Vlažní křesťané stejně jako vlažní andělé skončí v pekle navěky!
...existují dva druhy démonů: Ti, kteří na počátku času v oné veliké válce andělů jasně zaujali postoj proti Bohu a nyní jsou v pekle, a ti, kteří zaujali pozici na půl cesty mezi sv. Michaelem a Luciferem. Ti druzí byli odsouzeni k tomu, aby putovali vesmírem do konce času, kdy budou také svrženi do pekla. V pletichách zla jsou tito druzí andělé těmi, kteří připravují duše, aby podlehly pokušením démonů z pekla.
Tito „planetární duchové“, jak je nazývá Anna Kateřina Emmerichová, jsou vzdušnými démony, kteří také obývají některé hvězdy a planety.
Ohromná pohádka, že ve vesmíru (1) existují „jiné vyspělejší civilizace“ je klamnou zprávou, která má lidi přivést do kontaktu se vzdušnými démony.
Docházím proto k závěru, že celý příběh AI (umělé inteligence) a GAI lze charakterizovat jako obrovský klam, který má lidi dovést k tomu, aby pod záminkou, že je to příkaz technologického pokroku, odevzdali svou vůli a svobodu ďáblovi.
Stroje (počítače) jsou neživé a iracionální výtvory. Připisovat stroji chápání a úsudek je buď pohádkou, nebo maskováním, které má zakrýt ďáblovo působení v něm.
Mezi člověkem a Bohem skutečně neexistuje možnost mít nějaký jiný druh života jako například „živé a myslící počítače“. Jediný racionální život mezi člověkem a Bohem je život andělů. V tom případě není těžké dojít k závěru, že těmi, kteří dávají inspiraci, jsou špatní andělé, protože narativ umělé inteligence vede k popření Boha.
K nadpisu: Písmo svaté, Zjevení Janovo 3,16 Ale že jsi vlažný, a nejsi horký ani studený, nesnesu tě v ústech.
Asi to Otec Libor četl už dávno. Emmerichová o tom mluví trochu jinak: Často jsem viděla, že při pádu andělů jejich jistý počet měl na okamžik lítost a tak nepadli jako ostatní a že tito andělé obdrželi jako místo pobytu osamělé, dosti vysoko položené a nepřístupné pohoří. Toto pohoří, které se při potopě stalo mořem, myslím že to bylo Černé moře. Tito měli jakousi svobodu působit na …Více
Asi to Otec Libor četl už dávno. Emmerichová o tom mluví trochu jinak: Často jsem viděla, že při pádu andělů jejich jistý počet měl na okamžik lítost a tak nepadli jako ostatní a že tito andělé obdrželi jako místo pobytu osamělé, dosti vysoko položené a nepřístupné pohoří. Toto pohoří, které se při potopě stalo mořem, myslím že to bylo Černé moře. Tito měli jakousi svobodu působit na lidi a to potud, jak dalece se tito vzdálili od Boha. Po potopě zmizeli z tohoto místa a byli přeložení do vzduchu a teprve v den soudu budou zavržení do věčné propasti. Viděla jsem, jak se potomci Kainovi stávají stále bezbožnějšími a smyslnějšími. Postupovali po onom horském úbočí stále více vzhůru a padlí andělé se zmocňovali jejich žen a zcela je ovládali a učili je veškerému umění svádění. Jejich děti byly velmi velké, ovládaly různé zručnosti a umění a stávaly se zcela nástroji zlých duchů. A tak povstalo na zemi na tomto pohoří a v jeho okolí zlé pokolení, které násilím a sváděním se snažilo do svého neřestného světa vlákat i potomky Setovy. Tu Bůh oznámil Noemovi potopu. Noe musel za své stavby neslýchaně trpět od tohoto pokolení. Viděla jsem mnoho o tomto obřím národě, jak vyvlekli nesmírné kameny zcela lehce vzhůru do kopce, stále výš a výše se prodírali a vykonali obdivuhodné věci. Dokázali vylézt přímo rovnou po zdi a po stromech, tak jako to dnes vídáme na jiných posedlých. Dokázali všechno, i ty nejobdivuhodnější věci, ale bylo to jenom kejklířství a zručnost, umění, které ovládali se satanovou pomocí. Kdyby se někomu zdálo, že to jsou výmysly, tak ať si otevře Starý zákon, tam se o Nephilim - démonských bytostech, se kterými měly lidské dcery děti, píše.
