toujours dans la cellule où il avait été mis. Mais Martin secoua la tête et insista sur le fait qu'il ne pouvait en être ainsi et qu'ils devaient se tromper ; de sorte qu'enfin il fut congédié et retourna avec André à l'hôtel où ils avaient pris leurs quartiers. Ici, le même jour, Martin vint vers André et lui dit :

–" J’ai revu mon « ange », monsieur, et il m’a dit qu’il était temps que le roi soit prévenu des dangers qui le menacent."

Mais André se contenta de sourire et de hausser les épaules. Mais la fréquence des visions de Martin de l’homme au manteau augmentait maintenant, se reproduisant quotidiennement et presque toutes les heures, l’informant de l’intention de Decazes d’envoyer un célèbre aliéniste, le docteur Pinel, le voir sous un nom et un personnage d’emprunt ; et comment le Gouvernement le placerait pour un temps dans l'asile de fous de Charenton. Tout cela s’est rapidement réalisé. Entre-temps, Martin apprend pour la première fois l'identité de son visiteur. Le dimanche 10 mars 1816, la vision lui apparut, disant :

« Les hommes qui vous entourent sont difficiles à croire, mais, pour que leur cœur s'attendrisse, il leur est permis de connaître mon nom. Dites-leur que je suis l'archange Raphaël, le serviteur de Dieu, et que Je ont reçu le pouvoir de visiter la France avec toutes sortes d'afflictions, à moins que le peuple ne réforme ses mœurs et que justice ne soit rendue. Vous devez insister pour voir le roi immédiatement, lorsque les choses que vous devez lui dire seront mises dans votre bouche."

Dès le lendemain, Martin reçoit la visite du Docteur Pinel (qui se fait passer pour un Phrénologue) et est transféré à Charenton. Ici Decazes le fit tenir en détention pendant tout le mois de Mars; mais la curiosité du Ministre de savoir ce que le voyant devait révéler au Monarque était telle qu'une audience avec le Roi fut fixée pour Martin le 2 Avril. A propos de cet entretien, Martin précisa que non seulement Louis XVIII devait être présent mais aussi son frère, Monsieur, ensuite Charles X, la Duchesse d'Angoulême et le malheureux Duc de Berry qui fut héritier du Trône après son Père, ce même Monsieur. Le Roi — qui, dans sa conscience terrorisée, avait les plus fortes raisons de ne souhaiter que personne d'autre que lui-même entende ce que Martin pourrait avoir à lui dire au nom de l'Archange — s'y opposa, promettant cependant de dire à son plus tard, ce qu'il lui semblera préférable de leur faire part de toute révélation que Martin lui ferait. Par quelle décision Monsieur et les autres Royautés furent profondément déçus ; car eux, comme le reste du monde parisien, étaient vivement intéressés par le voyant de Gallardon et son mystérieux message pour le Roi.

Comme Martin le dit lui-même en décrivant plus tard son entretien, il n'avait d'abord pas la moindre idée de ce qu'il allait dire à Louis XVIII. Cela étant, il commença par raconter au monarque l'histoire de ses visions ; puis, après avoir délivré les messages que lui avait donnés l'Archange, il se sentit inspiré d'ajouter :

« Je dois vous dire que vous êtes trahi par ceux en qui vous avez confiance ; et que tu seras encore plus trahi à l'avenir. Un homme vient de s’évader de prison, non pas, comme on l’a supposé, à cause de la négligence de ses geôliers, mais à cause de leur corruption.

"Ves, Je le sais", répondit le Roi. "C'est Lavalette."

