Boží slovo na den 17.4. A.D. 2021
Když nastal večer, šli Ježíšovi učedníci dolů k moři, vstoupili na loď a jeli na druhý břeh moře do Kafarnaa. Už byla tma, a Ježíš k nim ještě nepřišel. Moře se vzdouvalo nárazy silného větru. Když …Více
Když nastal večer, šli Ježíšovi učedníci dolů k moři, vstoupili na loď a jeli na druhý břeh moře do Kafarnaa. Už byla tma, a Ježíš k nim ještě nepřišel. Moře se vzdouvalo nárazy silného větru. Když uveslovali pětadvacet nebo třicet honů, viděli Ježíše kráčet po moři a blížit se k lodi. Padl na ně strach. On však na ně zavolal: „To jsem já, nebojte se!“ Chtěli ho vzít na loď a vtom loď přirazila k břehu, ke kterému jeli.
Jan 6,16-21
obr. Julius Sergius Von Klever
Jan 6,16-21
obr. Julius Sergius Von Klever
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
U.S.C.A.E.
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
17. apríl
Naši prepodobní otcovia Simeon z Perzie a Akakios, meliténsky biskup.
Simeon Perzský, bisku a mučeník
V 4 storočí bola v Perzii veľmi prenasledovaná katolícka cirkev. Prenasledovanie začalo, keď čarodejníci so židmi obvinili seleuckého arcibiskupa Simeona, že je zradcom Perzie, ktorú chce pripojiť k Rímskej ríši. Kráľ Sapor II. nariadil, aby k nemu priviedli Simeona a vydal rozkaz …Více
17. apríl
Naši prepodobní otcovia Simeon z Perzie a Akakios, meliténsky biskup.
Simeon Perzský, bisku a mučeník
V 4 storočí bola v Perzii veľmi prenasledovaná katolícka cirkev. Prenasledovanie začalo, keď čarodejníci so židmi obvinili seleuckého arcibiskupa Simeona, že je zradcom Perzie, ktorú chce pripojiť k Rímskej ríši. Kráľ Sapor II. nariadil, aby k nemu priviedli Simeona a vydal rozkaz na likvidáciu Cirkvi.
Zviazaný Simeon stál hrdo pred kráľom. Nevzdal mu náležitú poklonu. Prehlásil, že ho priviedli spútaného, aby sa zriekol pravej viery. Sapor sa i zajatých kňazov snažil prehovoriť k zrade, ale nepodarilo sa mu to. Dal ich zavrieť do väzenia.
Na druhý deň Simeon smelo obhajoval kresťanskú vieru. Bol za to odsúdený na smrť. Všetci jeho kňazi mali byť skôr zabití ako on, ktorý ako biskup sa mal pozerať na ich utrpenie.
Simeon trpiac povzbudzoval, aby vytrvali a zostali pevní. Nakoniec bol zabitý aj Simeon.(r. 341) 1.
Meliténsky biskup Akakios
Jeho meno má grécky pôvod a znamená „nevinný, nie zlý“.
Protivník nestorianizmu v Efeze bol biskupom v Meliténach, v súčasnosti mesto Malatia v juhovýchodnom Turecku. Akakios vyučoval Cyrilovu, aj keď nevyjasnenú, Kristológiu. Vymieňal si korešpondenciu s Cyrilom Alexandrijským. Známym sa stal tým, že vystúpil na koncile v Efeze proti Nestorovi. Poslal listy aj do Arménska. K jeho literárnym dielam patrí Homília, ktorú predniesol v Efeze, a dva listy Cyrilovi.
Prepodobný otec Akakios, meliténsky biskup, zomrel po roku 438.
Zdroj: 1. Čížek, A.: Synaxár životy svätých. Spolok b. P.P. Gojdiča : Prešov, 1998. ISBN 80-967341-1-3.; Foto: pravoslavie.ru/Days/20170417.html ; grkatba.sk/…dnes-pripomina-greckokatolicka-cirkev-jeho-meno-m/ ;
zoe.sk/?svatci=&id=307
Naši prepodobní otcovia Simeon z Perzie a Akakios, meliténsky biskup.
Simeon Perzský, bisku a mučeník
V 4 storočí bola v Perzii veľmi prenasledovaná katolícka cirkev. Prenasledovanie začalo, keď čarodejníci so židmi obvinili seleuckého arcibiskupa Simeona, že je zradcom Perzie, ktorú chce pripojiť k Rímskej ríši. Kráľ Sapor II. nariadil, aby k nemu priviedli Simeona a vydal rozkaz na likvidáciu Cirkvi.
Zviazaný Simeon stál hrdo pred kráľom. Nevzdal mu náležitú poklonu. Prehlásil, že ho priviedli spútaného, aby sa zriekol pravej viery. Sapor sa i zajatých kňazov snažil prehovoriť k zrade, ale nepodarilo sa mu to. Dal ich zavrieť do väzenia.
Na druhý deň Simeon smelo obhajoval kresťanskú vieru. Bol za to odsúdený na smrť. Všetci jeho kňazi mali byť skôr zabití ako on, ktorý ako biskup sa mal pozerať na ich utrpenie.
