Cardinale Kasper rifiuta di ascoltare gli argomenti
Il cardinale Walter Kasper ha spudoratamente affermato che la Comunione per gli adulteri ha radici nel Concilio di Trento, nel Vaticano II, in S. Tommaso d'Aquino e in tutta la tradizione Cattolica.
Scrivendo per la tedesca Radio Vatikan (7 dicembre), ha anche finto che non ci sia contraddizione tra Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco, sebbene Giovanni Paolo II, senza ambiguità e in modo categorico, avesse escluso la Comunione per gli adulteri.
Kasper parla per contraddizioni. Sembra accettare che ci siano comandamenti validi "senza eccezioni", ma aggiunge allo stesso tempo che la colpa oggettiva non è necessariamente soggettiva, a causa delle circostanze personali. Giovanni Paolo II condanna questa posizione come l'etica di situazione.
Il cardinale modernista accusa i critici della Amoris Laetitia ingiustamente di sottovalutare il significato della coscienza personale, mentre lui stesso usa la "coscienza personale" come biglietto omaggio per il peccato.
Foto: Walter Kasper, © Mazur, catholicchurch.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsXplaaldaba
Scrivendo per la tedesca Radio Vatikan (7 dicembre), ha anche finto che non ci sia contraddizione tra Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco, sebbene Giovanni Paolo II, senza ambiguità e in modo categorico, avesse escluso la Comunione per gli adulteri.
Kasper parla per contraddizioni. Sembra accettare che ci siano comandamenti validi "senza eccezioni", ma aggiunge allo stesso tempo che la colpa oggettiva non è necessariamente soggettiva, a causa delle circostanze personali. Giovanni Paolo II condanna questa posizione come l'etica di situazione.
Il cardinale modernista accusa i critici della Amoris Laetitia ingiustamente di sottovalutare il significato della coscienza personale, mentre lui stesso usa la "coscienza personale" come biglietto omaggio per il peccato.
Foto: Walter Kasper, © Mazur, catholicchurch.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsXplaaldaba