Das Geld mit der Fledermaus
Um ein Goldstück kann man einen Bauernhof kaufen‘, ist eine andere Wahrsagung. Tatsächlich wurde ein Bauernhof bei Freilassing in der Inflationszeit um den Preis von einem Goldstück erworben. ‚Um 200 Gulden Kannst dir kein Brot kaufen — de große Not kimmt — da Hochwald werd ausschaugn wia an Bettlmo sei Rock (infolge gewaltiger Abholzungen), ’s Holz werd so teuer wie Zucker (andere Lesart; aus Holz werd Zucker?). Einerlei Geld kommt auf‘ (damals gab es in Deutschland ein halbes Dutzend Währungen). Dann die verblüffende Weissagung: ‚Geld wird gemacht, so vui, daß mans nimmer kenna kann‘ und mit geheimnisvoll-hämischem Lächeln betonte er: ‚wenns gleich lauter Papierflanken sind, Kriegen die Leut noch nicht genug daran. Auf einmal gibts keins mehr!‘ Kann man die Inflation genauer Voraussagen? Wohl kaum. Und welch treffende Voraussage machte der Hiasl in bezug auf das Geld, das während des zweiten Weltkrieges herauskam. Auf den 1944 erschienenen Zwanzigmarkscheinen ist eine Zeichnung als Verzierung der Initiale ℨ mit einer mehr als merkwürdigen Basis. Diesen Schein sah der Hiasl voraus und sagte: ‚Vor dem Weltabräumen kommt ein neues Geld auf mit der Fledermaus drauf, de laßt Flitschn (die Flügel) recht traurig hänga.‘ Tatsächlich ist die Fledermaus mit den hängenden Flügeln einwandfrei zu erkennen, so einwandfrei, daß die Leute 1944 trotz des damals herrschenden Terrors der Regierung laut überall sagten: ‚Jetzt is dem Mühlhiasl seine Prophezeiung eingetroffen, das Geld mit der Fledermaus ist da.‘
Nach der Katastrophe
‚Die Wenigen, die übrig bleiben, werden sich schutzsuchend aus der ganzen Umgebung innerhalb der Windberger Klostermauern sammeln.‘ — ‚D’ Leut sind wenig — grüßen tuns wieder: Gelobt sei Jesus Christus, und einer sagt zum andern: Grüß di Gott, Bruder, grüß di Gott Schwester! Auf d’ Nacht schaut einer vom Berg über den Wald hin und sieht kein einziges Licht mehr. Wenn einer in der Dämmerung eine Kranawittstauden sieht, geht er darauf zu, um zu sehen, obs nicht ein Mensch ist, so wenig gibts noch.‘
Ein Fuhrmann haut mit der Geißel aufn Boden und sagt: „Da is einmal d’ Straubinger Stadt gstandn.‘
‚Wenn man am Donaustrand und im Gäuboden noch eine Kuh findet, der muß man eine silberne Glocke umhängen. Einem Roß aber soll man goldene Hufeisen hinaufschlagen, so rar ist alles.‘ — Und wie überzeugend ist das Kurze Wort: ‚Im Wald drinnen krähen noch Gockerl.‘
Wenn dieser Bankabräumer vorbei gegangen ist, dann kommt eure schöne Zeit für die, welche die Katastrophe überlebt haben. Jenseits der Donau wird alles wüst und öd geworden sein und jeder kann sich ansiedeln, wo er mag und so viel Grund nehmen, als er bewirtschaften kann.
‚Es werden dann auch große Glaubensprediger aufstehen und heilige Männer werden Wunder tun. Die Leute haben wieder den Glauben und es wird eine lange Friedenszeit kommen.‘
Eine merkwürdige Voraussage sei noch erwähnt, die der Mühlhiasl seinen Freunden oft machte: ‚Wenn der Bankab- räumer dagewesen is, wern auch die bösen Geister und die, die waizen (umgehen, spuken), gebannt werden.‘ Dies ist eine allgemeine Volksanschauung, die sich auf das Schlußgebet der hl. Messe und den großen Exorzismus Leos XIII. stützt.
Schließlich sei noch ein Wort des biederen Sehers von Apoig, Matthias Pregl, mitgeteilt, das der Mühlhiasl denen, die ihn auslachten, sehr ernst und nachhaltig entgegenhielt: ‚Lachts nur, ihr brauchts es ja net aushalten, aber enkere Kindeskinder und de wo danach kemman, die werns schon glauben — müaßn. Teats betn, daß der Herrgott auf Bitten unserer liaben Frau ’s Unglück abwendt, mir glaubts ja neambd und doch is wahr!‘
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