« Quant à cela, Je ne sais pas ; mais Je sais ceci : bien que vous soyez un Prince légitime, vous n'êtes pas pour autant le Roi légitime ! Vous n'avez pas le droit, et vous le savez bien, quoique Je n'en sache pas plus que ce que mon Ange me dit de vous dire, d'être sur le Trône de France. Et tu devras restituer le Trône à celui à qui il appartient. Aussi, afin que vous sachiez que Je vous dis la vérité sur mon Ange, il m'ordonne de vous rappeler un certain incident connu de vous seul :"

« Autrefois, lorsque votre frère, feu le Roi Louis XVI, était encore Dauphin, vous chassiez un jour ensemble tous les deux dans la forêt de Saint-Hubert. Vous étiez tous deux séparés de vos serviteurs et étiez seuls dans une clairière isolée des bois. Chacun de vous portait un fusil à double canon ; et le Dauphin chevauchait un peu devant vous, et sur un cheval beaucoup plus gros que le vôtre. Alors que vous chevauchiez ainsi, derrière votre frère, vous avez ressenti une forte tentation de l'assassiner, afin de devenir ainsi l'héritier du trône à sa place. Votre plan était de lui tirer une balle dans le dos, puis de tirer en l'air avec l'autre canon de votre arme, et de faire savoir qu'il avait été abattu par un étranger sur lequel vous aviez immédiatement tiré, mais qui s'était enfui. Heureusement, cependant, vous avez été déjoué dans votre conception par la branche d'un arbre qui est intervenue ; et puis, avant d’avoir pu réaliser votre projet, vous vous êtes retrouvé dans la suite du Dauphin et vous n’aviez plus aucune chance d’être seul avec lui. Cependant vous n'avez pas abandonné longtemps votre intention de le tuer, mais vous l'avez entretenue en secret jusqu'à ce qu'il soit marié et qu'un fils lui soit né - quand, enfin, vous avez désespéré de pouvoir réaliser votre projet et rangez-le loin de vous. Ce n’est qu’à ce moment-là que tu y as renoncé."

En entendant cela, le Roi fondit en larmes et saisit l'autre par le bras.

"Oh mon Dieu! Oh mon Dieu! Ce que tu me dis est vrai ! il pleure. « Seul Dieu lui-même, et vous et moi connaissons cette chose qui a été cachée dans mon cœur. Jure-moi que tu garderas le secret !"

"Très bien, si vous le souhaitez", répondit Martin. « Mais depuis lors, vous avez continué à pécher de la même manière en usurpant injustement la couronne de celui à qui elle appartient de droit. Vous devez le lui restituer, sinon le mal s'abattra sur votre maison. De plus, Je dois vous dire que vous ne devez pas tenter d'être couronné ou oint, car si vous le faites, vous serez puni de votre sacrilège en tombant mort pendant la cérémonie.

Or, non seulement Louis XVIII connaissait à cette époque l'existence du fils de son frère, Louis XVII, mais, au moment même de sa conversation avec Martin, un émissaire de Louis XVII avait, par ordre du Roi, été arrêté et jeté en prison. par Decazes, qui, serviteur volontaire de son maître, était, dit-on, entièrement dans la confiance du Souverain à l'égard de son malheureux neveu.

Quoi qu'il en soit, le Roi Louis promit à Martin qu'il ne serait pas couronné ; et qu'en cela, en tout cas, il a tenu parole, l'histoire elle-même en est témoin. Car, bien qu'il s'était occupé de planifier les détails de son couronnement depuis 1795 (date de la mort du faux Dauphin dans le Temple) et bien que les préparatifs s'étaient accélérés en ce printemps de 1816, ils furent aussitôt annulés. , et on n’a jamais entendu parler d’eux. Comme on le sait, Louis XVIII ne fut jamais couronné. Curieusement, depuis 1793, aucun véritable Souverain de France n'est mort de mort naturelle dans son lit - à la seule exception de Louis XVIII lui-même - ce qui tend à confirmer une prophétie à cet effet faite par la Bienheureuse Marguérite Marie, la Sainte de la Sacré-Cœur, à Louis XIV, dès 1671. Et l'on suppose que Louis XVIII fut seul sauvé de ce sort par son refus d'être couronné, bien que les préparatifs de son couronnement fussent si avancés.

