Eck Johannes
141 E
Feltámasztott a főszerkesztői döntés, zeng a hála és a Helyreigazítás!
wordpress.com

Helyreigazítás

Szomorúan, megtörten és elkeseredetten teszünk eleget kötelezettségünknek a sajnálatos valóság kényszere alatt, az alábbi nyilatkozatot téve: Folyó év szeptember 30-án általunk …
Kis Elena
Szerintem még a helyreigazítás is cinikus kissé.
Acett Haven Y
Az eredeti hírnél és a helyreigazításnál is tudtam, hogy nevetnem kell, de a kommenteket olvasva nem tudom, hogy sírjak vagy nevessek. Ezért ez nem is abszurd humor, hanem igazi látlelet sokakról, akik szükségét érzik kinyilvánítani a kórlap tartalmát hozzászólásokban.
Lajos D
Ámen.
charisma
az elképzelés (szatíra) jó volt, de egyáltalán nem vették humornak, sőt.
Az egyetlen, nagy hiba a személyeskedés volt, megszegve ezzel a főparancs különleges kifejeződését: "Viseljétek el egymást szeretettel" (Ef 4,2).
Eck Johannes
@charisma, kedves tőled, hogy csak egy hibát láttál benne, én többet is. De azt szeretném megérteni, hogy mit tartasz benne személyeskedésnek. Leírnád?
charisma
@Eck Johannes , Udvardy érseken kívül csak Pagliarini érsek van megnevezve az írásban. Ha utóbbit kizárjuk, akkor marad Udvardy érsek.
Egy regnáló főpap esetében célszerűbb maradni a tényeknél, mint bízni abban, hogy egy ilyen írást nem vesz személyeskedésnek, hanem (bármilyen indulatból született) kritikának.
Ez persze egy szubjektív vélemény.
Egy ilyen írás mindenképpen elgondolkodtatásra …több
@Eck Johannes , Udvardy érseken kívül csak Pagliarini érsek van megnevezve az írásban. Ha utóbbit kizárjuk, akkor marad Udvardy érsek.
Egy regnáló főpap esetében célszerűbb maradni a tényeknél, mint bízni abban, hogy egy ilyen írást nem vesz személyeskedésnek, hanem (bármilyen indulatból született) kritikának.
Ez persze egy szubjektív vélemény.
Egy ilyen írás mindenképpen elgondolkodtatásra késztet - olvasót és érintettet egyaránt.
Szeretettel üdv
Eck Johannes
@charisma, ezt egy picit másként látom. A célszerűség kérdésében pesszimistább vagyok nálad: személyes gyakorlati tapasztalat, hogy nincs olyan hivatalos, kódex által szabályozott szeretetteljes eljárási mód, amelyben a minden katolikust megillető jogot érdemben gyakorolni lehetne az egyházi ügyekkel kapcsolatos megnyilatkozásra. A püspökök nagy részének színe elé sem kerülhet olyan,…több
@charisma, ezt egy picit másként látom. A célszerűség kérdésében pesszimistább vagyok nálad: személyes gyakorlati tapasztalat, hogy nincs olyan hivatalos, kódex által szabályozott szeretetteljes eljárási mód, amelyben a minden katolikust megillető jogot érdemben gyakorolni lehetne az egyházi ügyekkel kapcsolatos megnyilatkozásra. A püspökök nagy részének színe elé sem kerülhet olyan, aki bármivel nem ért egyet. Legyen akármilyen finoman, udvariasan, szeretetteljesen kifejezett az egyet nem értése. Megpróbáltuk, nem ment. Ezért aztán vagy hagyni kell a dolgot, vagy kívülről kell bekiabálni a zárt ajtón: mert nincs mód személyesen, négyszemközt megtenni észrevételeinket, még ha akarnánk is.
És ha magát a hitet és a hitből fakadó gyakorlatot érinti és veszélyezteti valamely püspök káros tevékenysége, nem is kell, mert nem csak ellenem vétett, hogy négyszemközt kellene először figyelmeztetnem, hanem mindenki ellen. Ha pedig minden katolikus ellen vét, akkor mindenkire tartozik az ügy, tehát nyilvános és közérdekű.
Azt pedig kétlem, hogy úgy lehetne valakit figyelmeztetni, hogy nem nevezzük meg. Az álhírben pedig semmi dehonesztáló nem hangzott el róla, hogy azt személyeskedésnek lehetne nevezni, csak pozitív dolgok. Az írás abszurditást éppen az adta, hogy ezek a pozitív dolgok valójában nem hozhatók vele összefüggésbe.
Acett Haven Y
@Eck Johannes érdemes lenne kifejteni a helyreigazításban írott gondolatot az igazi botrányról. Mert az igazi botrány az Istentől kapott hatalom önkényes használata, nem az, ha erről szólunk. Ha nem így lenne, akkor maga Jézus is botrányt okozott volna, amikor a zsidók vezetői ellen szólt.
charisma
@Eck Johannes értem, köszönöm, elfogadom.
Én elmēletről beszéltem, te pedig a traumatikus gyakorlatról.
Lajos D
Uraim, üdítő dolog értelmes párbeszédet olvasni értelmes érvekkel. Köszönöm!
Lajos D
@Postremus U Isten engedélye nélkül nem történt volna meg Ábel meggyilkolása vagy Júdás árulása. Rossz dolgok voltak ezek? Igen. Gonosz dolgok voltak ezek? Igen. Szerintem nem érti Istent az, aki abból következtet a zsinat jó voltára, hogy Isten engedte megtörténni.
Postremus U
Nem érti Istent az aki azt hiszi, hogy a II. Vatikáni zsinat gonosz dolog volt. XIII. Leó pápa látta és hallotta a sátán és Isten közti beszédet és rögtön tudta,hogy ez komoly dolog. Ez a párbeszéd hasonló mint a Jób könyvében elhangzó dialóg. Gonosz dolognak gondolja bárki is hogy Isten megengedte a rosszat egy igaz emberrel szemben? Kijelenthető tehát, hogy a rossz nem egyenlő a gonosszal? …több
Nem érti Istent az aki azt hiszi, hogy a II. Vatikáni zsinat gonosz dolog volt. XIII. Leó pápa látta és hallotta a sátán és Isten közti beszédet és rögtön tudta,hogy ez komoly dolog. Ez a párbeszéd hasonló mint a Jób könyvében elhangzó dialóg. Gonosz dolognak gondolja bárki is hogy Isten megengedte a rosszat egy igaz emberrel szemben? Kijelenthető tehát, hogy a rossz nem egyenlő a gonosszal?

