Libor Halik
38563

Káral Kristus svou matku jako apoštola Petra?

Petrovi, katolík by řekl prvnímu papeží, řekl Syn Boha, odstup ode mě satane, tj. můj protivníku! To znamená, že i katolický papež může být někdy v něčem protivníkem Boha. Byla někdy v něčem …Více
Petrovi, katolík by řekl prvnímu papeží, řekl Syn Boha, odstup ode mě satane, tj. můj protivníku! To znamená, že i katolický papež může být někdy v něčem protivníkem Boha. Byla někdy v něčem protivníkem Boha maminka Krista Pána? Dvě pasáže v Bibli jakoby říkají, že protivnicí Boha dvakrát byla? Opravdu? Přečtěme si texty podrobněji:
L 11:27-28: "Stalo se, když toto říkal, že jedna žena ze zástupu pozvedla hlas a řekla mu: „Blahoslavené lůno, které tě nosilo, a prsa, z nichž jsi sál!“ Ale on řekl: „Spíše jsou blahoslavení ti, kteří slyší Boží slovo a zachovávají je.“"
Četl jsem ve zjevení o minulosti, u ctihodné Agredy, jejíž tělo nezetlelo ani po mnoha staletích dodnes, že Maria Panna v tu chvíli, když ji ta neznámá žena začala velebit, tak poprosila tajně v srdci Boha, aby tuto chválu zastavil. A Kristus to udělal. Odvedl pozornost od své matky jiným směrem. Pán Ježíš Kristus nás učil v otčenáši, že se máme modlit neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Panna Maria se bránila …Více
U.S.C.A.E.
Lukáš 11, 27-28
Ako to hovoril, akási žena zo zástupu pozdvihla svoj hlas a povedala mu: "Blahoslavený život, ktorý ťa nosil, a prsia, ktoré si požíval." Ale on povedal: "Skôr sú blahoslavení tí, čo počúvajú Božie slovo a zachovávajú ho."
Lekcia 8

Béda Keď zákonníci a farizeji pokúšali Pána a zároveň sa mu rúhali, ktorási žena veľmi odvážne vyznala jeho Vtelenie; preto sa dodáva 27 ako …Více
Lukáš 11, 27-28
Ako to hovoril, akási žena zo zástupu pozdvihla svoj hlas a povedala mu: "Blahoslavený život, ktorý ťa nosil, a prsia, ktoré si požíval." Ale on povedal: "Skôr sú blahoslavení tí, čo počúvajú Božie slovo a zachovávajú ho."

Lekcia 8


Béda Keď zákonníci a farizeji pokúšali Pána a zároveň sa mu rúhali, ktorási žena veľmi odvážne vyznala jeho Vtelenie; preto sa dodáva 27 ako to hovoril, akási žena zo zástupu pozdvihla svoj hlas a povedala mu: Blahoslavený život, ktorý ťa nosil, a prsia, ktoré si požíval. Týmito slovami zahanbila nactiutŕhanie svojich súčasníkov ako aj bezbožnosť budúcich heretikov: lebo ako vtedy Židia popierali pravého Božieho Syna rúhaním sa dielam Ducha Svätého, tak potom heretici popierali, že Mária vždy Panna v spolupráci s mocou Ducha Svätého poslúžila pri narodení jednorodeného Boha hmotou svojho tela a pravý Otcov Syn, ktorý je s ním jednej podstaty, sa podľa nich nemá nazývať Synom človeka. Ak sa však povie, že telo Božieho Slova zrodeného podľa tela je cudzie telu panenskej Matky, bez príčiny by sa blahoslavil život, ktorý ho nosil, a prsia, ktoré požíval. Prečo by sme mali veriť, že sa živil jej mliekom, ak by sme neverili, že sa počal z jej semena, keď podľa dôkazov prírodovedcov oboje pochádza z toho istého prameňa? On však tvrdí, že blažená je nielen tá, čo si zaslúžila telesne zrodiť Božie Slovo, ale i všetci, čo sa počúvaním viery snažia v sebe toto Slovo duchovne počať a zachovávaním dobrých skutkov porodiť či akoby živiť, či už vo svojom srdci alebo v srdci blížnych; nasleduje totiž 28 ale on povedal: Skôr sú blahoslavení tí, čo počúvajú Božie slovo a zachovávajú ho.

Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Touto odpoveďou sa nesnažil zavrhnúť matku, ale ukázať, že pôrod by jej nič neosožil, keby nebola veľmi dobrá a verná. Napokon ak by Márii neosožilo priviesť na svet Krista bez cností v duši, tým menej bude na osoh nám, ak máme či už cnostného otca, brata či potomka, ale sami máme od jeho cnosti ďaleko.

Béda Táto Bohorodička je blažená, lebo sa stala časnou služobnicou Vtelenia Slova. Oveľa blaženejšia je však preto, že večne zachovala nekonečnú lásku k nemu. A tento výrok je aj výčitkou židovským mudrcom, že sa nesnažili počúvať a zachovávať Božie slovo, ale ho popierali a rúhali sa mu.
---
východ a západ nenapíšem že vo vzácnej zhode ale je ukázaná Jednota Viery ako to chcel a chce náš Pán Ježiš Kristus
Libor Halik
Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Touto odpoveďou sa nesnažil zavrhnúť matku, ale ukázať, že pôrod by jej nič neosožil, keby nebola veľmi dobrá a verná. Napokon ak by Márii neosožilo priviesť na svet Krista bez cností v duši, tým menej bude na osoh nám, ak máme či už cnostného otca, brata či potomka, ale sami máme od jeho cnosti ďaleko.
Béda Táto Bohorodička je blažená, lebo sa stala …Více
Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Touto odpoveďou sa nesnažil zavrhnúť matku, ale ukázať, že pôrod by jej nič neosožil, keby nebola veľmi dobrá a verná. Napokon ak by Márii neosožilo priviesť na svet Krista bez cností v duši, tým menej bude na osoh nám, ak máme či už cnostného otca, brata či potomka, ale sami máme od jeho cnosti ďaleko.

Béda Táto Bohorodička je blažená, lebo sa stala časnou služobnicou Vtelenia Slova. Oveľa blaženejšia je však preto, že večne zachovala nekonečnú lásku k nemu. A tento výrok je aj výčitkou židovským mudrcom, že sa nesnažili počúvať a zachovávať Božie slovo, ale ho popierali a rúhali sa mu.
David Michael Emeth
"...poprosila tajně v srdci Boha, aby tuto chválu zastavil. A Kristus to udělal." 😂😂😂😂
Tak tomuhle může věřit snad jen nějaký náboženský fanatik, hňup, anebo modlář... 😀😀😀❗
Libor Halik
Tak, prosím, dokažte, že to tak nemohlo být, když se tak primitivně smějete.
David Michael Emeth
Kdo zná Pána a Jeho Ducha pozná okamžitě, že je to kravina! Modláři tomu ale stejně neuvěří. 😬
David Michael Emeth
Slepému barvy nevysvětllíš.
Libor Halik
Důkaz podat neumíte. Jste zakomplexovaný vidět modly, kde nejsou. A kde jsou skutečně dnes nejčastějí - v milování peněz, tam je nevidíte.
David Michael Emeth
Modlářům stejně žádný důkaz nepostačuje, mají svou modlu tak hluboko zažranou ve svém srdci, že hledí, ale nevidí... 😬❗
Libor Halik
Vyjadřujete jen své emoce, nic víc, fakta žádná.
David Michael Emeth
1K 2:15: "Duchovní člověk však posuzuje všechno a sám není od nikoho posuzován." 🙂❗
Libor Halik
Vytrhávat veršíky ve svůj prospěch, jakobyste právě Vy byl obdařen Duchem a neomylností, to umíte. Ale potřebujeme znát kontext veršíčku. Řeč je o těch, kteří ukřižovali Krista, že oni nebyli obdaření Duchem. Zde:
1 Korintským 2
1 Ani já, bratří, když jsem přišel k vám, nepřišel jsem vám hlásat Boží tajemství nadnesenými slovy nebo moudrostí.
2 Rozhodl jsem se totiž, že mezi vámi nebudu …Více
Vytrhávat veršíky ve svůj prospěch, jakobyste právě Vy byl obdařen Duchem a neomylností, to umíte. Ale potřebujeme znát kontext veršíčku. Řeč je o těch, kteří ukřižovali Krista, že oni nebyli obdaření Duchem. Zde:
1 Korintským 2