Simeon trpiac povzbudzoval, aby vytrvali a zostali pevní. Nakoniec bol zabitý aj Simeon.(r. 341) 1.
Meliténsky biskup Akakios
Jeho meno má grécky pôvod a znamená „nevinný, nie zlý“.
Protivník nestorianizmu v Efeze bol biskupom v Meliténach, v súčasnosti mesto Malatia v juhovýchodnom Turecku. Akakios vyučoval Cyrilovu, aj keď nevyjasnenú, Kristológiu. Vymieňal si korešpondenciu s Cyrilom Alexandrijským. Známym sa stal tým, že vystúpil na koncile v Efeze proti Nestorovi. Poslal listy aj do Arménska. K jeho literárnym dielam patrí Homília, ktorú predniesol v Efeze, a dva listy Cyrilovi.
Prepodobný otec Akakios, meliténsky biskup, zomrel po roku 438.
Zdroj: 1. Čížek, A.: Synaxár životy svätých. Spolok b. P.P. Gojdiča : Prešov, 1998. ISBN 80-967341-1-3.; Foto: pravoslavie.ru/Days/20170417.html ; grkatba.sk/…dnes-pripomina-greckokatolicka-cirkev-jeho-meno-m/ ;
zoe.sk/?svatci=&id=307
sv. Simeon bar Sabas
Simeon bar Sabas
17. dubna, připomínka
Postavení: arcibiskup, mučedník
Úmrtí: 341
Pochází z Persie, kde se rozmohlo za krále Sapora II. kruté pronásledování křesťanů. Simeon byl arcibiskupem v Seleukii a mágové se židy ho obvinili u krále, že je zrádcem perské říše a spolčen s římským císařem. Současně se Sapor II., který byl vyznavačem kultu ohně a slunce, dozvěděl …Více
sv. Simeon bar Sabas
Simeon bar Sabas
17. dubna, připomínka
Postavení: arcibiskup, mučedník
Úmrtí: 341
Pochází z Persie, kde se rozmohlo za krále Sapora II. kruté pronásledování křesťanů. Simeon byl arcibiskupem v Seleukii a mágové se židy ho obvinili u krále, že je zrádcem perské říše a spolčen s římským císařem. Současně se Sapor II., který byl vyznavačem kultu ohně a slunce, dozvěděl, že jeho božstva Simeon neuznává. Vydal pak pokyny k likvidaci katolické Církve.
Ze zajatých se mohl zachránit jen ten, kdo se začal klanět slunci a tak zapřel Stvořitele. Svázaný Simeon byl s kněžími předveden mezi prvními. Král stál o to, aby se zřekl víry a přestoupil k zoroastrismu, ale nepodařilo se mu toho dosáhnout. Simeon stál před ním hrdě a prý mu řekl, že se neklaní ani jemu, který je víc než slunce, protože má rozum a svobodnou vůli. A připomněl, že se slunce při umírání Pána Ježíše zatmělo. Král se rozhodl za ta slova znetvořit mu ranami tvář a dal ho zavřít do vězení.
Dalšího dne Simeon opět směle obhajoval křesťanskou víru a byl za to odsouzen k smrti. Nejdříve musel přihlížet popravám zajatých křesťanů, které do poslední chvíle povzbuzoval. Hned po nich byl mučen a usmrcen i on. Údajně to bylo na velký pátek v Ktésifontu-Seleukii.
zdroj: catholica.cz/index.php?id=1160
Simeon bar Sabas
17. dubna, připomínka
Postavení: arcibiskup, mučedník
Úmrtí: 341
Pochází z Persie, kde se rozmohlo za krále Sapora II. kruté pronásledování křesťanů. Simeon byl arcibiskupem v Seleukii a mágové se židy ho obvinili u krále, že je zrádcem perské říše a spolčen s římským císařem. Současně se Sapor II., který byl vyznavačem kultu ohně a slunce, dozvěděl, že jeho božstva Simeon neuznává. Vydal pak pokyny k likvidaci katolické Církve.
Ze zajatých se mohl zachránit jen ten, kdo se začal klanět slunci a tak zapřel Stvořitele. Svázaný Simeon byl s kněžími předveden mezi prvními. Král stál o to, aby se zřekl víry a přestoupil k zoroastrismu, ale nepodařilo se mu toho dosáhnout. Simeon stál před ním hrdě a prý mu řekl, že se neklaní ani jemu, který je víc než slunce, protože má rozum a svobodnou vůli. A připomněl, že se slunce při umírání Pána Ježíše zatmělo. Král se rozhodl za ta slova znetvořit mu ranami tvář a dal ho zavřít do vězení.
Dalšího dne Simeon opět směle obhajoval křesťanskou víru a byl za to odsouzen k smrti. Nejdříve musel přihlížet popravám zajatých křesťanů, které do poslední chvíle povzbuzoval. Hned po nich byl mučen a usmrcen i on. Údajně to bylo na velký pátek v Ktésifontu-Seleukii.
zdroj: catholica.cz/index.php?id=1160
Z denní liturgie
liturgie.cz/misal/05velikonoce/02_06.htm
1. čtení:
Čtení ze Skutků apoštolů.
