hento co pořád meleš. Co není v Písmě, je ve svazování a rozvazování, ovšem ne biskupem Bubikem, ale posloupnými následníky apoštolů, Bubík je nějak biskup svévolník, který se do biskupského úřadu pasoval sám, nebo ti samí. To jsou takoví novodobí Kórachovci. Jistě, biskupové mohou být hříšníci, cesta do pekla vydlážděná jejich lebkami, ale Kristus je stále nějak s námi po všechny dny acírkev nejde přemoci. Přemožená jsi akorát ty, já věřím v jednu svatou Všeobecnou apoštolskou církev, vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů, očekávám vzkříšení mrtvých a život budoucího věku. Potom mše je smlouv nová a věčná a ta nejde zrušit ani Eliášem. Všeobecná je katolická.

@alica111 a preco, ked si taka plna lasky, dovolila si urobit slobodomurarom s tvojou Matkou, ktoru tak milujes, to co si dovolila, ha? ze by skutek utek? ze by recicky dristicky? hovorim si: si taka hlupa, ci klames sama seba? VIERA BEZ SKUTKOV JE MRRRRRRRRRRRRRTVA!!!
neskutocne ako ta neustale zerie akysi dohnal. kde je apostol pavol? kde su farizeji?
samozrejme, Bozie Slovo nepoznas, nemas sa podla coho orientovat. cim argumentovat. smutne. ty si proste vystacis s wikipediou, osn, nato a podobneo svolocou.
tak si to zosumarizujme:
Tradicionalisti sú farizeji dnešnej doby ,ktorí pomôžu globalistom voviesť to oklamané stádo do ich spoločného svetového náboženstva s moslimami a židmi. Oni vedia kto ,kedy ,ako a s akým zámerom infiltroval a zmenil učenie RKC ,ale preto,že nechceli kvôli Kristovej pravde riskovať problémy ,teplé miestečká a pokoj zvolili zlatú strednú cestu.Oni chcú byť zadobre aj s Bohom ,aj so zapredanou štruktúrou:) Oklamanému stádu podsunuli ,že stačí slúžiť omšu v latinčine,lebo všetko je vraj v omši. Aby bol aj vlk sýty ,aj baran celý. Im nevadí ,že táto organizácia dnes už ovládaná ložami ,tento Titanik, vezie svoj náklad presne podľa plánu globalistov do veľkého Babylonu náboženstiev,teda do spoločenstva s antikristovskými kultmi ! Títo "Tradicionalisti" ignorujú všetky varovania Svätého Písma o tom ,že sa máme chrániť tohto (nového) kvasu farizejov,že nemáme mať s nimi nič spoločného,lebo čo má spoločné svetlo s tmou ,alebo aké spoločenstvo Kristus s Beliálom! Oni dobre poznajú slová Gal.1:8-9 ,že tí ,ktorí hlásajú toto nové ,moderné evanjelium -ekumenizmus sú pod kliatbou a predsa všetkých presviedčajú ,že majú ostať v jednote s odpadlou štruktúrou RKC! Títo "Tradicionalisti" ani nimi oklamané ovečky síce nevedia Písmom vyargumentovať svoj postoj, ale ich ovečky to ani nepožadujú:) Tie sú tiež rady ,že im v čase všeobecného a Písmom predpovedaného odpadu od viery ponúkli takúto únikovú cestičku,kde si môžu zachrániť i tento život ,uchrániť sa problémov a prežiť ho v pokoji a dokonca získať i ten večný:) Ale náš Pán povedal ,že sa to nedá ,lebo kto by si chcel tento život takto zachrániť ,ten ho stratí! A nikto predsa nemôžu slúžiť dvom pánom-aj Kristovi ,aj pokoncilovej štruktúre zapredanej a slúžiacej globalistom! "Tradicionalisti " a nimi zvedené ovečky tiež nevedia odpovedať na otázku dokedy majú ostať sedieť na tomto Titaniku a čo má ešte zapredaná štruktúra urobiť ,aby nastal ten zlom a oni si povedali tak toto už nie. Takže nedajte sa oklamať týmito "Tradicionalistami" ,lebo tradične nehovoria celú pravdu a neponúkajú cestu spásy ,ale pohodlnú cestu do pekla.

