Hriechy do neba volajúce: Katechizmus katolíckej cirkvi -článok 1867
Hriechy do neba volajúce: Katechizmus katolíckej cirkvi -článok 1867
1867 Katechetická tradícia pripomína tiež, že jestvujú „do neba volajúce hriechy“. Do neba volá: (2268) krv Ábela, hriech Sodomčanov, volanie utláčaného ľudu v Egypte, nárek cudzinca, vdovy a siroty, nespravodlivosť voči námezdnému robotníkovi.
"Katechetická tradícia pripomína tiež, že jestvujú do neba volajúce hriechy. Do neba volá: krv Ábela (porov. Gn 4,10), hriech Sodomčanov (porov. Gn 18,20; 19,13), volanie utláčaného ľudu v Egypte (porov. Ex 3,7-10), nárek cudzinca, vdovy a siroty (porov. Ex 22,20-22), nespravodlivosť voči námezdnému robotníkovi (porov. Dt 24,14-15, Jak 5,4)."
Pre našu dobu:
Do neba volajúce hriechy
Do neba volajúce hriechy sú podľa katolíckej tradície hriechy, ktoré sú najhrubšími porušeniami lásky a priam „volajú“ do neba o pomstu. Sú to:
úmyselná vražda
neprirodzené nemravné chovanie /homosexualita/
sužovanie,ubližovanie cudzincom,vdovám,sirotám a chudobným
vykorisťovanie pracujúcich - nevyplatenie spravodlivej mzdy, alebo nespravodlivé krátenie zaslúženej mzdy, keďže mzda nie je z milosti, ale zo spravodlivosti.
Nevyplatenie zaslúženej mzdy patrí v súčasnosti medzi časté javy a je to ťažký,do neba volajúci hriech o spravodlivosť božiu...
Také peniaze,o ktoré podnikateľ oberie robotníka,neprinesú požehnanie,ale nešťastie a trest,...
Zverejnil ho /KKC/ Ján Pavol II. v roku 1992 apoštolskou konštitúciou Fidei depositum.
Rozhodnutie publikovať katechizmus bolo prijaté na druhom mimoriadnom generálnom zhromaždení synody biskupov, ktoré sa konalo od 24. novembra do 8. decembra 1985. Toto zhromaždenie zvolal pápež Ján Pavol II. pri príležitosti 20. výročia konania druhého vatikánskeho koncilu. Komisia pre prípravu katechizmu bola ustanovená v roku 1986. Pozostávala z 12 biskupov a kardinálov, viedol ju kardinál Jozeph Ratzinger. Komisii asistoval výbor pozostávajúci zo siedmich diecéznych biskupov, expertov v teológii a katechéze.
Tajomníkom komisie pre katechizmus bol Christoph Schönborn, pôvodne profesor dogmatiky vo Fribourgu, a od roku 1991 pomocný biskup vo Viedni. Okrem Josepha Ratzingera boli členmi komisie: kardinál William Wakefield Baum, kardinál Simon D. Lourdusamy, kardinál Jozef Tomko, kardinál Antonio Innocenti, arcibiskup Jan Schotte, kardinál Bernard F. Law (Boston), arcibiskup Jerzy Stroba (Poznaň), arcibiskup Henry Sebastian D'Souza (Kalkata), arcibiskup Isidore de Souza (Cotonou, Benin), biskup Felipe Santiago Benítez Ávalos (Asunción, Paraguay), melkitský arcibiskup sýrskeho Aleppo Néophytos Edelby (neskôr nahradený maronitským biskupom Guy-Paul Nouja)).
Redakčný výbor tvorili: José Manuel Estepa Llaurens (španielsky vojenský biskup), arcibiskup Jean-Marcel Honoré (Tours), arcibiskup Estanislao Esteban Karlic (Paraná, Argentína), biskup David Every Konstant (Leeds), arcibiskup Joseph Levada (Portland v Oregone) ), Biskup Alessandro Maggiolini (Carpi, Como od roku 1989), biskup Jorge Arturo Medina Estévez (Rancagua, Čile), maronitský kňaz Jean Corbon (Libanon).
