dyk

píšeš bludy, lebo ti to tak povedali modernisti, Nič z toho, čo tvrdíš, nie je autentické. Ty si tam bol, že si to dovoluješ tvrdiť? Prečítaj si knihu Michaela Uwe Langa, o liturgickej modlitbe kresťanov v 1. tisícročí. Otvorí ti oči. Je to vedecká práca, nie dlhá ako bergogliove encykliky, ale zato jasná a zrozumiteľná. Veľmi dobre ti vyvráti tvoje ideologické predstavy.

To jsou samozřejmě omyly. Ve skutečnosti byli učedníci u stolu tvaru podkovy a hleděli stejným směrem.
---
Kardinál Ratzinger (Benedikt XVI.) ve své knize Duch liturgie k orientaci při liturgii píše: „Směr modliteb k východu je od počátku existující tradicí a základním výrazem křesťanské syntézy kosmu a dějin, zakotvením v jedinečném ději spásy a výrazem směřování k přicházejícímu Pánu. Je v ní vyjádřena stejně tak věrnost k onomu již darovanému, jako i dynamika cesty vedoucí kupředu.“
„Společné obrácení k východu nebylo „celebrováním ke stěně“, neznamenalo, že kněz „ukazuje lidu záda“, protože tak důležitou roli nikdy nehrál. Jako se v synagoze společně pohlíželo k Jeruzalému, tak se zde společně pohlíželo „k Pánu“. Jednalo se – jak to vyjádřil jeden z otců liturgické konstituce II. vatikánského koncilu J. A. Jungmann – spíše o společný směr kněze a lidu, kteří ve společném procesí směřují k Pánu. … jako putující lid Boží se vydávají k oriens, k přicházejícímu Kristu, jenž nám jde vstříc.“

@dyk Lenže, nerozumieš, že v strede oltára bol vždy BOHOSTÁNOK, v ktorom prebýva BOH na zemi medzi svojim ľudom v chráme. Na ňom bol vždy KRÍŽ. A teda apoštol-presbytér, vyvolený Bohom z ľudu a pomazaný sa priamo rozpráva a prednáša Bohu ako prostredník medzi Bohom a ľudom všetko: Kristovu obetu, modlitby, prosby, chvály ľudu.... Oltár a chrám boli vždy orientované na východ, odkiaľ príde BOH. Presbytér bol úplne sústredný na BOHA, pozeral na NEHO a nie na ľudí, koľko ich je v chráme, kto neprišiel.... ako to vidíme dnes. Nechápeš, že diabol jedná sofistikovane a postupne likviduje všetko, čo patrí BOHU a ľudí stavia v chráme do stredu namiesto BOHA ? Ak by to nebola božia vôľa, tak krídlo arcibiskupa Lefebra by už dnes neexistovalo. Prečo sú ich semináre úplne plné a kňazstvo pribúda? Lebo BOH toto dopustil a stále pôsobí vo svojej Cirkvi. Lefebristi sú v jednote s rímskym stolcom, čo sa týka liturgie a sviatostí.

Dyk prosím ťa, prekvapuješ ma. Tu nejde o nejaké "otáčanie sa", ale o úctu k Bohu. Tak mi vysvetli, kde sa podela táto úcta, keď bol Svätostánok vystrnadený niekam do kúta, namiesto jeho čestného miesta v strede oltára. Tak potom odstráň všetky oltáre, načo sú, keď svätostánok je niekde v kúte a kňaz má byť "tvárou k ľudu"? Podobne je to s kľačaním pri sv. Prijímaní , či s podávaním sv. Prijímania mníškami či laikmi. To sú tie"kolieska salámy", ktoré môžu viesť až k posielaniu Eucharistie chorým domov poštou alebo jej preberaním v automatoch, ako sa to už niekde v USA deje.