Denní liturgie (Cyklus - B)
m.liturgie.cz/misal/06mezidobi/33_02.htm

1. čtení:
Čtení z knihy Zjevení svatého apoštola Jana.
Já, Jan, uslyšel jsem Pána, jak mi říká: „Andělovi církevní obce v Sardech napiš: Toto praví ten, který má sedm Božích duchů a sedm hvězd: Znám tvé skutky; máš jméno, jako bys žil, ale jsi mrtvý. Probuď se a utvrď zbytek, který je už na umření. Shledal jsem totiž, že tvoje skutky nejsou dokonalé před mým Bohem. Nuže, vzpomeň si (na nauku, kterou) jsi přijal a slyšel; zachovávej (ji) a změň se! Neprobudíš-li se však, přijdu jako zloděj, a ty nebudeš vědět, v kterou hodinu na tebe přijdu. Přesto však máš v Sardech několik lidí, kteří si šaty neposkvrnili; ti budou se mnou chodit v bílých šatech, protože jsou (toho) hodni. Kdo zvítězí, bude tedy oblečen do bílého; jeho jméno nevymažu z knihy života, ale budu se k němu znát před svým Otcem a jeho anděly. Kdo má ucho, ať poslouchá, co říká Duch církevním obcím. Andělovi církevní obce v Laodiceji napiš: Toto praví Amen, svědek spolehlivý a věrný, začátek Božího stvoření. Znám tvé skutky: nejsi ani studený, ani horký. Kéž bys byl studený nebo horký! Takto však, protože jsi vlažný, ani horký, ani studený, vyplivnu tě z úst. Jestliže řekneš: `Jsem bohatý, mám všeho dost, nic nepotřebuji'
a nevíš, že jsi ubohý, politováníhodný, chudý, slepý a nahý, pak ti radím, kup si ode mě zlato v ohni pročištěné, abys zbohatl; bílé šaty, aby ses oblékl a neukazovala se tvá ošklivá nahota; mast, aby sis pomazal oči a (zase) viděl. Já kárám a trestám všecky ty, které miluji. Buď tedy horlivý a dej se na pokání. Hle, stojím u dveří a klepu. Kdo uslyší můj hlas a otevře dveře, k tomu vejdu a budu jíst u něho a on u mě. Kdo zvítězí, toho vezmu k sobě na svůj trůn, jak i já jsem zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůně. Kdo má ucho, ať poslouchá, co říká Duch církevním obcím.“
Zj 3,1-6.14-22

Žalm:
Kdo zvítězí, toho vezmu k sobě na svůj trůn.

Kdo žije bez vady a koná spravedlnost,
upřímně smýšlí ve svém srdci,
svým jazykem nepomlouvá.

Nečiní příkoří svému bližnímu,
netupí svého souseda.
Nešlechetným člověkem pohrdá,
ale váží si těch, kdo se bojí Hospodina.

Nelichvaří svými penězi
a nebere úplatky proti nevinnému.
Kdo takto jedná,
nikdy nezakolísá!
Zl 15
Žalm 15

Evangelium: Lk 19,1-10

Církevní kalendář:
sv. Felix z Valois
Narodil se 9. 4. 1127 do hraběcí rodiny ve Valois (25 km severně od Meaux) ve Francii. Byl pravnukem francouzského krále Jindřicha. Otec Rudolf byl hrabětem z rodu Kapetovců. Felix od dětství projevoval milosrdnou lásku k chudým a nešťastným. V době dospívání začal toužit po hlubším duchovním životě. Později proto přenechal hraběcí titul (právo prvorozeného) mladšímu bratrovi, přijal svátost kněžství a po nějaké době odešel z kláštera, aby žil jako poustevník v odlehlém kraji, necelých 30 km SV od Meaux. Zde žil zbožným a odříkavým životem a jeho druhem se stal Jan z Mathy (pam. 17.12).
Jejich společné hledání vůle Boží vyústilo v rozhodnutí založit nový řeholní řád se zaměřením na vykupování křesťanských zajatců z rukou pohanů a jejich spásu. K tomuto rozhodnutí se traduje legenda, podle které měli vidění jelena, jenž měl mezi parohy kříž s příčným modrým břevnem na svislém červeném. Jan prý byl již v primičním vidění připravován na cestu, pro kterou se nyní společně rozhodli a kvůli které se vydali nejprve za pařížským biskupem a opatem od sv. Viktora. Po společném sepsání návrhu pravidel na základě řehole sv. Augustina se vydali do Říma za papežem Inocencem III., který 17. 12. 1198 jejich řeholi podmínečně schválil a o 7 měsíců později potvrdil jako „Řád Nejsvětější Trojice na vykoupení zajatců“ (bratři jsou od latin. názvu zvaní trinitáři). Po návratu z Itálie, za podpory francouzského krále Filipa Augusta a obdarováni pozemkem od šlechtice Gautiera ze Chatillonu, který prošel zajetím, založili první klášter v místě zvaném Cerfroid (v překladu „u svobodného jelena“). Šlo o místo spojené s viděním, kde došlo k jejich rozhodnutí založit řád. Felix byl ustanoven prvním představeným kláštera v Cerfroid, zatímco Jan své působení zaměřil na Itálii, Španělsko a Afriku. Podle řádové tradice Felix v Cerfroid zemřel ve věku 85 let v roce 1212. Z důvodu odchylných údajů uvádí martyrologium pouze století. V trinitářském breviáři byl Felix z Valois poprvé zmíněn v r. 1514, jeho kult pak byl schválen kongregací ritů 24. 1. 1671 a jako svatý byl v Římském martyrologiu uveden r. 1938. Jeho památka se v dřívějších dobách (než se ustálila na datu úmrtí) objevovala u dat 6. 5., 19. 5. a 20. 11.
catholica.cz