Slovíčko očistec se nepoužívá. Ale za duše zesnulých křesťanů se při každé sv. liturgii pravoslavní kněží i laici modlí. Aby duše, které na Zemi litovaly všech svých smrtelných hříchů, ale nelitovaly ještě své malé hříchy, mohly očištěny ohněm z místa dočasného trestu v předpeklí (v dočasné části pekla) do nebe k Bohu. Kdo je ve věčné části pekla, spolu s Jidášem, tomu už nepomůže žádná …Více
Slovíčko očistec se nepoužívá. Ale za duše zesnulých křesťanů se při každé sv. liturgii pravoslavní kněží i laici modlí. Aby duše, které na Zemi litovaly všech svých smrtelných hříchů, ale nelitovaly ještě své malé hříchy, mohly očištěny ohněm z místa dočasného trestu v předpeklí (v dočasné části pekla) do nebe k Bohu. Kdo je ve věčné části pekla, spolu s Jidášem, tomu už nepomůže žádná modlitba.
Vybrať ako vybrať...ak niekto žil celý život bez Boha tak pred ním samým bude človek určite prekvapený aku chybu robil..nejaký zarity nenavystnik Boha asi povie nie nie ja s tebou nechcem byť..a hocijaký hriešnik keď povie odpusť že som bol tak slepý tak asi sa Boh zmiluje..možno to bude na dlhšie v ocistci ale nakoniec to bude nebo..človek sa sám rozhodne či chce či nechce byť s Bohom..len tak na …Více
Vybrať ako vybrať...ak niekto žil celý život bez Boha tak pred ním samým bude človek určite prekvapený aku chybu robil..nejaký zarity nenavystnik Boha asi povie nie nie ja s tebou nechcem byť..a hocijaký hriešnik keď povie odpusť že som bol tak slepý tak asi sa Boh zmiluje..možno to bude na dlhšie v ocistci ale nakoniec to bude nebo..človek sa sám rozhodne či chce či nechce byť s Bohom..len tak na rýchle vysvetlenie...aj anjeli sú hocikedy prekvapený ku komu všetkému Boh použije svoje milosrdenstvo...
@Kamil Horal ...Jeho ocas vlekl třetinu nebeských hvězd a svrhl je na zem. Tento drak se postavil před ženu, která měla porodit, aby její dítě sežral, jakmile ho porodí. ...
anjeli pred stvorením času už boli rozdelení...tí čo sa vzbúrili s Luciferom šli do pekla a tí ostali verní Bohu a Michalom,sú v nebi...Iní nerozhodnutí,či" primrznutí a rozvarení "anjeli nejestvujú...mimo čas sa nemohli vyvíjať...súlen v nebi a v pekle...medzi tým nie sú...to je učenie cirkvi...
