Kardináli uverejňujú deklaráciu viery - odpovedajú na Dubiu
Na konci rímskej konferencie "Katolícka Cirkev, kam ideme?" (7. apríl) bolo vydané záverečné vyhlásenie v mene účastníkov vrátane kardinálov Brandmüller, Burke a Zen a biskupa Athanasius Schneider.
Vyhlásenie opätovne potvrdzuje Katolíckú výučbu o manželstve a odpovedá na Kardinálom Dubia vydaný po kontroverznom dokumente Františka Amoris Laetitia.
V deklaráciách sa uvádza šesť bodov:
1. Ratifikované a dokončené manželstvo medzi dvoma pokrstenými osobami sa môže rozpustiť iba smrťou.
2. Preto kresťania zjednotený platným manželstvom, ktorí sa pripojili k inej osobe, zatiaľ čo je ich manžel/ka je stále nažive, spáchajú vážny hriech cudzoložstva.
3. Toto je absolútne morálne prikázanie, ktoré je vždy a bez výnimky záväzné.
4. Žiadny subjektívny úsudok svedomia nemôže urobiť skutočne zlý akt dobrým a zákonným.
5. Rozsudok o možnosti podania sviatostného rozvrátenia nie je založený na pripísateľnosti spáchaného hriechu, ale na úmysle kajícnika opustiť spôsob života, ktorý je v rozpore s božskými prikázaniami.
6. Osoby, ktoré sú rozvedené a opätovne civilne zosobášené a ktoré nie sú ochotné žiť v zdržanlivosti , žijú v situácii, ktorá je objektívne v rozpore s Božím zákonom a preto nemôžu prijímať eucharistické spoločenstvo.
Obrázok: Edward Pentin photo, #newsJfurwmuzjw
Vyhlásenie opätovne potvrdzuje Katolíckú výučbu o manželstve a odpovedá na Kardinálom Dubia vydaný po kontroverznom dokumente Františka Amoris Laetitia.
V deklaráciách sa uvádza šesť bodov:
1. Ratifikované a dokončené manželstvo medzi dvoma pokrstenými osobami sa môže rozpustiť iba smrťou.
2. Preto kresťania zjednotený platným manželstvom, ktorí sa pripojili k inej osobe, zatiaľ čo je ich manžel/ka je stále nažive, spáchajú vážny hriech cudzoložstva.
3. Toto je absolútne morálne prikázanie, ktoré je vždy a bez výnimky záväzné.
4. Žiadny subjektívny úsudok svedomia nemôže urobiť skutočne zlý akt dobrým a zákonným.
5. Rozsudok o možnosti podania sviatostného rozvrátenia nie je založený na pripísateľnosti spáchaného hriechu, ale na úmysle kajícnika opustiť spôsob života, ktorý je v rozpore s božskými prikázaniami.
6. Osoby, ktoré sú rozvedené a opätovne civilne zosobášené a ktoré nie sú ochotné žiť v zdržanlivosti , žijú v situácii, ktorá je objektívne v rozpore s Božím zákonom a preto nemôžu prijímať eucharistické spoločenstvo.
Obrázok: Edward Pentin photo, #newsJfurwmuzjw