Miasto Boże
,,Wprawdzie obraz Kościoła jako miasta Bożego jest zakorzeniony w Starym Testamencie, lecz ma również cechy specyfi czne właściwe dla Nowego Testamentu. Wzgląd na to uwypukla istotną różnicę między …Więcej
,,Wprawdzie obraz Kościoła jako miasta Bożego jest zakorzeniony w Starym Testamencie, lecz ma również cechy specyfi czne właściwe dla Nowego Testamentu.
Wzgląd na to uwypukla istotną różnicę między biblijnym Izraelem jako ludem Bożego wybrania a Kościołem jako wspólnotą wyznawców Boga, który objawił siebie w Jezusie Chrystusie.
SYMBOLIKA MIASTA W STARYM TESTAMENCIE
(...)
Stosunek Izraelitów wobec miasta był dwuznaczny. Z jednej strony istniało przekonanie, że miasta to miejsca zepsucia, przez co stawały się one obrazem sił wrogich Bogu. Te skojarzenia dotyczyły przede wszystkim Sodomy i Gomory (Rdz 19, 1-29), które z powodu dogłębnego zepsucia mieszkańców zostały całkowicie zniszczone, stając się symbolami przykładnie ukaranej perwersji. W zagładzie Niniwy, stolicy Asyrii, dokonanej w 612 r. przed Chrystusem przez Babilończyków i Medów, prorocy Nahum i Habakuk widzieli zasłużoną karę Bożą za bogactwa zgromadzone w mieście w drodze krwawych podbojów. Symbolami zła, które budziło grozę, …Więcej
Wzgląd na to uwypukla istotną różnicę między biblijnym Izraelem jako ludem Bożego wybrania a Kościołem jako wspólnotą wyznawców Boga, który objawił siebie w Jezusie Chrystusie.
SYMBOLIKA MIASTA W STARYM TESTAMENCIE
(...)
Stosunek Izraelitów wobec miasta był dwuznaczny. Z jednej strony istniało przekonanie, że miasta to miejsca zepsucia, przez co stawały się one obrazem sił wrogich Bogu. Te skojarzenia dotyczyły przede wszystkim Sodomy i Gomory (Rdz 19, 1-29), które z powodu dogłębnego zepsucia mieszkańców zostały całkowicie zniszczone, stając się symbolami przykładnie ukaranej perwersji. W zagładzie Niniwy, stolicy Asyrii, dokonanej w 612 r. przed Chrystusem przez Babilończyków i Medów, prorocy Nahum i Habakuk widzieli zasłużoną karę Bożą za bogactwa zgromadzone w mieście w drodze krwawych podbojów. Symbolami zła, które budziło grozę, …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
rystusowiec
17 minuty temu
TO NIE SA WYBORY LECZ JEDNO JEDYNE REFERENDUM ZA POLSKA RZECZPOSPOLITA CHRYSTUSOWA, ALBO ZA ANTYCHRYSTEM: Nie branie udziału, bez sytuacji ciężkiej niemożliwości, jest wybra
Jest to tak enigmatycznie stwierdzenie aż nie przystoi dla Kapłana i na dodatek wstawia TAM GDZIE MAM ZAMKNIĘTE USTA
coś mi tu nie pasuje ,swoje forsowanie WOLI jest ponad dobrem NarodowymWięcej
rystusowiec
17 minuty temu
TO NIE SA WYBORY LECZ JEDNO JEDYNE REFERENDUM ZA POLSKA RZECZPOSPOLITA CHRYSTUSOWA, ALBO ZA ANTYCHRYSTEM: Nie branie udziału, bez sytuacji ciężkiej niemożliwości, jest wybra
Jest to tak enigmatycznie stwierdzenie aż nie przystoi dla Kapłana i na dodatek wstawia TAM GDZIE MAM ZAMKNIĘTE USTA
coś mi tu nie pasuje ,swoje forsowanie WOLI jest ponad dobrem Narodowym
17 minuty temu
TO NIE SA WYBORY LECZ JEDNO JEDYNE REFERENDUM ZA POLSKA RZECZPOSPOLITA CHRYSTUSOWA, ALBO ZA ANTYCHRYSTEM: Nie branie udziału, bez sytuacji ciężkiej niemożliwości, jest wybra
Jest to tak enigmatycznie stwierdzenie aż nie przystoi dla Kapłana i na dodatek wstawia TAM GDZIE MAM ZAMKNIĘTE USTA
coś mi tu nie pasuje ,swoje forsowanie WOLI jest ponad dobrem Narodowym
chrystusowiec
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Zablokowano tam @Jota-jotka to tutaj odpowiem: Tak rozumiem dzisiejszą Ewangelię, że nie można być neutralnym, neutralną, w stosunku do Pana Jezusa, lecz albo za albo przeciw. Tak, tak! Nie, Nie! Co nadto jest od Złego pochodzi! Ewangelia jest w Woli Bożej bezkompromisowa. Prawa ludzkie są ważne tylko w Niej. Poza Nią są bezprawne. Już wczoraj o tym dyskutowałem, aż mnie Piotr Piotr zablokował …Więcej
Zablokowano tam @Jota-jotka to tutaj odpowiem: Tak rozumiem dzisiejszą Ewangelię, że nie można być neutralnym, neutralną, w stosunku do Pana Jezusa, lecz albo za albo przeciw. Tak, tak! Nie, Nie! Co nadto jest od Złego pochodzi! Ewangelia jest w Woli Bożej bezkompromisowa. Prawa ludzkie są ważne tylko w Niej. Poza Nią są bezprawne. Już wczoraj o tym dyskutowałem, aż mnie Piotr Piotr zablokował i jako księdza i jako zakonnika. No cóż, nie jestem tutaj, aby robić inną robotę niż głosić Prawdę Chrystusową, czyli JEGO SAMEGO w Duchu Swiętym. Kto nie ma Ducha Chrystusowego ten do Niego nie należy. Wybór nieświadomy, nie jest grzechem jeśli wiedza potrzebna do poznania sprawy np. o wyborach do Sejmu i Senatu nie z winy danego Obywatela nie doszła do jego świadomości nie z jego winy, albo został źle pouczony np. przez czyjąś wypowiedź w mediach i w tę informację uwierzył bezwolnie jakby.