Tady jsem našel něco z méně známé knihy Anny Emerichové "Život a utrpení" Kapitola se jmenuje NOVÝ KOSTEL POD VLIVEM DUCHŮ PLANETÁRNÍCH 12. září 1820. „Viděla jsem stavěti podivný, nesmyslný kostel. V kůru byla tři oddělení, jedno vždy o několik stupňů vyšší než druhé. Pod nimi bylo tmavé sklepení, plné mlhy. Viděla jsem, že na první oddělení přitáhli křeslo, na druhé mísu s vodou, na …Více
Tady jsem našel něco z méně známé knihy Anny Emerichové "Život a utrpení" Kapitola se jmenuje NOVÝ KOSTEL POD VLIVEM DUCHŮ PLANETÁRNÍCH 12. září 1820. „Viděla jsem stavěti podivný, nesmyslný kostel. V kůru byla tři oddělení, jedno vždy o několik stupňů vyšší než druhé. Pod nimi bylo tmavé sklepení, plné mlhy. Viděla jsem, že na první oddělení přitáhli křeslo, na druhé mísu s vodou, na nejvyšším stál stůl. Při stavbě nespatřila jsem žádného anděla; ale největší prchlivci z rozličných duchů z planet přivlékali všelicos do sklepení, a tamodtud vynášeli zase všecko nahoru lidičky, odění duchovními pláštíky. Do tohoto kostela nic nepřišlo shůry, všecko přicházelo ze země a ze tmy, a duchové z planet to do něho zasazovali. Jenom vodě, jak se zdálo, dostalo se nějakého posvěcení. Zvláště jsem viděla, že do toho kostela přinesli nesmírné spousty nářadí. Mnoho lidí, dokonce i děti, měli nejrozmanitější nástroje, aby něco udělali nebo vytvořili; ale všecko bylo temno, na hlavu postaveno a bez Života, a nebylo to než rozlučování a rozpadávání. Na blízku jsem spatřila jiný kostel, světlý a se všemi milostmi shůry; viděla jsem anděly, vystupovali a sestupovali, v kostele jsem spatřila Život a vzrůst, ale vlažnost a mrhání; a přece proti druhému kostelu, který byl jako truhlice, plná neživotných nařízení, byl jako strom, překypující Životem. Onen byl jako pták, který se vznáší, kdežto tento byl jako papírový drak, který jest na dlouhém provázku, má dlouhý ocas z papírových ústřižků a válí se po strništi, ačkoliv jest k tomu, aby lítal. Viděla jsem, že mnohé z oněch nástrojů, např. pilníky, byly v novém kostele nahromaděny na zhoubu tohoto živého kostela. Každý tam přivlekl něco jiného, hole, metly, stříkačky, obušky, panenky, zrcadla. Měli trubky, malé rohy, měchy a rozličné věci všech tvarů a podob. Dole ve sklepení (v sakristii) hnětli chleba, ale nepovedl se, těsto nezkynulo. Viděla jsem také lidičky, oděné pláštíky, ani před stupně, na nichž stálo řečniště, nanesli dříví a rozdělávali oheň a dmýchali a foukali o překot; ale byl z toho jen strašlivý kouř a dým. I prorazili nahoře otvor a nasadili rouru, ale dým nešel a nešel horem a celý kostel se tměl kouřem a bylo tam k zadušení. Jiní troubili na malé rohy, tropíce taký rámus, až měli oči plny slz, ale všechen kouř zůstával na zemi a vsákal se do země, a všecko bylo mrtvo a dílem lidských rukou a dílem člověka. Toť vskutku dočista novomódní, člověkem bídně slátaná církev, jako nová nekatolická církev v Římě, která je také z takových." 12.litopadu 1820. „Cestovala jsem mlhavým, studeným krajem a přibyla jsem do velikého města. Tam jsem zase spatřila rozestavěný podivný, veliký kostel, a ani v něm pranic posvátného, nýbrž naopak nesčetné duchy z planet na něm zaměstnané. To všecko jsem viděla právě tak, jen v podobě jiného, bezmyšlenkovitějšího pomáhání, jako vídám vznikati katolické, církevní dílo za působení andělů, svatých a křesťanův. Viděla jsem, jak mnozí duchové z planet lezli nahoru a dolů, jak vysílali paprsky na pracující stavitele. Lidskému rozumu se dařilo všecko. Spatřila jsem ducha, jenž nahoře vytahoval čáry a kreslil obrazce, a spatřila jsem, jak zároveň dole podařil se jednomu člověku rys, plán. Viděla jsem, že toto působení sobeckých duchů z planet vzhledem ke stavbě zasahovalo až do nejvzdálenějších krajin. Viděla jsem, že v nejzazších končinách se hýbe vše, co jakkoliv bylo nezbytno a užitečno stavbě a podstatě tohoto kostela, a že se shromažďují lidé a věci a učení a názory. V celém obraze bylo cosi ku podivu osobitého, jistého, bouřlivého, a všecko se dařilo a bylo mně ukázáno ve spoustě obrazů. A nespatřila jsem ani jediného anděla nebo světce mezi dělníky. Byl to veliký obraz. Ale mnohem dále vzadu spatřila jsem trůn divokého lidu s kopími, a postavu, jež smějíc se, pravila: Stavěj sebe pevněji, my přece kostel rozboříme. Vešla jsem také tam v městě do veliké síně, ve které se konal ohavný obřad, děsná komedie na oklamání. Všecko bylo pokryto černým suknem. Nějaký člověk byl položen do rakve a zase z ní vylezl. Byl při tom a měl hvězdu. Zdálo se, že je to nějaká hrozba, že se mu tak povede. A n1ezi lidmi jsem viděla ďábla v tisícerých podobách, všecko bylo zahaleno temnou nocí, bylo to strašlivé."