Text bol schválený Jánom Pavlom II. 25. júna 1992 a promulgovaný 11. októbra 1992, na 30. výročie otvorenia druhého vatikánskeho koncilu prostredníctvom apoštolskej konštitúcie Fidei depositum.
V uvedenom článku 1867 KKC sa ako hriech do neba volajúci uvádza aj :
hriech Sodomčanov (porov. Gn 18,20; 19,13)...čo vylučuje,aby ho predstavitelia Cirkvi v priamom rozpore požehnávali...nakoľko požehnávať do neba volajúci hriech je priamo rúhanie voči Bohu a Cirkvi.
Čo v prebiehajúcej synodálnej ceste v cirkvi pod vedením pápeža Františka sa presadzuje -požehnávanie takýchto zväzkov...Ide o priame porušovanie platnej schválenej normy v cirkvi...Pápež nemôže dovoliť porušovať,čo sám priamo zakázal v cirkevnom zákone.../schválené pápežom Jánom Pavlom II a snahy o porušovanie za terajšieho pápeža Františka počas synodálnej cesty/
Vzniká priama otázka...či je možné požehnávať priamo definovaný hriech...???
„Nesmieš obcovať s mužom, ako sa obcuje so ženou. To je ohavnosť.“ (Lv 18, 22)
„Keby niekto súložil s mužom, ako sa súloží so ženou, dopustili by sa ohavnosti a obaja musia zomrieť. Sami ponesú vinu za svoju krv.“(Lv 20, 13)
V otázke homosexuality je oveľa jednoznačnejší apoštol Pavol. V Liste Rimanom nachádzame vari najpriamočiarejšie odsúdenie homosexuálneho správania. Svätý Pavol vníma takéto konanie ako dôsledok odvrátenia sa od Boha:
„Hoci Boha poznali, neoslavovali ho ako Boha, ani mu nevzdávali vďaky; ale stratili sa vo svojich myšlienkach a ich nerozumné srdce sa zatemnilo. Hovorili, že sú múdri, a stali sa hlupákmi. Muži zanechali prirodzený styk so ženou a zahoreli žiadostivosťou jeden k druhému: muži s mužmi páchali nehanebnosť. Tak si sami na sebe odniesli zaslúženú odplatu za svoje poblúdenie.“
Prvom liste Korinťanom: „Či neviete, že nespravodliví nedostanú do dedičstva Božie kráľovstvo? Nemýľte sa! Ani smilníci ani modloslužobníci, cudzoložníci, rozkošníci ani súložníci mužov, zlodeji ani chamtivci, opilci, utŕhači ani lupiči nebudú dedičmi Božieho kráľovstva.“
Sväté Písmo Starý aj Nový Zákon priamo odsudzuje homosexualitu.
Genezis 1-2 (Záznam o Stvorení)
Genezis 19:1-9 (Záznam o Sodome)
Levitikus 18:22, 20:13 (Zákon Svätosti)
Rimanom 1:24-27 (Pavlov list)
1. Korinťanom 6:9 (Pavlov list)
1. Timotejovi 1:10 (Pavlov list)
Homosexualita nie je zločin,ale hriech .... povedal pápež František a apeluje na cirkev
7
V rozhovore s agentúrou AP pápež František kritizoval zákony, ktoré považujú homosexualitu za zločin. Podľa neho by sa katolícka cirkev mala snažiť, aby takéto "nespravodlivé" zákony nikde neexistovali. Pápež však tiež uviedol, že homosexualita nie je zločin, ale hriech, a že medzi tým by sa malo rozlišovať.
„Byť homosexuálom nie je zločin,“ povedal AP pápež František. „Nie je to zločin, ale áno, je to hriech,“ dodal. Povedal ale tiež, že s homosexuálmi sa má rokovať s rešpektom a nemajú byť diskriminovaní. „Všetci sme božie deti a Boh nás miluje takých, akí sme,“ povedal pápež AP vo Vatikáne.