Avant de quitter le souverain, Martin, en réponse à la demande de conseil de Louis XVIII sur sa conduite future, lui dit de se méfier de ceux qui l'entouraient, et particulièrement d'un de ses ministres qui serait, un jour, accusé d'un certain crime horrible. De quels conseils le roi était destiné à avoir les meilleures raisons de regretter sa négligence, s'il n'était pas destiné, même, à être effectivement complice de ce crime même ainsi prédit par le paysan de Gallardon !

Après son audience auprès du Roi, Martin fut interpellé par Decazes qui voulait savoir ce qui s'était passé entre eux. Ce renseignement, le voyant refusa de le lui donner, sur quoi le ministre lui demanda s'il avait reçu quelque révélation sur lui-même, Decazes. A quoi l'autre répondit à contrecœur que son ange lui avait ordonné de dire que, si Decazes obtenait ce qu'il méritait, il serait pendu - réponse qui, considérée à la lumière des événements ultérieurs, quelques années plus tard, semblerait, aux yeux de beaucoup, c'était une sorte de prophétie!

Ces événements, Je n'ai pas besoin de le dire, furent le meurtre du Duc de Berry à la porte de l'Opéra de Paris, le 13 Février 1820, et le procès de son assassin Louvel ; une tragédie qui, dans le scandale qu’elle a donné lieu, n’a d’équivalent que, peut-être, dans celle de la mort de feu l’Archiduc Rodolphe à Mayerling. Mais ce n’est pas ici le lieu d’entrer dans tous les détails de cette cause célèbre révolue. Il suffit de dire que le scandale tournait, selon la croyance communément admise, autour de la question de Louis XVII, fils de Louis XVI, et du fait que le Duc de Berry avait appris qu'il était encore en vie. Car on disait alors que le Duc, ayant appris que son cousin existait encore, avait signifié son intention d'abdiquer ses droits au Trône en faveur du fils de Louis XVI et de Marie-Antoinette ; et que Louis XVIII et En conséquence, Decazes était coupable de connivence avec son assassinat.

Après cette expédition à Paris, Martin, après avoir fait son devoir, rentra chez lui dans sa ferme de Gallardon où il put vivre sa vie tranquille jusqu'après la disparition de Louis XVIII et l'avènement de Charles X. Cependant, de ce dernier, Martin reçut l'ordre du nouveau Roi de lui révéler le secret de son entrevue avec Louis XVIII ; À cet ordre, Martin, à qui son Ange n'avait jamais interdit de révéler la chose mais qui l'avait seulement gardé pour lui aussi longtemps que le Roi Louis était en vie pour le bien de sa promesse, se sentait maintenant libre de se conformer. Mais à peine l'avait-il fait qu'il eut lieu de s'en repentir, car le nouveau dirigeant de la France menaça de le faire arrêter comme intrigant politique et imposteur. Néanmoins, il ne fait aucun doute que Charles X savait parfaitement que tel n'était pas le cas ; puisqu'il recevait aussi maintenant d'autres communications du voyant de Gallardon, le menaçant du plus terrible châtiment sur lui-même et sur toute sa famille à moins que justice ne soit rendue et que le monarque légitime ne soit rétabli sur le trône de France. Il fit cependant la sourde oreille à ces avertissements répétés ; jusqu'à ce qu'enfin, au cours du fatidique juillet 1830, l'Ange informât Martin qu'un bouleversement était imminent dans lequel le dirigeant au cou raide serait submergé avec ses proches et ses plus chers. Le voyant fut également informé que Charles X fuirait Paris et, lors de sa fuite, enverrait un de ses officiers généraux, Auguste de Larochejacquelin, pour le consulter. « À qui il devait dire : « Le roi n’avait d’autre choix que de fuir ; que le duc d'Angoulême mourrait en exil, et que le duc de Bordeaux ne régnerait jamais.