"Ale mnohem dále vzadu spatřila jsem trůn divokého lidu s kopími, a postavu, jež smějíc se, pravila: Stavěj sebe pevněji, my přece kostel rozboříme." Čili to, jak přestavěl Katolickou církev Jidáš - František Bergoglio, kde těžký hřích se už neoznačuje za hřích, ale je z Vatikánu schválen, to ruská a čínská armáda v 3.světové válce a muslimští v občanských válkách v EU rozbijí svými …Více
"Ale mnohem dále vzadu spatřila jsem trůn divokého lidu s kopími, a postavu, jež smějíc se, pravila: Stavěj sebe pevněji, my přece kostel rozboříme." Čili to, jak přestavěl Katolickou církev Jidáš - František Bergoglio, kde těžký hřích se už neoznačuje za hřích, ale je z Vatikánu schválen, to ruská a čínská armáda v 3.světové válce a muslimští v občanských válkách v EU rozbijí svými kopími.
Horlivý modlář nevím co je, ale horlivý mydlář ano. Prostě nadšený výrobce mýdla, který touží, aby lidé byli čistí jako z cukru. Myslím si, že každý křesťan by měl být takovým horlivým mydlářem, aby svou prací a životem čistil prostor kolem sebe a urovnával i stezky.... Takže k mydlářství ještě přidat cestářství.... A tedy očista i poutnictví
Ano, ano pane ABADANE, jistý Jan Mydlář (1572 - 1664) se dokonce (svým způsobem) podílel na očistě církve od heretických kacířů. Souhlasím, velmi užitečné bylo to mydlářské řemeslo.
@rufff@ABADAN . . že vy nejste ti synové záhuby? Jak potom rozumíte tomuhle? 2. Petr 2:12 ...Tihle se však chovají pudově jako nerozumná zvířata, určená k ulovení a na porážku. Čemu nerozumějí, tomu se vysmívají, ale jejich vlastní zkaženost je zničí – ...Více
@rufff@ABADAN . . že vy nejste ti synové záhuby? Jak potom rozumíte tomuhle?
...Tihle se však chovají pudově jako nerozumná zvířata, určená k ulovení a na porážku. Čemu nerozumějí, tomu se vysmívají, ale jejich vlastní zkaženost je zničí – ...
Je to opravdu děsivé, jak ta televize Joj i joj ten chlap. Prostě se vše mydlí hlava nehlava. Hlava to nebere a člověk neví, kde mu hlava stojí. Joj. Oj. Mydlil mi barana!
Církví boha falešného, zase jsi to popletla, ty popleto. Měla jsi jít spát dávno se slepicemi a neplést se do toho, co si chlapi povídají. Jednak jsi na to moc stará a hlavně příliš dementní, aby sis to dala do souvislostí. Hleď si raději svých plen.
Já si myslím, že je to buď žena nebo mužena. Takhle se chlapi nechovají, jako nějaké štěkny na pavlači... Vy myslíte, že je to fak chlap pane ABADANE? Leda tak vykastrovaný, ale stejně tomu nevěřím.