Isten értékrendje más mint az emberé, ezért mondta Jézus szent Péternek, hogy távoz tőlem sátán! Ezért értsük meg végre hogy Isten engedélye nélkül nem történt volna meg a II. Vatikáni zsinat.

Mit szolgált ez? A sivatagi atyák mondtak, hogy kísértés nélkül az erény csak elmélet. A zsinat létrehozott kiskapukat az Egyház addig körülbástyázott rendjén. Nem kötelező azonban kinyitni azokat. Kiderült tehát, hogy az erény csak elmélet volt!

Kinek jó ez? Vajon örül a sátán hogy fény derült a jelenlétére az Egyház belsejében? Nem, ő a szürke ködben szeret munkálkodni ahol nehéz megállapítani azt is merről van a fény forrása. A szürkeség maga a langyosság. Isten Szeretete, hogy erre felhívta a figyelmet a nagy végső harc előtt.

Talán megbotránkozik itt most mindenki, de magyaroszág feldarabolása is Isten Szeretete, a Magyarok Nagyasszonya kedvéért. És nem is egyszer, hiszen 500 éve is megtörtént, és mindkétszer a magyarok hitehagyása volt az oka. Először a reformáció, a másik pedig a szabadkőművesség térhódítása. A szabadkőművesek nyertek valamit Trianonnal? Nem, hisz minden területen az állam irányítás, oktatás, igazságszolgáltatás, de még az egészségügy is jelen volt már. A feldarabolással ez a hatalom széthullott sőt magyarországon végül be is tiltják a paholyokat, méghozzá egy olyan napon szavazzák meg a parlamentben, hogy számunkra világos legyen, ez Isten akarata volt. Azon a napon ugyanis nemcsak a Horthy kormány győzelméről szólt a sátáni szervezet felett, hanem egy gyermek születéséről is akit Karol Wojtylának neveztek el.

Ne akarjunk tehat saját értékrendet kreálni hanem adjunk inkább hálát Istennek Irgalmáért és bízzunk benne gyermeki alázattal.

Aki mindvégig kitart az üdvözül.
Bazsó-Dombi Attila
@Postremus U
"Ne akarjunk tehat saját értékrendet kreálni" -- éppen ezt tette a modernizmus a II. Vatikánum által!
"M(!)agyaroszág feldarabolása is Isten Szeretete, a Magyarok Nagyasszonya kedvéért" -- ez pedig jellegzetes szabadkőműves blaszfémia!
Legyen következetes és pl. a szodómia pártolásáról is süssön el valami hasonló agymenést!
Stacker John
@Postremus U Attól, h. Isten vmit megenged abból még nem következik, h. az egyben jó is.Nem véletlenül nem enged meg mindent. (ld. "...csontot ne törjetek benne,stb.) A rosszat is csak azért engedi meg, hogy abból vmi nagyobb jó származhasson. (ld.Mo. feldarabolása ) A II. Vaticánum "gyümölcsei" pedig itt találhatóak: katolikus-honlap/Szabadkőműves terv a katolikus Egyház tönkretételéretöbb
@Postremus U Attól, h. Isten vmit megenged abból még nem következik, h. az egyben jó is.Nem véletlenül nem enged meg mindent. (ld. "...csontot ne törjetek benne,stb.) A rosszat is csak azért engedi meg, hogy abból vmi nagyobb jó származhasson. (ld.Mo. feldarabolása ) A II. Vaticánum "gyümölcsei" pedig itt találhatóak: katolikus-honlap/Szabadkőműves terv a katolikus Egyház tönkretételére illetve itt: Szabadkőműves terv a katolikus egyház tönkretételére – Frissítve [2023.02.18.] – Pro Missa Tridentina Alapítvány (érdemes a dátumokra is figyelni: az iromány 1962, márciusi, míg a zsinat kezdete 1962.október 11. !!)