GWIAZDA pierwsza Woli Bożej! Całość Księgi … Gwiazda 2 Woli Bożej! Benedykt XVI, jeszcze jako … Gwiazda 3 Woli Bożej! Trzeci z 21 odcinków … GWIAZDA czwarta Woli Bożej! Całość Księgi …Gwiazda piąta Woli Bożej! Mój wybór 10% Księgi … GWIAZDA 6 Woli Boskiej Jezusa Chrystusa! … Siódma Gwiazda Woli Bożej! 10% skrót wybranych … GWIAZDA 8 Woli Bożej- GWIAZDA 9 Woli Bożej- 10% Księgi Niebios wśród … GWIAZDA 10 Woli Bożej! Dzisiejsza Niedziela … GWIAZDA 11 Woli Bożej-jesteśmy w połowie 10% … GWIAZDA 12 Woli Bożej w Niedzielę Misyjną roku … Jan Paweł II dzisiaj w Liturgii czcią wiernych …GWIAZDA 14 Woli Bożej! część pierwsza! 10% z …GWIAZDA 15 Woli Bożej. Trzecia siódemka gwiazd, …GWIAZDA 16 Woli Bożej! 10% Księgi Niebios - …GWIAZDA 17 Woli Bożej! Wchodzimy już na siódmy z … GWIAZDA 18 Woli Bożej! Cztery ostatnie Gwiazdy …
AveMaria44 1 godzinę temu
Maryja, Pośredniczka wszystkich łask BOGA-CZŁOWIEKA, JEJ SYNA JEZUSA CHRYSTUSA, którą ON SAM z wysokości Krzyża obdarzył taką Misją!
Świadectwo Tradycji:
Doktryna ta była potwierdzana powszechnie i domyślnie od najwcześniejszych wieków, gdy Maryja była nazywana, od II wieku dalej, nową Ewą, Matką żyjących, jak powiedzieliśmy powyżej, zwłaszcza że tytuł ten był zawsze dla niej rozpoznawany, nie tylko dlatego, że fizycznie poczęła i urodziła Zbawiciela, ale także dlatego, że moralnie współpracowała w Jego dziele odkupienia, przede wszystkim jednocząc się bardzo ściśle z ofiarą krzyża.
Od IV wieku, a zwłaszcza V, Ojcowie wyraźnie stwierdzają, że Maryja wstawia się za nami; że wszystkie błogosławieństwa i pomoc niezbędna do naszego zbawienia przychodzą do nas przez Nią, przez Jej interwencję i szczególną opiekę . Od tego samego okresu jest nazywana Pośredniczką między Bogiem a ludzkością lub między Chrystusem a nami.
Najnowsze badania rzucają sporo światła na ten punkt. Antytezę między Ewą, przyczyną śmierci, a Maryją, przyczyną zbawienia całej ludzkości, powtarzają św. Cyryl Jerozolimski , św. Epifaniusz, św. Hieronim i św. Chryzostom. Musimy zacytować tę modlitwę św. Efrema : „ Witaj , pośredniczko całego świata, najdobrsza i najpotężniejsza pośredniczko . Witaj całemu światu, najskuteczniejsza pośredniczko całego świata ” i „ po pośredniczce, pośredniczko całego świata”. Witaj, pośredniczko całego świata. Witaj, pośredniczko całego świata.
Dla św. Augustyna Maryja jest nazywana matką wszystkich członków naszej głowy Jezusa Chrystusa i powiedziano, że „współpracowała przez swoją miłość w duchowym narodzeniu wiernych, którzy są członkami Chrystusa”. Święty Piotr Chryzolog mówi, że „ Maryja jest matką żyjących z łaski, podczas gdy Ewa jest matką umierających z natury ” i widzimy, że dla niego Maryja jest związana z boskim planem naszego odkupienia.