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
No tak to też już dużo,
przede wszystkim dla tych tutaj CO NAWOŁUJĄ DO BOJKOTU nie pójście jest w pewnym sensie grzechem ,ponieważ lekceważy się Ojczyznę , Naród i tych ,którzy już rządzą albo kandydatów ..
Krótko mówiąc ,,zaniedbanie dobra,,
przede wszystkim dla tych tutaj CO NAWOŁUJĄ DO BOJKOTU nie pójście jest w pewnym sensie grzechem ,ponieważ lekceważy się Ojczyznę , Naród i tych ,którzy już rządzą albo kandydatów ..
Krótko mówiąc ,,zaniedbanie dobra,,
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Czasem walcząc z ludźmi np zamykając USTA czytaj blokując ...walczycie z SAMYM BOGIEM.
Tak już było dlaczego ma nie być dziś?
Tak już było dlaczego ma nie być dziś?
5 więcej komentarzy od Jota-jotka
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Jota-jotka udostępnia to
- Zgłoś
Usuń udostępnienie
Całkowite nawrócenie Izraela
25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to …Więcej
Całkowite nawrócenie Izraela
25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy7.
28 Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi [Boga] ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości. 29 Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne. 30 Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia, 31 tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami 8 mogli dostąpić miłosierdzia. 32 Albowiem Bóg poddał9 wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie.
33 10 O głębokości bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!
34 Kto bowiem poznał myśl Pana, albo kto był Jego doradcą?
35 Lub kto Go pierwszy obdarował, aby nawzajem otrzymać odpłatę?11
36 Albowiem z Niego i przez Niego, i dla Niego [jest] wszystko. Jemu chwała na wieki! Amen.
25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy7.
28 Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi [Boga] ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości. 29 Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne. 30 Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia, 31 tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami 8 mogli dostąpić miłosierdzia. 32 Albowiem Bóg poddał9 wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie.
33 10 O głębokości bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!
34 Kto bowiem poznał myśl Pana, albo kto był Jego doradcą?
35 Lub kto Go pierwszy obdarował, aby nawzajem otrzymać odpłatę?11
36 Albowiem z Niego i przez Niego, i dla Niego [jest] wszystko. Jemu chwała na wieki! Amen.
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
,,...wśród wszystkich miast szczególne miejsce zajmowała Jerozolima. Jej wyjątkowy status wynikał z faktu, że wraz z przeniesieniem do niej Arki Przymierza przez króla Dawida (2 Sm 6, 1-19), a następnie wzniesieniem świątyni przez króla Salomona (1 Krl 5, 15 – 6, 38), stała się miastem „wielkiego Króla”, czyli Boga. Stąd wynikało jej znaczenie. Dopiero po zdobyciu Jerozolimy zakończyła się …Więcej
,,...wśród wszystkich miast szczególne miejsce zajmowała Jerozolima. Jej wyjątkowy status wynikał z faktu, że wraz z przeniesieniem do niej Arki Przymierza przez króla Dawida (2 Sm 6, 1-19), a następnie wzniesieniem świątyni przez króla Salomona (1 Krl 5, 15 – 6, 38), stała się miastem „wielkiego Króla”, czyli Boga. Stąd wynikało jej znaczenie. Dopiero po zdobyciu Jerozolimy zakończyła się na dobre wędrówka Izraelitów w poszukiwaniu własnego miejsca na ziemi. Jerozolima stała się idealnym miastem Bożym, co znalazło wyraz w licznych psalmach. Jest w nich ukazywana jako miasto, które Bóg chroni (Ps 46 [45], 6) i umacnia (Ps 48 [47], 9). Stanowiąc przedmiot podziwu i uwielbienia oraz trwałej troski Boga, była przedstawiana w perspektywie uniwersalnej jako matka ludów i narodów (Ps 87 [86], 1-7), dająca poczucie bezpieczeństwa i wytchnienie (Ps 122 [121], 1-9; Ps 125 [124], 2).