1 Ani já, bratří, když jsem přišel k vám, nepřišel jsem vám hlásat Boží tajemství nadnesenými slovy nebo moudrostí.
2 Rozhodl jsem se totiž, že mezi vámi nebudu znát nic než Ježíše Krista, a to Krista ukřižovaného.
3 Přišel jsem k vám sláb, s velkou bázní a chvěním;
4 má řeč a mé kázání se neopíraly o vemlouvavá slova lidské moudrosti, ale prokazovaly se Duchem a mocí,
5 aby se tak vaše víra nezakládala na moudrosti lidské, ale na moci Boží.
6 Moudrosti sice učíme, ale jen ty, kteří jsou dospělí ve víře - ne ovšem moudrosti tohoto věku či vládců tohoto věku, spějících k záhubě,
7 nýbrž moudrosti Boží, skryté v tajemství, kterou Bůh od věčnosti určil pro naše oslavení.
8 Tu moudrost nikdo z vládců tohoto věku nepoznal; neboť kdyby ji byli poznali, nebyli by ukřižovali Pána slávy.
9 Ale jak je psáno: `Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují.´
10 Nám však to Bůh zjevil skrze Ducha; Duch totiž zkoumá všechno, i hlubiny Boží.
11 Neboť kdo z lidí zná, co je v člověku, než jeho vlastní duch? Právě tak nikdo nepoznal, co je v Bohu, než Duch Boží.
12 My jsme však nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha,
13 abychom poznali, co nám Bůh daroval. O tom i mluvíme ne tak, jak nás naučila lidská moudrost, ale jak nás naučil Duch, a duchovní věci vykládáme slovy Ducha.
14 Přirozený člověk nemůže přijmout věci Božího Ducha; jsou mu bláznovstvím a nemůže je chápat, protože se dají posoudit jen Duchem.
15 Člověk obdařený Duchem je schopen posoudit všecko, ale sám nemůže být nikým správně posouzen.
16 Vždyť `kdo poznal mysl Páně a kdo ho bude poučovat?´ My však mysl Kristovu máme.

1 Korintským 3

1 Já jsem k vám, bratří, nemohl mluvit jako k těm, kteří mají Ducha, nýbrž jako k těm, kteří myslí jen po lidsku, jako k nedospělým v Kristu.
2 Mlékem jsem vás živil, pokrm jsem vám jíst nedával, protože jste jej nemohli snést - ani teď ještě nemůžete,
3 neboť dosud patříte světu. Odkud je mezi vámi závist a svár, ne-li z toho, že patříte světu a žijete jako ostatní lidé?

4 Když se jeden z vás hlásí k Pavlovi a druhý k Apollovi, neznamená to, že jste lidé světa?
5 Kdo je vlastně Apollos? A kdo je Pavel? Služebníci, kteří vás přivedli k víře, každý tak, jak mu dal Pán.
6 Já jsem zasadil, Apollos zaléval, ale Bůh dal vzrůst;
7 a tak nic neznamená ten, kdo sází, ani kdo zalévá, nýbrž Bůh, který dává vzrůst.
8 Kdo sází a kdo zalévá, patří k sobě, ale každý podle vlastní práce obdrží svou odměnu.
9 Jsme spolupracovníci na Božím díle, a vy jste Boží pole, Boží stavba.
10 Podle milosti Boží, která mi byla dána, jako rozumný stavitel jsem položil základ a druhý na něm staví. Každý ať dává pozor, jak na něm staví.
11 Nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který už je položen, a to je Ježíš Kristus.
12 Zda někdo na tomto základu staví ze zlata, stříbra, drahého kamení, či ze dřeva, trávy, slámy -
13 dílo každého vyjde najevo. Ukáže je onen den, neboť se zjeví v ohni; a oheň vyzkouší, jaké je dílo každého člověka.
14 Když jeho dílo vydrží, dostane odměnu.
15 Když mu dílo shoří, utrpí škodu; sám bude sice zachráněn, ale projde ohněm.
16 Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá?
17 Kdo ničí chrám Boží, toho zničí Bůh; neboť Boží chrám je svatý, a ten chrám jste vy.
18 Ať nikdo sám sebe neklame. Domnívá-li se někdo z vás, že je v tomto světě moudrý, ať se stane bláznem, aby se stal opravdu moudrým.
19 Moudrost tohoto věku je bláznovstvím před Bohem, neboť je psáno: `Nachytá moudré na jejich vychytralost´;
20 a jinde: `Hospodin zná úmysly moudrých a ví, že jsou marné.´
21 A tak ať se nikdo nechlubí lidmi. Všechno je vaše,
22 ať Pavel nebo Apollos nebo Petr, ať svět nebo život nebo smrt, přítomnost nebo budoucnost, všechno je vaše,
23 vy však jste Kristovi a Kristus je Boží.

