Mgr Schneider a pulvérisé en 2020 la liberté religieuse de Dignitatis Humanae, fondée sur la "dignité …
Attention traduction automatique de l'anglais : Il y a suffisamment de raisons de suggérer qu'il existe une relation de cause à effet entre la Déclaration sur la liberté religieuse, Dignitatis Humanae…Plus
Attention traduction automatique de l'anglais :
Il y a suffisamment de raisons de suggérer qu'il existe une relation de cause à effet entre la Déclaration sur la liberté religieuse, Dignitatis Humanae , du Concile Vatican II , et le Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et le vivre ensemble, signé par le pape François et le cheikh Ahmed el-Tayeb en 2007. Abu Dhabi, le 4 février 2019. Lors de son vol de retour vers Rome en provenance des Émirats arabes unis, le pape François lui-même a déclaré aux journalistes : « Il y a une chose… que je voudrais dire. Je le réaffirme ouvertement : du point de vue catholique, le Document ne s'éloigne pas d'un millimètre du Concile Vatican II. Il est même cité, à plusieurs reprises. Le document a été rédigé dans l’esprit du Concile Vatican II.
Dignitatis Humanae réaffirme la doctrine traditionnelle de l'Église en déclarant : « Nous croyons que cette seule vraie religion subsiste dans l'Église catholique et apostolique » et réaffirme …Plus
Il y a suffisamment de raisons de suggérer qu'il existe une relation de cause à effet entre la Déclaration sur la liberté religieuse, Dignitatis Humanae , du Concile Vatican II , et le Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et le vivre ensemble, signé par le pape François et le cheikh Ahmed el-Tayeb en 2007. Abu Dhabi, le 4 février 2019. Lors de son vol de retour vers Rome en provenance des Émirats arabes unis, le pape François lui-même a déclaré aux journalistes : « Il y a une chose… que je voudrais dire. Je le réaffirme ouvertement : du point de vue catholique, le Document ne s'éloigne pas d'un millimètre du Concile Vatican II. Il est même cité, à plusieurs reprises. Le document a été rédigé dans l’esprit du Concile Vatican II.
Dignitatis Humanae réaffirme la doctrine traditionnelle de l'Église en déclarant : « Nous croyons que cette seule vraie religion subsiste dans l'Église catholique et apostolique » et réaffirme …Plus
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@AveMaria44 est tellement englué dans son hérésie sedevacantiste qu'il ose nier que Vatican II n'est qu un concile pastoral qui n'oblige pas
Vatican II : un "concile" facultatif !
en écrivant ceci : "Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire …Plus
@AveMaria44 est tellement englué dans son hérésie sedevacantiste qu'il ose nier que Vatican II n'est qu un concile pastoral qui n'oblige pas
Vatican II : un "concile" facultatif !
en écrivant ceci : "Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire réformable"
Alors que les pères conciliaires ont explicitement dénié à DH tout caractère dogmatique.
Au final, les sedevantistes sont plus conciliaires que les pères conciliaires et en d'autres temps ils auraient été plus royalistes que le roi. Le sedevacantisme est un romantisme imbécile.
Vatican II : un "concile" facultatif !
en écrivant ceci : "Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire réformable"
Alors que les pères conciliaires ont explicitement dénié à DH tout caractère dogmatique.
Au final, les sedevantistes sont plus conciliaires que les pères conciliaires et en d'autres temps ils auraient été plus royalistes que le roi. Le sedevacantisme est un romantisme imbécile.
AveMaria44
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Todos, todos, les torchons et les serviettes, l'homme blessé et l'enfant adoptif de Dieu...C'est la nouvelle religion inclusive.
Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire réformable, mais en matière de foi, or un concile oecuménique ne peut pas …Plus
Todos, todos, les torchons et les serviettes, l'homme blessé et l'enfant adoptif de Dieu...C'est la nouvelle religion inclusive.
Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire réformable, mais en matière de foi, or un concile oecuménique ne peut pas faillir en la matière, c'est de foi. Il avoue que DH relativise et mène à Assise, et Abou Dhabi......mais tout va bien cela sera (peut-être) corrigé un jour......hallucinant! En attendant combien de morts ?
Dommage que Mgr Schneider relativise la portée des enseignements des conciles et nous ressorte la tarte à la crème de la pastoralité. Nous ne sommes pas là dans le cas d'un élément accessoire réformable, mais en matière de foi, or un concile oecuménique ne peut pas faillir en la matière, c'est de foi. Il avoue que DH relativise et mène à Assise, et Abou Dhabi......mais tout va bien cela sera (peut-être) corrigé un jour......hallucinant! En attendant combien de morts ?