W VIII wieku św. Beda mówił podobnie; św. Andrzej z Krety nazywał Maryję Pośredniczką Łaski, szafarką i przyczyną życia ; św. German z Konstantynopola mówił, że nikt nie został odkupiony bez współpracy Matki Bożej. Święty Jan Damasceński również nadał Maryi tytuł Pośredniczki i potwierdził, że jesteśmy jej winni wszystkie błogosławieństwa udzielone nam przez Jezusa Chrystusa.
W XI wieku św. Piotr Damian nauczał, że w dziele naszego odkupienia nic nie dokonuje się bez niej.
W XII wieku św. Anzelm, Eadmer i św. Bernard wyrażali się w ten sam sposób. Ten ostatni nazywał Maryję * gratiae inventrix*, *mediatrix salutis*, *restauratrix saeculorum *.
Od połowy XII wieku, a zwłaszcza od XIV wieku, często i wyraźnie potwierdzano współpracę Maryi w naszym odkupieniu, dopełnioną Jej własną ofiarą złożoną podczas Zwiastowania i dokonaną na Kalwarii. Znajdujemy to w pismach Arnolda z Chartres, Ryszarda ze Świętego Wiktora, św. Alberta Wielkiego i Ryszarda ze Świętego Wawrzyńca. Wskazuje na to św. Tomasz z Akwinu, a następnie potwierdzali z coraz większą jasnością św. Bernardyn ze Sieny, św. Antonin, Suarez, Bossuet i św. Alfons.
W XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort był jednym z tych, którzy najszerzej rozpowszechnili tę doktrynę, wykazując wszystkie jej praktyczne konsekwencje. Od tego czasu jest ona powszechnym nauczaniem wśród teologów katolickich.
W swojej encyklice Ad diem illum z 2 lutego 1904 roku Pius X stwierdził, że Maryja jest wszechpotężną Pośredniczką i Pojednawczą całej ziemi ze swoim jedynym Synem: „ Totius terrarum orbis potentissima apud Unigenitum Filium suum mediatrix et conciliatrix ” . Tytuł ten jest obecnie zapisany w święcie Maryi Pośredniczki, ustanowionym 21 stycznia 1921 roku.
(Ojciec Garrigou-Lagrange, w : Matka Zbawiciela i nasze życie wewnętrzne*)

Czytanie z Księgi Mądrości (Mdr 7, 22 – 8, 1) Pochwała Mądrości i Woli Bożej!
Jest w Mądrości duch rozumny, święty, jedyny, wieloraki, subtelny, rączy, przenikliwy, nieskalany, jasny, niezadający bólu, miłujący dobro, bystry, niepowstrzymany, dobroczynny, miłujący ludzi, mocny, niezawodny, beztroski, wszechmogący i wszystkowidzący, przenikający wszelkie duchy rozumne, czyste i najsubtelniejsze. Mądrość bowiem jest ruchliwsza od wszelkiego ruchu; przez wszystko przechodzi i przenika dzięki czystości. Jest bowiem tchnieniem mocy Bożej i przeczystym wypływem chwały Wszechmocnego, dlatego nic skażonego do niej nie przylgnie. Jest bowiem odblaskiem wieczystej światłości, zwierciadłem bez skazy działania Boga, obrazem Jego dobroci. Jedna jest, a wszystko może, pozostając sobą, wszystko odnawia, a przez pokolenia zstępując w dusze święte, kształtuje przyjaciół Bożych i proroków. Bóg bowiem miłuje tylko tego, kto przebywa z Mądrością. Bo ona piękniejsza niż słońce i niż wszelki gwiazdozbiór. Porównana ze światłością – uzyska pierwszeństwo, po tamtej bowiem nastaje noc, a Mądrości zło nie przemoże. Sięga potężnie od krańca do krańca i włada wszystkim z dobrocią. Oto słowo Boże.
PSALM RESPONSORYJNY - Ps 119 (118), 89-90. 91 i 130. 135 i 175 (R.: por. 89)
Słowo Twe, Panie, niezmienne na wieki.
Twoje słowo, Panie, jest wieczne, *
niezmienne jak niebiosa.