1 Korintským 4

1 Proto ať nás všichni pokládají za služebníky Kristovy a správce Božích tajemství.
2 Od správců se nežádá nic jiného, než aby byl každý shledán věrným.
3 Mně tedy pramálo záleží na tom, soudíte-li mě vy nebo jakýkoliv lidský soud. Vždyť ani já nejsem soudcem sám nad sebou;
4 ničeho si nejsem sice vědom, tím však ještě nejsem ospravedlněn, neboť mým soudcem je Pán.
5 Nevyslovujte proto soudy předčasně
, dokud Pán nepřijde. On vynese na světlo to, co je skryto ve tmě, a zjeví záměry srdcí; tehdy se člověku dostane chvály od Boha.
6 Toto jsem, bratří, kvůli vám vztáhl na sebe a na Apolla, abyste se na nás naučili, co znamená `ne nad to, co je psáno´, a nikdo se nepyšnil jedním z nás proti druhému.
7 Kdo ti dal vyniknout? Máš něco, co bys nebyl dostal? A když jsi to dostal, proč se chlubíš, jako bys to nebyl dostal?
8 Už jste nasyceni, už jste zbohatli, vešli jste do Božího království, a my ne! Kéž byste skutečně vešli do království, abychom i my kralovali spolu s vámi!
9 Skoro se mi zdá, že nás apoštoly Bůh určil na poslední místo, jako vydané na smrt; stali jsme se podívanou světu, andělům i lidem.
10 My jsme blázni pro Krista, vy ovšem jste v Kristu rozumní;
my jsme slabí, vy silní; vy slavní, my beze cti.
11 Až do této chvíle trpíme hladem a žízní a nemáme co na sebe, jsme biti, jsme bez domova,
12 s námahou pracujeme svýma rukama. Jsme-li tupeni, žehnáme, pronásledováni neklesáme,
13 když nám zlořečí, odpovídáme laskavě. Až dosud jsme vyděděnci světa, na které se všechno svaluje.
14 Nepíši to proto, abych vás zahanbil, ale abych vás jako své milované děti napomenul.
15 I kdybyste měli tisíce vychovatelů v Kristu, otců mnoho nemáte, neboť v Kristu Ježíši jsem vás já přivedl k životu skrze evangelium.
16 Prosím vás: Jednejte podle mého příkladu!
17 Právě proto jsem k vám poslal Timotea, svého v Pánu milovaného a věrného syna. On vám připomene můj způsob jednání v Kristu, jak učím v každé církvi.
18 Někteří se začali povyšovat, protože prý už k vám nepřijdu;
19 ale přijdu k vám brzy, bude-li Pán chtít, a učiním si úsudek o těch domýšlivcích ne podle toho, co mluví, ale podle toho, co dokážou.
20 Království Boží nezáleží v slovech, nýbrž v moci.
21 Vyberte si: Mám na vás přijít s holí, nebo s láskou a mírností?