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
,,Cóż zatem? Izrael nie osiągnął tego, czego skwapliwie szukał; osiągnęli jednak wybrani. Inni zaś pogrążyli się w zatwardziałości, 8 jak jest napisane:
Dał im Bóg ducha odurzenia;
takie oczy, by nie mogli widzieć,
i takie uszy, by nie mogli słyszeć,
aż po dzień dzisiejszy4.
9 A Dawid powiada:
Niech stół ich stanie się sidłem, pułapką, kamieniem potknięcia i odpłatą!
10 Niech oczy ich się …Więcej
,,Cóż zatem? Izrael nie osiągnął tego, czego skwapliwie szukał; osiągnęli jednak wybrani. Inni zaś pogrążyli się w zatwardziałości, 8 jak jest napisane:
Dał im Bóg ducha odurzenia;
takie oczy, by nie mogli widzieć,
i takie uszy, by nie mogli słyszeć,
aż po dzień dzisiejszy4.
9 A Dawid powiada:
Niech stół ich stanie się sidłem, pułapką, kamieniem potknięcia i odpłatą!
10 Niech oczy ich się zaćmią, by nie mogli widzieć,
a grzbiet ich trzymaj zawsze pochylony!5,,
===========
Całkowite nawrócenie Izraela
25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy7.
28 Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi [Boga] ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości. 29 Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne. 30 Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia, 31 tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami 8 mogli dostąpić miłosierdzia. 32 Albowiem Bóg poddał9 wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie.
33 10 O głębokości bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!
34 Kto bowiem poznał myśl Pana, albo kto był Jego doradcą?
35 Lub kto Go pierwszy obdarował, aby nawzajem otrzymać odpłatę?11
36 Albowiem z Niego i przez Niego, i dla Niego [jest] wszystko. Jemu chwała na wieki! Amen.
Dał im Bóg ducha odurzenia;
takie oczy, by nie mogli widzieć,
i takie uszy, by nie mogli słyszeć,
aż po dzień dzisiejszy4.
9 A Dawid powiada:
Niech stół ich stanie się sidłem, pułapką, kamieniem potknięcia i odpłatą!
10 Niech oczy ich się zaćmią, by nie mogli widzieć,
a grzbiet ich trzymaj zawsze pochylony!5,,
===========
Całkowite nawrócenie Izraela
25 Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. 26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel, odwróci nieprawości od Jakuba. 27 I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy7.
28 Co prawdą - gdy chodzi o Ewangelię - są oni nieprzyjaciółmi [Boga] ze względu na wasze dobro; gdy jednak chodzi o wybranie, są oni - ze względu na przodków - przedmiotem miłości. 29 Bo dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne. 30 Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia, 31 tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami 8 mogli dostąpić miłosierdzia. 32 Albowiem Bóg poddał9 wszystkich nieposłuszeństwu, aby wszystkim okazać swe miłosierdzie.
33 10 O głębokości bogactw, mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!
34 Kto bowiem poznał myśl Pana, albo kto był Jego doradcą?
35 Lub kto Go pierwszy obdarował, aby nawzajem otrzymać odpłatę?11
36 Albowiem z Niego i przez Niego, i dla Niego [jest] wszystko. Jemu chwała na wieki! Amen.
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
,,Przedsmakiem niebiańskiego miasta jest Kościół. Bramą do niego jest chrzest, a obecność w nim jest wspomagana i karmiona przez pozostałe sakramenty. Takie spojrzenie podzielał św. Augustyn. W jego czasach nie chodziło, jak w Liście do Hebrajczyków, o zestawienie biblijnego Izraela i Kościoła, lecz otaczającego świata i Kościoła: „Dzielę rodzaj ludzki na dwie gałęzie: do jednej należą ci, …Więcej
,,Przedsmakiem niebiańskiego miasta jest Kościół. Bramą do niego jest chrzest, a obecność w nim jest wspomagana i karmiona przez pozostałe sakramenty. Takie spojrzenie podzielał św. Augustyn. W jego czasach nie chodziło, jak w Liście do Hebrajczyków, o zestawienie biblijnego Izraela i Kościoła, lecz otaczającego świata i Kościoła: „Dzielę rodzaj ludzki na dwie gałęzie: do jednej należą ci, którzy żyją według ludzkich standardów, do drugiej ci, którzy postępują zgodnie z wolą Bożą. Owe dwie grupy nazywam alegorycznie dwoma miastami. Przez dwa miasta rozumiem dwie ludzkie społeczności – jedną przeznaczoną do panowania z Bogiem, drugą przeznaczoną na wieczną karę z diabłem” (Miasto Boże, XV.1).,,