Ha ragione, ma quello è il titolo dell'articolo:

Versato "per tutti" o "per molti"? Tutta la salvezza in un avverbio - Fides Catholica | Sito Ufficiale

Gesù, come ha detto ad una mistica contemporanea vivente (almeno così dovrebbe ancora essere), avrebbe versato il suo sangue anche per la persona più lontana e sconosciuta per salvarla (se trovo il messaggio ve lo citerò più esattamente mostrandovelo perché son parole davvero edificanti).
Tutti ci vorrebbe salvi, tutti.
Ma poi di fatto il Suo Sangue salvifico serve per tutti quelli che lo raccolgono nella loro vita tramite la conversione, quei 'molti' che il testo preconciliare riportava chiaramente.
Ma l'Amore di Gesù è così grande che vorrebbe salvi sia i buoni che i cattivi, sperando che questi ultimi Lo accolgano anche solo in un attimo estremo di scioglimento del cuore.
Nella pratica questo fa parte del rapporto tra Gesù-Dio e l'anima interessata perché è sempre un fatto personale la scelta definitiva.
Che per molti può avvenire anche negli immediati istanti dopo la morte, non avendolo di fatto conosciuto in esistenza che nella via Sacramentale che è quella tipica, tradizionale, dopotutto anche molto efficace, del Cattolicesimo.

Che poi Giuda non stia in paradiso non lo sappiamo con certezza, perché era cmq un Apostolo ed anche se traditore può darsi che Dio gli abbia riservato più che un Paradiso (teniamo cmq conto che il Paradiso è infinito e quindi un posticino dove non possa fare danni forse c'è) magari un Purgatorio molto lungo o un 'infero' un po' meno dannoso... solo Dio lo sa... perché negli esorcismi in cui viene citato l'Iscariota è il diavolo che parla ed il diavolo è... un 'nulla' che fa tremendamente male!
E' il diavolo infatti che è menzognero ed omicida fin dall'istante della ribellione definitiva a Dio Padre.
Teniamo conto che l'Iscariota si pentì veramente, ma non resistette, come invece fece San Pietro, alla vergogna di esistere, convivendo in qualche modo con la propria miseria.
E ciò perché l'Iscariota pur amato da Gesù, pregava troppo troppo poco e non valutava nemmeno gli errori liturgici che faceva e forse non dava poi neanche ascolto alla Madonna, cosa assai grave.
Perché la Madre di Gesù poteva salvarlo quasi come Gesù essendo in divenire già Corredentrice del mondo (titolo che acquistò pienamente in realtà sotto la Croce del Golgota).