Pápež ale zabudol dodať:
Áno,Boh miluje kajúceho človeka,ktorý ľutuje svoje hriechy a zanecháva svoju hriešnosť.Boh nemiluje hriech...to je priamo rozpor...ak sme hriešni,tak to Boha neteší...a chce naše obrátenie.Miluje človeka,aký je...ale odmieta jeho hriech...
Jeden kňaz na margo tejto skutočnosti spomenul,že v takomto duchovnom smere sa dočkáme,že za svätého bude vyhlásený sám Lucifer a ešte ako učiteľ cirkvi...čo je už absurdné...ale je len ako príklad tohto stavu.
Dnešné liberálne a slobomurárské kruhy chcú presadiť niečo ako objatie Boha s diablom tu na zemi...čo je výslovne protibožské a priamo diabolský plán.Násilným zamhlievaním až zrušením pojmu hriech chce diabol ovládnúť ľudstvo a človeka a viesť ho do večného zatratenia.
Snahy liberálnych cirkevných predstaviteľov o maskovanú zmenu slov evanjelia a ich významu idú priamo proti Bohu,lebo evanjelia a božie zákony sú nadčasové,platné v každej dobe až do skončenia sveta.
Sv.Ján-evanjelista na konci Knihy Zjavenia-Apokalypsy /ako poslednej knihy celého sv. Písma/ varuje a zakazuje niečo pridať,alebo ubrať z právd božieho slova...čo platí aj o celom Sv. Písme
18 (KAT) Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy. Keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá súženia a utrpenia... opísané v tejto knihe.
19 (KAT) A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.
Katechizmus katolíckej cirkvi označuje homosexuálne styky za „vnútorne nezriadené“, čo ani pápež František nezmenil, uviedla AP. Už skôr ale verejne podporil práva osôb z komunity LGBT+.Ani pápež nemôže a ani nesmie obhajovať , povoľovať,meniť hriech...nie je Bohom...je len je zástupcom na zemi.
V dejinách cirkvi boli aj nehodní /veľmi ľudsky hriešni,nemravní, zhýralí pápeži -6 pápežov/...ale ani jeden nikdy nesiahol na platnosť a pravosť Sv. Písma...a nekázal proti viere a mravom...
Ak by pápež výslovne učil,kázal a viedol ľudí v rozpore so Sv. Písmom a božími zákonmi proti Bohu...tak veriaci ho nesmú poslúchať a počúvať...lebo nad ním je Boh...a Boha máme poslúchať,počúvať...lebo samotný,spravodlivý Boh nás bude súdiť
a nie človek-hriešny pápež...
ČTK 25.01.2023 14:43
Ak sa jedná podľa samotného pápeža o hriech /vnútorne nezriadené/nemožno ho požehnávať...to je protirečenie...hriechy sa ľutujú,sľubuje sa náprava a zanechanie páchania hriechu...čo je aj ľútosť a podmienka absolúcie-odpustenia hriechu Bohom,cez prostredníka kňaza...Hriech priamo človeka oddeľuje od Boha..Čo raz Boh označil ako hriech-v Starom Zákone i listoch Sv.Pavla apoštola...to hriechom ostáva...nemôžu ľudia meniť božské zákony a priamo sa stavať proti evanjeliu a Svätému Písmu...
Taká je platná norma v cirkvi...Nech teda každý čitateľ urobí vlastný úsudok...
Trest smrti
Na svete dnes nájdeme osem krajín, ktoré trestajú smrťou homosexuálne správanie. Ide o Afganistan, Brunej, Irán, Mauritánia, Nigéria, Saudská Arábia, Somálsko a Spojené arabské emiráty
Homosexualita je trestná : v 24 štátoch Ázie,34 Afriky,9 Ameriky,7 Oceánie....v Europe je povolená...ale homosexuálne spolužitie je zakázané v 20 štátoch Európy
Link : štáty
LGBT práva podle zemí a teritorií – Wikipedie
KKC 1867 | Katechizmus
1867 Katechetická tradícia pripomína tiež, že jestvujú „do neba volajúce hriechy“. Do neba volá: (2268) krv Ábela, hriech Sodomčanov, volanie utláčaného ľudu v Egypte, nárek cudzinca, vdovy a siroty, nespravodlivosť voči námezdnému robotníkovi.
