Ufali sobie, że są sprawiedliwi (Łk 18, 9)
Ewangelia wg św. Łukasza 18, 9-14: 9 Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: 10 «Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, …Więcej
Ewangelia wg św. Łukasza 18, 9-14:
9 Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: 10 «Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, jeden faryzeusz a drugi celnik. 11 Faryzeusz stanął i tak w duszy się modlił: "Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie, zdziercy, oszuści, cudzołożnicy, albo jak i ten celnik. 12 Zachowuję post dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywam".13 Natomiast celnik stał z daleka i nie śmiał nawet oczu wznieść ku niebu, lecz bił się w piersi i mówił: "Boże, miej litość dla mnie, grzesznika!" 14 Powiadam wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie tamten. Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony».
______________
Komentarz:
Przypowieść o faryzeuszu i celniku podaje nie tyle przykłady dobrej i złej modlitwy, ile raczej obrazuje prawdziwą i fałszywą pobożność w czasie modlitwy.
Nawet z ksiąg Pisma Świętego NT dowiadujemy się, …Więcej
9 Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: 10 «Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, jeden faryzeusz a drugi celnik. 11 Faryzeusz stanął i tak w duszy się modlił: "Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie, zdziercy, oszuści, cudzołożnicy, albo jak i ten celnik. 12 Zachowuję post dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywam".13 Natomiast celnik stał z daleka i nie śmiał nawet oczu wznieść ku niebu, lecz bił się w piersi i mówił: "Boże, miej litość dla mnie, grzesznika!" 14 Powiadam wam: Ten odszedł do domu usprawiedliwiony, nie tamten. Każdy bowiem, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się uniża, będzie wywyższony».
______________
Komentarz:
Przypowieść o faryzeuszu i celniku podaje nie tyle przykłady dobrej i złej modlitwy, ile raczej obrazuje prawdziwą i fałszywą pobożność w czasie modlitwy.
Nawet z ksiąg Pisma Świętego NT dowiadujemy się, …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
MEDALIK ŚW. BENEDYKTA udostępnia to
- Zgłoś
Usuń udostępnienie
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Medaliku,
Umiesz sprowadzić na ziemię...
,,Celnikowi natomiast nie są potrzebne żadne zestawienia.
Sam dostrzega dostatecznie jasno swoją ludzką nędzę.
Wyznaje pokornie, iż wszyscy ludzie są dłużnikami Boga.
W modlitwie faryzeusza człowiek był jej ośrodkiem i głównym przedmiotem całej ascetycznej troski, celnik zaś uznaje wielkość Boga i przyznaje się do swej marności ludzkiej.
Wzmianka o tym, …Więcej
Medaliku,
Umiesz sprowadzić na ziemię...
,,Celnikowi natomiast nie są potrzebne żadne zestawienia.
Sam dostrzega dostatecznie jasno swoją ludzką nędzę.
Wyznaje pokornie, iż wszyscy ludzie są dłużnikami Boga.
W modlitwie faryzeusza człowiek był jej ośrodkiem i głównym przedmiotem całej ascetycznej troski, celnik zaś uznaje wielkość Boga i przyznaje się do swej marności ludzkiej.
Wzmianka o tym, że celnik stał z daleka, nie jest również pozbawiona teologicznej treści.
Odległość, dystans, dalekość –
to obrazy biblijne, ilustrujące skutki każdego grzechu.
Pierwszy człowiek uświadomiwszy sobie, że złamał Prawo Boże, również skrył się przed Bogiem; odszedł od Niego (Rdz 3, 8.23n).
Poczucie odległości, co więcej, nawet konieczność odejścia od Boga jest zjawiskiem psychicznie bardzo typowym dla człowieka, który popełnił grzech i postanawia trwać nadal w jego skutkach.
Stojąc z daleka celnik tym samym dawał wyraz przekonaniu, że jest grzesznikiem.
Bicie się w piersi jest dość znamienne dla samego pojęcia grzechu i w ogóle braku miłości,,
,,Poczucie odległości, co więcej, nawet konieczność odejścia od Boga jest zjawiskiem psychicznie bardzo typowym dla człowieka,,
Dlatego często zły korzysta z tego . Ludzka rzeczą jest zgrzeszyć ale trwanie w grzechu to już jest diabelskie.
Umiesz sprowadzić na ziemię...
,,Celnikowi natomiast nie są potrzebne żadne zestawienia.
Sam dostrzega dostatecznie jasno swoją ludzką nędzę.
Wyznaje pokornie, iż wszyscy ludzie są dłużnikami Boga.
W modlitwie faryzeusza człowiek był jej ośrodkiem i głównym przedmiotem całej ascetycznej troski, celnik zaś uznaje wielkość Boga i przyznaje się do swej marności ludzkiej.
Wzmianka o tym, że celnik stał z daleka, nie jest również pozbawiona teologicznej treści.
Odległość, dystans, dalekość –
to obrazy biblijne, ilustrujące skutki każdego grzechu.
Pierwszy człowiek uświadomiwszy sobie, że złamał Prawo Boże, również skrył się przed Bogiem; odszedł od Niego (Rdz 3, 8.23n).
Poczucie odległości, co więcej, nawet konieczność odejścia od Boga jest zjawiskiem psychicznie bardzo typowym dla człowieka, który popełnił grzech i postanawia trwać nadal w jego skutkach.
Stojąc z daleka celnik tym samym dawał wyraz przekonaniu, że jest grzesznikiem.
Bicie się w piersi jest dość znamienne dla samego pojęcia grzechu i w ogóle braku miłości,,
,,Poczucie odległości, co więcej, nawet konieczność odejścia od Boga jest zjawiskiem psychicznie bardzo typowym dla człowieka,,
Dlatego często zły korzysta z tego . Ludzka rzeczą jest zgrzeszyć ale trwanie w grzechu to już jest diabelskie.
MEDALIK ŚW. BENEDYKTA
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Jota-jotka
Ja tu tylko sprzątam i udostępniam. To nie moja zasługa.
Ja tu tylko sprzątam i udostępniam. To nie moja zasługa.
Grzegorz70
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Równie dobrze można dać rysunek z odnowitą z uniesionymi rękoma i dziękującemu, że nie jest jak dradsi.