C'est en vain que Martin fit prévenir le Roi, avant qu'il ne soit trop tard, du désastre qui le menaçait. A ce moment aussi, tout allait bien pour les Français et leur Souverain, dont la popularité paraissait plus grande qu'elle ne l'avait jamais été en raison de la prise réussie d'Alger par les troupes Royales, avec lesquelles se trouvaient le duc d'Aumale et le Duc de Montpensier. De sorte que Martin n’a été ridiculisé que pour ses propos sombres à la Cassandre. Et puis, presque sans avertissement, la révolution éclata le dernier jour du mois, un samedi.

Cette nuit-là, le Roi fugitif passa à Rambouillet d'où il envoya Larochejacquelin, comme l'avait prédit l'Ange, à Martin, à quelques kilomètres de là, à Gallardon. Et Martin lui raconta les choses qu'on lui avait dit de dire, dont ceci, que « « Le règne des Bourbons est terminé, et si le roi s'oppose à la révolution par la force, il ne répondra que du sang ainsi inutilement. hangar." C’est ainsi que Charles X s’enfuit en Angleterre, cédant le droit d’aînesse de son neveu à Louis Philippe.

Quelques mois plus tard, en novembre, l'Ange apparut de nouveau à Martin pour lui dire que lui, Martin lui-même, était sur le point d'être éprouvé par de nombreuses tribulations ; ce qui se réalisa bientôt, le voyant étant contraint de quitter sa ferme et de se réfugier à Versailles pour échapper à la fureur de ceux qui réclamaient son arrestation comme comploteur « légitimiste ». Il y resta jusqu'à ce que la tempête soit passée et qu'il puisse rentrer chez lui ; mais pas avant d’avoir reçu d’autres révélations, dont celle de la mort du pape, survenue le 30 novembre 1830.

Jusqu'en 1833 Martin vécut tranquillement à Gallardon, puis, une fois de plus, l'Ange vint lui dire que le vrai roi de France non seulement était encore en vie, mais qu'il était à la campagne, à Saint Arnoult, et que le voyant devait allez le voir sans tarder. Il le reconnaîtrait, dit l'Ange, à trois signes ou marques qu'il portait sur sa personne : une cicatrice sur le menton et les signes connus sous le nom de « le lion » et « la colombe ».

Mais Martin ne voulait pas faire le court voyage jusqu'à Saint Arnoult en raison de son incertitude de pouvoir identifier ces marques même s'il les voyait ; il hésita donc un moment, jusqu'à ce que, le 27 Septembre, on lui ordonne une fois de plus de se conformer à ses instructions précédentes. Ce qu'il fit, à contrecœur, et se rendit à Saint-Arnoult dans une maison que lui indiqua l'Ange comme étant celle d'une femme, Madame de Saint-Hilaire, qui, comme Madame de Rambaud, avait été autrefois la nourrice du Dauphin. Alors qu'il atteignait le bâtiment, la porte de celui-ci s'ouvrit et apparut dans l'ouverture un individu fortement bâti, avec une cicatrice au menton et une petite moustache, qui s'avança aussitôt avec un sourire de reconnaissance.

« C'est donc toi, mon vieux Martin, dit-il en tendant la main au paysan qui, le reconnaissant instinctivement, porta la main à ses lèvres. « Je t'ai tout de suite connu, continua affectueusement l'homme, comme la personne qui, dans mes rêves, m'avait conduit jusqu'en Allemagne. Entrez, mon ami, et je vous montrerai les signes que vous cherchez."

Et, ce disant, il l’entraîna dans la chaumière avec, Je crois, le fils de Martin, le Médecin qui a survécu jusqu’à si récemment, et dont nous parlerons plus tard. Ici, le Roi Louis XVII — car c'était bien lui-même — commença à montrer à Martin les signes promis, qui étaient clairement visibles sur sa personne, étant formés par de petites veines sous la peau, celle du « lion » étant sur sa personne. poitrine et l'autre, celle de la « colombe » sur sa cuisse. Si l’espoir du Roi avait été d’inciter l’usurpateur de l’époque à lui céder le Trône de ses Pères, il fut amèrement déçu. Même sa sœur, la Duchesse d'Angoulême, avait refusé d'admettre la possibilité qu'il soit en vie sous le règne de Louis XVIII et de Charles X ; il était donc peu probable que le fils de la tristement célèbre « Égalité » soit animé par des considérations de justice à l'égard du fils du Monarque trahi par son Père. Martin semble avoir été impressionné par le caractère désespéré de toute tentative dans cette direction ; et c'est le cœur lourd qu'il se sépara de Louis XVII et revint à Gallardon, pour y proclamer sa conviction absolue que celui qu'il avait rencontré et entretenu à Saint Arnoult, et aucun autre, était le seul et unique Roi de France.