"Katechetická tradícia pripomína tiež, že jestvujú do neba volajúce hriechy. Do neba volá: krv Ábela (porov. Gn 4,10), hriech Sodomčanov (porov. Gn 18,20; 19,13), volanie utláčaného ľudu v Egypte (porov. Ex 3,7-10), nárek cudzinca, vdovy a siroty (porov. Ex 22,20-22), nespravodlivosť voči námezdnému robotníkovi (porov. Dt 24,14-15, Jak 5,4)."
Pre našu dobu:
Do neba volajúce hriechy
Do neba volajúce hriechy sú podľa katolíckej tradície hriechy, ktoré sú najhrubšími porušeniami lásky a priam „volajú“ do neba o pomstu. Sú to:
úmyselná vražda
neprirodzené nemravné chovanie /homosexualita/
sužovanie,ubližovanie cudzincom,vdovám,sirotám a chudobným
vykorisťovanie pracujúcich - nevyplatenie spravodlivej mzdy, alebo nespravodlivé krátenie zaslúženej mzdy, keďže mzda nie je z milosti, ale zo spravodlivosti.
Nevyplatenie zaslúženej mzdy patrí v súčasnosti medzi časté javy a je to ťažký,do neba volajúci hriech o spravodlivosť božiu...
Také peniaze,o ktoré podnikateľ oberie robotníka,neprinesú požehnanie,ale nešťastie a trest,...
Zverejnil ho /KKC/ Ján Pavol II. v roku 1992 apoštolskou konštitúciou Fidei depositum.
Rozhodnutie publikovať katechizmus bolo prijaté na druhom mimoriadnom generálnom zhromaždení synody biskupov, ktoré sa konalo od 24. novembra do 8. decembra 1985. Toto zhromaždenie zvolal pápež Ján Pavol II. pri príležitosti 20. výročia konania druhého vatikánskeho koncilu. Komisia pre prípravu katechizmu bola ustanovená v roku 1986. Pozostávala z 12 biskupov a kardinálov, viedol ju kardinál Jozeph Ratzinger. Komisii asistoval výbor pozostávajúci zo siedmich diecéznych biskupov, expertov v teológii a katechéze.
Tajomníkom komisie pre katechizmus bol Christoph Schönborn, pôvodne profesor dogmatiky vo Fribourgu, a od roku 1991 pomocný biskup vo Viedni. Okrem Josepha Ratzingera boli členmi komisie: kardinál William Wakefield Baum, kardinál Simon D. Lourdusamy, kardinál Jozef Tomko, kardinál Antonio Innocenti, arcibiskup Jan Schotte, kardinál Bernard F. Law (Boston), arcibiskup Jerzy Stroba (Poznaň), arcibiskup Henry Sebastian D'Souza (Kalkata), arcibiskup Isidore de Souza (Cotonou, Benin), biskup Felipe Santiago Benítez Ávalos (Asunción, Paraguay), melkitský arcibiskup sýrskeho Aleppo Néophytos Edelby (neskôr nahradený maronitským biskupom Guy-Paul Nouja)).
Redakčný výbor tvorili: José Manuel Estepa Llaurens (španielsky vojenský biskup), arcibiskup Jean-Marcel Honoré (Tours), arcibiskup Estanislao Esteban Karlic (Paraná, Argentína), biskup David Every Konstant (Leeds), arcibiskup Joseph Levada (Portland v Oregone) ), Biskup Alessandro Maggiolini (Carpi, Como od roku 1989), biskup Jorge Arturo Medina Estévez (Rancagua, Čile), maronitský kňaz Jean Corbon (Libanon).