V těch dnech, když počet učedníků rostl, začali helénisté projevovat proti Hebrejům nespokojenost, že prý jejich vdovy jsou při každodenním podělování zanedbávány. Dvanáct apoštolů proto svolalo veškeré množství učedníků a řekli: „Nebylo by správné, abychom my zanedbávali Boží slovo a sloužili …Více
Z denní liturgie
liturgie.cz/misal/05velikonoce/02_06.htm
1. čtení:
Čtení ze Skutků apoštolů.
V těch dnech, když počet učedníků rostl, začali helénisté projevovat proti Hebrejům nespokojenost, že prý jejich vdovy jsou při každodenním podělování zanedbávány. Dvanáct apoštolů proto svolalo veškeré množství učedníků a řekli: „Nebylo by správné, abychom my zanedbávali Boží slovo a sloužili při stole. Proto, bratři, vyberte ze svého středu sedm mužů, kteří mají dobrou pověst a jsou plní Ducha a moudrosti, a my je ustanovíme pro tento úkol. My však se chceme nadále věnovat modlitbě a službě slova.“ Ten návrh se zalíbil celému shromáždění. Vyvolili tedy Štěpána, muže plného víry a Ducha Svatého, dále Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmena a Mikuláše, proselytu z Antiochie. Postavili je před apoštoly a oni na ně za modlitby vložili ruce. Boží slovo se šířilo stále více a počet učedníků v Jeruzalémě velmi rostl. Také velké množství kněží poslechlo a přijalo víru.
Sk 6,1-7
Žalm:
Ať spočine na nás, Hospodine, tvé milosrdenství.
Nebo: Aleluja.
Radujte se, spravedliví, z Hospodina,
sluší se, aby ho dobří chválili.
Citerou oslavujte Hospodina,
hrejte mu na desetistrunné harfě.
Neboť Hospodinovo slovo je správné,
spolehlivé je celé jeho dílo.
Miluje spravedlnost a právo,
země je plná Hospodinovy milosti.
Hospodinovo oko bdí nad těmi, kdo se ho bojí,
nad těmi, kdo doufají v jeho milost,
aby jejich duše vyrval ze smrti,
aby jim život zachoval za hladu.
Zl 33
Evangelium:
Jan 6,16-21
liturgie.cz/misal/05velikonoce/02_06.htm
1. čtení:
Čtení ze Skutků apoštolů.
V těch dnech, když počet učedníků rostl, začali helénisté projevovat proti Hebrejům nespokojenost, že prý jejich vdovy jsou při každodenním podělování zanedbávány. Dvanáct apoštolů proto svolalo veškeré množství učedníků a řekli: „Nebylo by správné, abychom my zanedbávali Boží slovo a sloužili při stole. Proto, bratři, vyberte ze svého středu sedm mužů, kteří mají dobrou pověst a jsou plní Ducha a moudrosti, a my je ustanovíme pro tento úkol. My však se chceme nadále věnovat modlitbě a službě slova.“ Ten návrh se zalíbil celému shromáždění. Vyvolili tedy Štěpána, muže plného víry a Ducha Svatého, dále Filipa, Prochora, Nikanora, Timona, Parmena a Mikuláše, proselytu z Antiochie. Postavili je před apoštoly a oni na ně za modlitby vložili ruce. Boží slovo se šířilo stále více a počet učedníků v Jeruzalémě velmi rostl. Také velké množství kněží poslechlo a přijalo víru.
Sk 6,1-7
Žalm:
Ať spočine na nás, Hospodine, tvé milosrdenství.
Nebo: Aleluja.
Radujte se, spravedliví, z Hospodina,
sluší se, aby ho dobří chválili.
Citerou oslavujte Hospodina,
hrejte mu na desetistrunné harfě.
Neboť Hospodinovo slovo je správné,
spolehlivé je celé jeho dílo.
Miluje spravedlnost a právo,
země je plná Hospodinovy milosti.
Hospodinovo oko bdí nad těmi, kdo se ho bojí,
nad těmi, kdo doufají v jeho milost,
aby jejich duše vyrval ze smrti,
aby jim život zachoval za hladu.
Zl 33
Evangelium:
Jan 6,16-21
Lenka Morana Moranova
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Hospodinovo oko bdí nad těmi, kdo se ho bojí.
Proč se to bojí někteří pastýři vyslovit nebo říkají, ale vážně nemyslí? Stává se, že se člověk musí rozhodnout, kterou autoritu poslechne, když světský zákon se povyšuje nad Boží.
Proč se to bojí někteří pastýři vyslovit nebo říkají, ale vážně nemyslí? Stává se, že se člověk musí rozhodnout, kterou autoritu poslechne, když světský zákon se povyšuje nad Boží.
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Kresťan má iba jednu Autoritu. Ak tuto autoritu má aj kňaz, treba poslúchať.
V opačnom prípade nie je o čom.
V opačnom prípade nie je o čom.