Mais le Gouvernement de Louis-Philippe ne tarda pas à s'inquiéter à l'égard de ce paysan qui disait à tous ceux qui voulaient l'écouter que Louis XVII, leur souverain légitime, n'était pas mort mais vivant, et qu'il était déjà venu à la vie. Paris pour revendiquer les siens. C'était pendant l'automne et l'hiver 1833-34 ; et les hommes au pouvoir étaient déterminés à faire taire la rumeur toujours croissante du retour de Louis XVII pour réclamer son trône et l’allégeance de ses sujets. Au printemps de 1834, on résolut de prendre des mesures extrêmes contre Martin, et dans ce but il fut attiré dans la maison d'un des agents secrets de Louis-Philippe, la comtesse d'——, qui se faisait passer pour lui. en tant que partisan dévoué du roi légitime – et là, lentement empoisonné. Ce processus dura plusieurs jours, pendant lesquels la perfide s'efforça de faire croire à Martin que sa voix, derrière un rideau du lit sur lequel il mourait, était celle de son Ange.

Sans cesse, pendant des heures, elle lui ordonnait de dire que tout ce qu'il avait dit sur l'existence de Louis XVII était un mensonge, et que son ange ne lui avait jamais dit que Louis XVIII et Charles X étaient des usurpateurs ; mais qu'il l'avait fait dans un but politique. Il refusa catégoriquement de le faire, malgré l'angoisse qu'il souffrait à chaque nouvelle administration de poison dans sa nourriture et sa boisson ; pas même lorsque, comme cela arrivait à maintes reprises, la voix derrière le rideau lui murmurait que, si il ne s'est pas rétracté, il mourrait et serait damné s'il faiblissait. C’est ainsi qu’il mourut – dans la maison où il avait été invité – fidèle à sa charge et refusant de sauver sa vie par un mensonge, dans la soirée du 24 Avril 1834.

C'est feu le comte d'Hérisson, compilateur du « Cabinet Noir » qui, en 1886, rencontra le docteur Martin, fils du voyant, et l'interrogea au sujet de son père, recevant de lui une déclaration signée relative à certains passages. dans la vie du paysan de Gallardon sous les règnes de Louis XVIII et de Charles X.
Dans sa déclaration, le digne docteur nous raconte qu'en 1857, il rencontra de nouveau ce même général de Larochejacquelin qu'il avait vu pour la première fois bien des années plus tôt, à l'occasion de l'envoi du général par Charles X consulter le voyant dans la nuit de 31 juillet-1er août 1830. Lors de leur rencontre ainsi, une fois de plus, après près de trente ans d'intervalle, le Docteur prit aussitôt sévèrement l'autre à partie pour avoir nié à plusieurs reprises les incidents de cette nuit à tous ceux qui l'avaient depuis interrogé au sujet de eux, car le Docteur lui-même avait été présent alors qu'il était un garçon de quatorze ans. Le Général s'efforça d'abord de nier l'accusation de dissimulation de la vérité. Sur quoi, dit le Docteur :

« Écoutez, général, insistai-je, vous savez que, tant à Paris qu'ailleurs, chaque fois qu'on vous a demandé si vous veniez de la part du roi voir mon père cette nuit de juillet 1830, pour lui demander son avis sur la situation politique, vous l'avez toujours nié. Mais moi, au moins, je ne l'ai pas oublié. Si Je me souviens bien, vous étiez trois : vous-même et deux autres. »