Text bol schválený Jánom Pavlom II. 25. júna 1992 a promulgovaný 11. októbra 1992, na 30. výročie otvorenia druhého vatikánskeho koncilu prostredníctvom apoštolskej konštitúcie Fidei depositum.
V uvedenom článku 1867 KKC sa ako hriech do neba volajúci uvádza aj :
hriech Sodomčanov (porov. Gn 18,20; 19,13)...čo vylučuje,aby ho predstavitelia Cirkvi v priamom rozpore požehnávali...nakoľko požehnávať do neba volajúci hriech je priamo rúhanie voči Bohu a Cirkvi.
Čo v prebiehajúcej synodálnej ceste v cirkvi pod vedením pápeža Františka sa presadzuje -požehnávanie takýchto zväzkov...Ide o priame porušovanie platnej schválenej normy v cirkvi...Pápež nemôže dovoliť porušovať,čo sám priamo zakázal v cirkevnom zákone.../schválené pápežom Jánom Pavlom II a snahy o porušovanie za terajšieho pápeža Františka počas synodálnej cesty/
Vzniká priama otázka...či je možné požehnávať priamo definovaný hriech...???
„Nesmieš obcovať s mužom, ako sa obcuje so ženou. To je ohavnosť.“ (Lv 18, 22)
„Keby niekto súložil s mužom, ako sa súloží so ženou, dopustili by sa ohavnosti a obaja musia zomrieť. Sami ponesú vinu za svoju krv.“(Lv 20, 13)
V otázke homosexuality je oveľa jednoznačnejší apoštol Pavol. V Liste Rimanom nachádzame vari najpriamočiarejšie odsúdenie homosexuálneho správania. Svätý Pavol vníma takéto konanie ako dôsledok odvrátenia sa od Boha:
„Hoci Boha poznali, neoslavovali ho ako Boha, ani mu nevzdávali vďaky; ale stratili sa vo svojich myšlienkach a ich nerozumné srdce sa zatemnilo. Hovorili, že sú múdri, a stali sa hlupákmi. Muži zanechali prirodzený styk so ženou a zahoreli žiadostivosťou jeden k druhému: muži s mužmi páchali nehanebnosť. Tak si sami na sebe odniesli zaslúženú odplatu za svoje poblúdenie.“
Prvom liste Korinťanom: „Či neviete, že nespravodliví nedostanú do dedičstva Božie kráľovstvo? Nemýľte sa! Ani smilníci ani modloslužobníci, cudzoložníci, rozkošníci ani súložníci mužov, zlodeji ani chamtivci, opilci, utŕhači ani lupiči nebudú dedičmi Božieho kráľovstva.“
Sväté Písmo Starý aj Nový Zákon priamo odsudzuje homosexualitu.
Genezis 1-2 (Záznam o Stvorení)
Genezis 19:1-9 (Záznam o Sodome)
Levitikus 18:22, 20:13 (Zákon Svätosti)
Rimanom 1:24-27 (Pavlov list)
1. Korinťanom 6:9 (Pavlov list)
1. Timotejovi 1:10 (Pavlov list)
Homosexualita nie je zločin,ale hriech .... povedal pápež František a apeluje na cirkev
7
V rozhovore s agentúrou AP pápež František kritizoval zákony, ktoré považujú homosexualitu za zločin. Podľa neho by sa katolícka cirkev mala snažiť, aby takéto "nespravodlivé" zákony nikde neexistovali. Pápež však tiež uviedol, že homosexualita nie je zločin, ale hriech, a že medzi tým by sa malo rozlišovať.
„Byť homosexuálom nie je zločin,“ povedal AP pápež František. „Nie je to zločin, ale áno, je to hriech,“ dodal. Povedal ale tiež, že s homosexuálmi sa má rokovať s rešpektom a nemajú byť diskriminovaní. „Všetci sme božie deti a Boh nás miluje takých, akí sme,“ povedal pápež AP vo Vatikáne.
