Omša nikdy nebola „večerou pri jedálenskom stole“

On síce povedal že ju hodlá nahradiť keďže ako Boh môže a oznamoval to už v SZ ale sektárom to veru ťažko vysvetliť že sväté Písmo nie je trhací kalendár a viete koho myslím

ono Pánom nad sobotou nemôže byť človek ono to bolo aj o tom jednak máte medzery v znalosti zákona chlapčiatka zákonícke a pred sebou vidíte človeka ale čo nevidíte je to že som aj Boh

a židia nejedli európskym spôsobom to nie je tak že vidím slovo a hodím mu európsky kontext je jasné že židia jedli po židovsky a v istom momente Bohočlovek Ježiš Kristus seder PRERUŠIL a začal Obetu

U.S.C.A.E. jsi totálně mimo mísu se sobotou. Nikde Bůh ve SZ neprohlašuje, ani Kristus, že ji změní. Je to lež!! Samotná ŘKC sobotní 7 den nepopírá a netvrdí, že Kristus/ Bůh/ ji změnil. Sama však prohlašuje, že má moc ji změnit a to taky učinila a udává k tomu své důvody. Já osobně se držím Božího zákona, Ty se držíš lidského. Máš svobodnou volbu. Já Tě nesoudím, ALE NELŽI TADY!!! Právě tak se chovají sektáři..... A toto se mi na řkc líbí, říká pravdu, naproti Tobě.

Neprinášajte viac márnu obetu, ona je mi dymom ošklivým. Novmesiac a sobota a slávne zhromaždenia? Neznesiem hriech a slávnosť! (Iz 1,13)

Keď sa pominula sobota, na úsvite prvého dňa v týždni prišla Mária Magdaléna a iná Mária pozrieť hrob. (Mt 28,1)

V prvý deň týždňa, skoro ráno, po východe slnka, prišli k hrobu; Keď ráno v prvý deň týždňa vstal z mŕtvych, zjavil sa najprv Márii Magdaléne, z ktorej kedysi vyhnal sedem zlých duchov. (Mk 16,2.9)

Ráno prvého dňa v týždni, ešte za tmy, prišla Mária Magdaléna k hrobu a videla, že kameň je od hrobu odvalený.; Večer v ten istý prvý deň v týždni, keď boli učeníci zo strachu pred Židmi zhromaždení za zatvorenými dverami, prišiel Ježiš, stal si doprostred a povedal im: "Pokoj vám!" (Jn 20,1.19)

Keď sme sa v prvý deň týždňa zišli na lámanie chleba, Pavol s nimi hovoril, lebo na druhý deň chcel odcestovať, a pretiahol reč až do polnoci. (Sk 20,7)

Nech si každý z vás v prvý deň týždňa u seba odloží, čo môže, aby sa nerobili zbierky keď prídem. (1Kor 16,2)

Nech vás teda nik nesúdi pre pokrm ani pre nápoj ani pre sviatok, novmesiac alebo soboty, lebo ony sú len tieňom budúcich vecí, no skutočnosť je Kristus. (Kol 2,16-17)

A tak teda, bratia, stojte pevne a držte sa učenia, ktoré ste prijali či už slovom a či naším listom. (2Sol 2,15)

Lebo keby ich bol Jozue voviedol do pokoja, nehovorilo by sa po tomto o inom dni. A tak ostáva sobotný odpočinok pre Boží ľud. (Hebr 4,8-9)

Lebo keď sa zmení kňazstvo, musí sa zmeniť aj zákon. (Hebr 7,12)

V Pánov deň som bol vo vytržení a počul som za sebou hlas mohutný ako zvuk poľnice hovoriť: (Zjv 1,10)

Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva: čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi."; Veru, hovorím vám: Čo zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi. (Mt 16,19; Mt 18,18)

U.S.C.A.E.: To co uvádíš, bylo zde několikrát vyvráceno. Pracuješ s Sv. písmem, jako klasický sektář. Viz. V Pánov deň Zj 1/10. Který je den Pánův? Ten den, který stvořil Jan1/3, ten den, který zachovával a o kterém tvrdí, že je jeho Pánem Mat12/8. Mluví se zde o sobotě, bratře, ne o neděli. Nerozumíš písmu a vytrháváš z kontextů celého písma. Prostě jednoduše: a- KDE KRISTUS ŘÍKÁ, ŽE RUŠÍ SOBOTU? b- KTERÝ DEN SLAVIL KRISTUS? Ztráta času, drž se učení ŘKC a nepřekrucuj.....

zrušil sa deň odpočinku? nie iba sa vymenil ono Stvorenie sveta začalo v nedeľu obnova človeka sa zavŕšila v nedeľu x krát bolo potvrdené že deň Pána je nedeľa tie verše čo nesedia sú vždy strata času to katolík zažíva neustále je Pánom nad sobotou a z mŕtvych vstal v nedeľu no kde to hovorí však máte pasáže zo SZ kde to to Boh hovorí a Osoby si nemôžu protirečiť On to zmenil tým že z mŕtvych vstal a skrze Cirkev tie verše súvisia jeden s druhým

IZ 1/13 ROZHODNĚ ZDE BŮH NEZPOCHYBŃUJE, ani neruší USTANOVENÍ SLAVENÍ SOBOT A SVÁTKŮ. Tyto jsou zahrnuty v Ceremoniálním zákoně a JSOU až po smrti Krista POZDĚJI ZRUŠENY, píši o tom apoštolové. Prosím Tě, přečti si celé co píše Izaiáš 1/10-17. Opět nevytrhávej, jak sektář jednotlivé věty. Snad každý chápe, asi kromě Tebe, o co se zde jedná. Hospodin kritizuje mrtvé skutky, obětování bez srdce. Tento problém se řeší napříč SZ a často jej řeší i Kristus v NZ, i apoštolové v prvotní církvi.

Znali první lidé zákon? Ano znali, jinak by nemohl být odsouzen Kain. Znali první lidé evangelijní zvěst? Ano znali Gen 3/15, rovněž byl zaveden obětní system. Přesto se tehdy nejednalo o klasické krvesmilstvo, jak ze strany genetiky, tak ze strany mravní "rozežranosti". Na počátku byla lidská rasa čistá. Mohla se množit mezi sebou. Víceméně musela. Myslím si, že první lidé daleko více rozuměli Božím požadavkům, než my. Šli na "hlubinu", věděli co je podstata hříchu. A to právě učil Ježíš v NZ.