Pro Církví boha falešného: Praxe nás neomylně učí, že ti, kteří nejvíc pranýřují nějakou neřest, jsou doma za závěsem sami otroky této neřesti. Nejinak tomu bude v tvém případě. Doporučuji ti, aby sis přiznal/a/lo svou orientyci (ať už je v tvém případě na cokoliv) a neotravoval/a/lo nás zde svojí úchylkou. Loučím se a jdu spát. Jsem dalek toho trávit pozdní večery se schizoidními …Více
Pro Církví boha falešného: Praxe nás neomylně učí, že ti, kteří nejvíc pranýřují nějakou neřest, jsou doma za závěsem sami otroky této neřesti. Nejinak tomu bude v tvém případě. Doporučuji ti, aby sis přiznal/a/lo svou orientyci (ať už je v tvém případě na cokoliv) a neotravoval/a/lo nás zde svojí úchylkou. Loučím se a jdu spát. Jsem dalek toho trávit pozdní večery se schizoidními sexuálně indiferentními monomaniaky. Povídej si zde Církvi s Haleluja amen, starou LUTEROVOU a podobně duševně narušenými zoufalci třeba do rána. Dobrou
@rufff nejsem tvoje papež František/Františková z LGBT, co už je nedaleko od toho, aby se v Desateru cosi vměstnalo o "rovnosti pohlaví" (podpora LGBT). Překvapení?? Pokud někdo řekne, že je věřící a podporuje antipapeže Františka, pak je to falešný věřící nebo někdo z LGBT
Problém chladnokrevnosti a teplokrevnosti ve vývoji druhů mne docela zajímá. Jak je to s anděly nevím, mám problém s jejich identitou, vždy je tam fíkový list a nebo cíp látky.
My jsme se v náboženství učili, ale už si to moc nepamatuju, že jsou snad bezpohlavní, jelikož by jim to bylo k ničemu, když se nepotřebují množiti. To je ale zase v naprostém rozporu s biblí, kde se píše, že andělé (někdy na úsvitu věků) sestoupili na zem a obcovali s dcerami lidskými, z čehož vzniklo pokolení obrů... Zde názorně vidíte, pane ABADANE, jaká rizika skýtá obcování s dcerami …Více
My jsme se v náboženství učili, ale už si to moc nepamatuju, že jsou snad bezpohlavní, jelikož by jim to bylo k ničemu, když se nepotřebují množiti. To je ale zase v naprostém rozporu s biblí, kde se píše, že andělé (někdy na úsvitu věků) sestoupili na zem a obcovali s dcerami lidskými, z čehož vzniklo pokolení obrů... Zde názorně vidíte, pane ABADANE, jaká rizika skýtá obcování s dcerami lidskými, když se to zvrtlo i andělům, a to už jsou nějací machři, kteří by to měli mít pod kontrolou a v cajku...
Inu andělské sebeovládání prostě doznává v dějinách jistou dynamiku. Ovšem vycházíme-li z druhové stálosti, pak tedy jistou pohlavnost mají. Otázkou jest, zda není pravda, že existuje řada andělských chórů a hierarchií a Maimonides by mohl vyprávět....
Pak to malinko pokračuje a je to docela nadějné, že Na závěr shrnu 7 bodů. Stojím u dveří a klepu. Kdo uslyší můj hlas a otevře, k tomu vejdu a budu s ním večeřet jako s přítelem. Já jsem Vítěz a sedím na trůnu po boku svého Otce. Toho, kdo zvítězí, učiním svým spoluvládcem. Slyšte, to vám říká Bůh. Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k …Více
Pak to malinko pokračuje a je to docela nadějné, že Na závěr shrnu 7 bodů.
Stojím u dveří a klepu. Kdo uslyší můj hlas a otevře, k tomu vejdu a budu s ním večeřet jako s přítelem. Já jsem Vítěz a sedím na trůnu po boku svého Otce. Toho, kdo zvítězí, učiním svým spoluvládcem. Slyšte, to vám říká Bůh.
Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. Kdo zvítězí, tomu dám usednout se mnou na trůn, tak jako já jsem zvítězil a usedl s Otcem na jeho trůn. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.“
Aj, stojímť u dveří, a tluku. Jestližeť by kdo uslyšel hlas můj a otevřel dveře, vejduť k němu, a budu s ním večeřeti, a on se mnou. Kdož zvítězí, dám jemu seděti s sebou na trůnu svém, jako i já zvítězil jsem, a sedím s Otcem svým na trůnu jeho. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím.
1/ Slyšet klepání 2/ Slyšet hlas 3/ Otevřít dveře. 3/ Večeře s přítelem není vůbec špatná záležitost. 4/ Sázka na Vítěze se vyplatí. 5/ Vítěz sedí na trůnu a má po boku Otce. 6/ Mít uši na slyšení 7/ Slyšet co říká Bůh.