1 Korintským 5

1 Dokonce se proslýchá, že je mezi vámi případ smilstva, a to takový, jaký se nevyskytuje ani mezi pohany, že totiž kdosi žije s ženou svého otce.
2 A vy jste přitom nadutí, místo abyste se raději zarmoutili; odstraňte ze svého středu toho, kdo to udělal.
3 Neboť já, ač tělem vzdálen, duchem však přítomen, vyslovil jsem již soud nad tím, kdo se toho dopustil, jako bych byl s vámi -
4 a to ve jménu Pána Ježíše Krista. Až se shromáždíte - já budu duchem s vámi a bude s námi i moc našeho Pána Ježíše -
5 vydejte toho člověka satanu ke zkáze těla, aby duch mohl být zachráněn v den Páně.
David Michael Emeth
Myslíš, že to platí jen na jednu jedinou věc? To platí na všechno, ty duchovní nedochůdče. 😀❗
Libor Halik
Zase emoce, nic víc neumíte.
David Michael Emeth
Je tam přece jasné napsáno - posuzuje všechno! Nepanimaješ, málčik? 🙂❓
Libor Halik
Apoštol Pavel a ostatní apoštolé v 1. století posuzovali všechno. Ale to nejste Vy 19.12.2021. Dokázat, že Panna Maria je modla neumíte, protože Kristova maminka modlou není. Je, byla, bude vždy pro katolíky a pravoslavné jen člověkem, byť by byla skrze Krista odměněna tím, že je královnou všech lidí.
Tomislav
I jako povznesená Kristem do nebe, na úroveň Boží, a tam korunovaná jako Matka Spasitelova, a - jak se modlíme v litanii loretánské - Matka Stvořitelova, Královna nadhvězdná, zůstává Panna Maria stále pouhým člověkem. Nepatří se před Matkou Boží klekat, protože Panně Marii nepřísluší latria jako Bohu, nýbrž hyperdulia, protože dulia jako úcta přísluší tvorům, ale ze všech tvorů, a to …Více
I jako povznesená Kristem do nebe, na úroveň Boží, a tam korunovaná jako Matka Spasitelova, a - jak se modlíme v litanii loretánské - Matka Stvořitelova, Královna nadhvězdná, zůstává Panna Maria stále pouhým člověkem. Nepatří se před Matkou Boží klekat, protože Panně Marii nepřísluší latria jako Bohu, nýbrž hyperdulia, protože dulia jako úcta přísluší tvorům, ale ze všech tvorů, a to i andělů nejvíce patří Matce Boží.
U.S.C.A.E.
nižší pozdravuje vyššieho a Archanjel Gabriel pozdravil Pannu Máriu to že na vyobrazeniach Zvestovania Panna Mária sedí má výsostne Teologický dôvod
Tomislav
Bůh dal lidem rozum, když nás stvořil podle své podoby, a tímto rozumem můžeme představovat různé hypotézy, jako je třeba: jestliže je hmotný svět věčný, tedy by to nebyl důkaz proti Bohu, nýbrž důkaz všemohoucnosti Boží, že totiž mohl stvořit hmotný svět navěky. Napřed by ovšem někdo musel podat důkaz věčnosti hmotného světa, což nikdo neučinil, ale naopak dnešní fyzika podává důkazy toho …Více
Bůh dal lidem rozum, když nás stvořil podle své podoby, a tímto rozumem můžeme představovat různé hypotézy, jako je třeba: jestliže je hmotný svět věčný, tedy by to nebyl důkaz proti Bohu, nýbrž důkaz všemohoucnosti Boží, že totiž mohl stvořit hmotný svět navěky. Napřed by ovšem někdo musel podat důkaz věčnosti hmotného světa, což nikdo neučinil, ale naopak dnešní fyzika podává důkazy toho, jak hmotný svět zaniká v záření. Hypotetická možnost ještě není skutečná možnost.
U.S.C.A.E.
obraz je rozum a slobodná vôľa podoba je Milosť Božia ja som v tomto detailista lebo obraz a podoba nie sú synonymá žid, pohan a ešte nepokrstené dieťa má obraz ale podoba sa mu ešte nenavrátila
Libor Halik
Ano Tomislave, nepatří se před Matkou Boží klekat, protože Panně Marii nepřísluší latria jako Bohu. Jde však o neklekání v naší mysli, srdci - tzn. že PMarii nepovažujeme za Boha. Když křesťan poklekne při přímluvné prosbě k Panně Marii, která je v nebi, tak jde o úctu neklekací. Podobně jako když křesťanský rytíř poklekl před křesťanským králem, oba věděli, že král není Bůh. Kéž by …Více
Ano Tomislave, nepatří se před Matkou Boží klekat, protože Panně Marii nepřísluší latria jako Bohu. Jde však o neklekání v naší mysli, srdci - tzn. že PMarii nepovažujeme za Boha. Když křesťan poklekne při přímluvné prosbě k Panně Marii, která je v nebi, tak jde o úctu neklekací. Podobně jako když křesťanský rytíř poklekl před křesťanským králem, oba věděli, že král není Bůh. Kéž by toto evangelikální protestanti brzy pochopili.
David Michael Emeth
Kdysi jsem si myslel, že Libor Halík je Boží člověk, Boží muž.
Teď ale vidím, že to tak bohužel není! Je to jen náboženský horlivec, který Boha nezná! Ohavný a odporný modlář... 😬❗
U.S.C.A.E.
na úroveň Boží nebola povznesená ale ďaleko aj nad siedmych Anjelov čo sú stále pred Božou tvárou že je prvá zo stvorenstva je pravda ale nie je nad Boha a ani Jemu rovná už len preto že je konečná. Toto nabíja falošné zbrane protestantom oni čakajú na ušmyknutie sa vo vyjadrení hoc sú v 100x väčšom klame a väčšinou úmyselne lebo nechcú pátrať alebo sa klamov vzdať