Twoja wierność przez pokolenia, *
umocniłeś ziemię, by trwała.
Słowo Twe, Panie, niezmienne na wieki.
Wszystko trwa do dzisiaj według Twych wyroków, *
bo wszelkie rzeczy Ci służą.
Poznanie Twoich słów oświeca *
i naucza niedoświadczonych.
Słowo Twe, Panie, niezmienne na wieki.
Okaż Twemu słudze światłość swego oblicza *
i naucz mnie Twoich ustaw.
Niech żyje moja dusza i niech Ciebie chwali, *
niech mnie wspierają Twoje wyroki.
Słowo Twe, Panie, niezmienne na wieki.
Alleluja, alleluja, alleluja.
Ja jestem krzewem winnym, a wy – latoroślami.
Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity. (J 15, 5ab)
Alleluja, alleluja, alleluja.
Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza (Łk 17, 20-25) Królestwo Boże jest pośród was, gdyż wszędzie jest obecna Wola Boża, której Królestwo jest PEWNE!
Jezus zapytany przez faryzeuszów, kiedy przyjdzie królestwo Boże, odpowiedział im: «Królestwo Boże nie przyjdzie w sposób dostrzegalny; i nie powiedzą: „Oto tu jest” albo: „Tam”. Oto bowiem królestwo Boże pośród was jest». Do uczniów zaś rzekł: «Przyjdzie czas, kiedy zapragniecie ujrzeć choćby jeden z dni Syna Człowieczego, a nie zobaczycie. Powiedzą wam: „Oto tam” lub: „Oto tu”. Nie chodźcie tam i nie biegnijcie za nimi. Bo jak błyskawica, gdy zabłyśnie, jaśnieje od jednego krańca widnokręgu aż do drugiego, tak będzie z Synem Człowieczym w dniu Jego. Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie». Oto słowo Pańskie.
Komentarz : ewangelie
Jezus powiedział, że jest to nieprzewidywalne. Wiemy tylko, że przyjdzie nagle, bez ostrzeżenia: będzie jak «błyskawica, gdy zabłyśnie, świeci od jednego krańca widnokręgu aż do drugiego» (Łk 17,24), nagłe zdarzenie, jednocześnie pełne światła i chwały. Co do okoliczności, drugie przyjście Jezusa pozostaje tajemnicą. Ale Jezus daje nam prawdziwą i pewną wskazówkę: od teraz «królestwo Boże pośród was jest» (Łk 17,21). Czy też «w was».
Wielkie wydarzenie ostatniego dnia będzie dotyczyć całego uniwersum, ale również pojawi się w małym mikrokosmosie serca każdego z nas. To tam należy udać się w poszukiwaniu Królestwa. To w naszym wnętrzu jest Niebo, gdzie odnajdziemy Jezusa. To Królestwo, które zacznie się nieoczekiwanie “na zewnątrz”, może zacząć się już teraz “wewnątrz” nas. Ostatni dzień kształci się już teraz wewnątrz każdego z nas. Jeśli chcemy wejść do Królestwa w dniu ostatecznym musimy sprawić, żeby Królestwo weszło w nas już teraz. Jeśli chcemy, żeby Jezus w tym decydującym momencie był naszym miłosiernym sędzią, zróbmy wszystko, by był On teraz naszym przyjacielem i gościem w naszym wnętrzu. Święty Bernard w kazaniu adwentowym mówi o trzech przyjściach Jezusa. Pierwsze przyjście, kiedy stał się człowiekiem; ostatnie, kiedy przyjdzie jako sędzia. Jest pośrednie przyjście, które ma miejsce tu i teraz w sercu każdego z nas. To tu uobecniają się na poziomie osobistym doświadczenia pierwszego i ostatecznego przyjścia. Orzeczenie Jezusa w Dzień Sądu będzie tym, które już teraz rozbrzmiewa w naszych sercach. To, co jeszcze nie nadeszło, już teraz staje się faktem. free.fr/Luiza.htm PICCARRETA