Pápež ale zabudol dodať:
Áno,Boh miluje kajúceho človeka,ktorý ľutuje svoje hriechy a zanecháva svoju hriešnosť.Boh nemiluje hriech...to je priamo rozpor...ak sme hriešni,tak to Boha neteší...a chce naše obrátenie.Miluje človeka,aký je...ale odmieta jeho hriech...
Jeden kňaz na margo tejto skutočnosti spomenul,že v takomto duchovnom smere sa dočkáme,že za svätého bude vyhlásený sám Lucifer a ešte ako učiteľ cirkvi...čo je už absurdné...ale je len ako príklad tohto stavu.
Dnešné liberálne a slobomurárské kruhy chcú presadiť niečo ako objatie Boha s diablom tu na zemi...čo je výslovne protibožské a priamo diabolský plán.Násilným zamhlievaním až zrušením pojmu hriech chce diabol ovládnúť ľudstvo a človeka a viesť ho do večného zatratenia.
Snahy liberálnych cirkevných predstaviteľov o maskovanú zmenu slov evanjelia a ich významu idú priamo proti Bohu,lebo evanjelia a božie zákony sú nadčasové,platné v každej dobe až do skončenia sveta.
Sv.Ján-evanjelista na konci Knihy Zjavenia-Apokalypsy /ako poslednej knihy celého sv. Písma/ varuje a zakazuje niečo pridať,alebo ubrať z právd božieho slova...čo platí aj o celom Sv. Písme
18 (KAT) Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy. Keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá súženia a utrpenia... opísané v tejto knihe.
19 (KAT) A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.
Katechizmus katolíckej cirkvi označuje homosexuálne styky za „vnútorne nezriadené“, čo ani pápež František nezmenil, uviedla AP. Už skôr ale verejne podporil práva osôb z komunity LGBT+.Ani pápež nemôže a ani nesmie obhajovať , povoľovať,meniť hriech...nie je Bohom...je len je zástupcom na zemi.
V dejinách cirkvi boli aj nehodní /veľmi ľudsky hriešni,nemravní, zhýralí pápeži -6 pápežov/...ale ani jeden nikdy nesiahol na platnosť a pravosť Sv. Písma...a nekázal proti viere a mravom...
Ak by pápež výslovne učil,kázal a viedol ľudí v rozpore so Sv. Písmom a božími zákonmi proti Bohu...tak veriaci ho nesmú poslúchať a počúvať...lebo nad ním je Boh...a Boha máme poslúchať,počúvať...lebo samotný,spravodlivý Boh nás bude súdiť
a nie človek-hriešny pápež...
ČTK 25.01.2023 14:43
Ak sa jedná podľa samotného pápeža o hriech /vnútorne nezriadené/nemožno ho požehnávať...to je protirečenie...hriechy sa ľutujú,sľubuje sa náprava a zanechanie páchania hriechu...čo je aj ľútosť a podmienka absolúcie-odpustenia hriechu Bohom,cez prostredníka kňaza...Hriech priamo človeka oddeľuje od Boha..Čo raz Boh označil ako hriech-v Starom Zákone i listoch Sv.Pavla apoštola...to hriechom ostáva...nemôžu ľudia meniť božské zákony a priamo sa stavať proti evanjeliu a Svätému Písmu...
Taká je platná norma v cirkvi...Nech teda každý čitateľ urobí vlastný úsudok...
Trest smrti
Na svete dnes nájdeme osem krajín, ktoré trestajú smrťou homosexuálne správanie. Ide o Afganistan, Brunej, Irán, Mauritánia, Nigéria, Saudská Arábia, Somálsko a Spojené arabské emiráty
Homosexualita je trestná : v 24 štátoch Ázie,34 Afriky,9 Ameriky,7 Oceánie....v Europe je povolená...ale homosexuálne spolužitie je zakázané v 20 štátoch Európy
Link : štáty
LGBT práva podle zemí a teritorií – Wikipedie
KKC 1867 | Katechizmus