« Non, répondit le général, obligé d’admettre la vérité, nous n’étions que deux, mon aide de camp et moi-même. »

« Appelez-moi de même, dis-je, il me semble qu'il y avait là trois hommes et trois chevaux. »

« Ah, oui, bien sûr, maintenant vous en parlez : mon ancien domestique était avec nous. »

« Et Je me souviens très bien, continuai-je, que mon père, en parlant du roi, vous avait dit que son temps était fini, et que s'il résistait, il serait tenu responsable devant Dieu du sang inutile de tous. il. »'

« Tout cela est parfaitement vrai, répondit le général, mais vous voyez qu’il y avait certaines conventions à observer… Je n’ai pas pu m’en empêcher… »

«Oui, Je sais ce que tu veux dire», rétorquai-je; que vous vouliez vous tenir en règle avec le Comte de Chambord, si jamais il accédait au Trône ! »

« J'étais encore très en colère contre lui d'avoir fait passer mon père pour un imposteur ; mais aussitôt il me prit à part et me demanda : »

« Avez-vous des nouvelles de Louis XVII ? Est-ce que tu sais où il est? »

« Non – et si je le faisais, je ne vous le dirais pas. Vous vous êtes rendu indigne d’être associé à une cause comme la sienne… »

«Allez, venez, ne vous fâchez pas», dit le général. «Quand tu sauras ce que je vais te dire, tu te sentiras plus gentil envers moi. Écoutez ceci : Lorsque la duchesse d'Angoulême était sur son lit de mort, elle est venue me chercher et m'a dit d'une voix presque inaudible »
:
« Il y a une affaire solennelle, des plus solennelles, que je souhaite vous révéler, général, comme le dernier mot d'une femme mourante. C'est ça : mon frère n'est pas mort. Pendant des années, J'ai été hanté par le fait de savoir qu'il était vivant – cela a été le cauchemar de mon existence. Je veux que vous me promettiez que vous ne négligerez aucun effort pour le retrouver. Allez en voir le Saint-Père, allez voir les enfants de Martin de Gallardon, cherchez assidûment par terre et par mer, s'il le faut, pour retrouver quelques-uns de nos anciens serviteurs ou leurs descendants, tous ceux qui pourraient aider de quelque manière que ce soit. la cause de mon frère en l'identifiant. Car la France ne sera jamais heureuse et en paix intérieure tant que lui ou les siens ne seront pas assis sur le trône de ses pères. Jurez-moi (elle éclata en larmes) jure-moi que tu feras ce que je te demande. Et maintenant que je vous ai dit cela, je mourrai un peu plus facilement : le poids sur ma conscience me semble moins lourd qu’il ne l’était. »

Le Général, continue le Docteur,a pleuré lui-même en me décrivant l'angoisse de remords de la malheureuse femme pour son refus persistant de ce qu'elle savait depuis si longtemps être la vérité sur son frère. Mais il était désormais trop tard. Je dis néanmoins au général combien j'étais heureux de connaître l'aveu de la Duchesse d'Angoulême — qui me rappelait les paroles de mon Père lorsqu'il avait dit que la Sœur de Louis XVII serait la plus têtue et la dernière de toutes à admettre l’honnêteté de ses révélations.

(NB) Le pape Pie VII était si absolument convaincu de l'existence de Louis XVII qu'en janvier de la même année, lorsque la Chambre Française décida d'ériger une Chapelle expiatoire à la mémoire de Louis XVI, Marie-Antoinette, Madame Elisabeth et le Dauphin Louis XVII, il fit des remontrances au Roi Louis XVIII et l'obligea à prendre un décret éliminant le dernier d'entre eux ; en conséquence de quoi action du Saint-Père la Chapelle expiatoire fut dédiée uniquement à la mémoire de Louis XVI, de la Reine et de Madame Elizabeth. Comme l'aurait exprimé le Pontife : « Si je ne peux pas vous empêcher de commettre une fraude politique, j'ai au moins le pouvoir de vous empêcher de commettre un sacrilège ! »)

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