Wiara a rozum
Kłamstwo szatana głosi że religia przeczy nauce. Czemu zatem Bóg nie udowodni, że ma racje. Oczywiście że mógłby tak zrobić. Tylko jakby to brzmiało: Udowodnij nam że Jesteś Wszechmocny a wtedy Cię …Więcej
Kłamstwo szatana głosi że religia przeczy nauce. Czemu zatem Bóg nie udowodni, że ma racje. Oczywiście że mógłby tak zrobić. Tylko jakby to brzmiało: Udowodnij nam że Jesteś Wszechmocny a wtedy Cię pokocham…To nie miłość. Miłość ma być bezinteresowna. Ja nie życzę sobie i innym takich dowodów byśmy mogli ciesząc się w wieczności z oglądania Boga widzieć w Jego Twarzy wdzięczność że pokochaliśmy Go i pozostaliśmy Mu wierni bez dowodów, gdy większość odwracała się od Niego.
Ale przecież gdyby ktoś jednak potrzebował dowodu. Ileż ich przeprowadzono. Ile razy badano Całun Turyński. Ile razy badano Cuda Eucharystyczne. Ile innych cudów udokumentowano medycznie. Dość powiedzieć że warunkiem ogłoszenia świętości sługi Bożego jest niezależna opinia lekarzy potwierdzająca brak możliwości wytłumaczenia np. uzdrowienia na gruncie nauki.
Wiara mówi nam o rzeczach, których nigdy nie widzieliśmy i nie zrozumieliśmy ani w samych sobie, ani w podobieństwie, bo ich nie mają. Nie mamy więc w wierze światła …Więcej
Ale przecież gdyby ktoś jednak potrzebował dowodu. Ileż ich przeprowadzono. Ile razy badano Całun Turyński. Ile razy badano Cuda Eucharystyczne. Ile innych cudów udokumentowano medycznie. Dość powiedzieć że warunkiem ogłoszenia świętości sługi Bożego jest niezależna opinia lekarzy potwierdzająca brak możliwości wytłumaczenia np. uzdrowienia na gruncie nauki.
Wiara mówi nam o rzeczach, których nigdy nie widzieliśmy i nie zrozumieliśmy ani w samych sobie, ani w podobieństwie, bo ich nie mają. Nie mamy więc w wierze światła …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
rycerz NIEPOKALANEJ
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Dlatego św. Paweł słusznie mówi, że Fides ex auditu (Rz 10, 17), to znaczy: wiara nie jest poznaniem przychodzącym przez jakiś zmysł, lecz jest to przyzwolenie duszy na to, co wnika w nią przez słyszenie.
4. Ponadto wiara nie tylko nie daje poznania i wiedzy, lecz, jak mówiliśmy, pozbawia i gasi wszelkie inne poznanie i wiedzę, tak iż rozum nie może mieć należytego o niej pojęcia. Wszelką wiedzę …Więcej
Dlatego św. Paweł słusznie mówi, że Fides ex auditu (Rz 10, 17), to znaczy: wiara nie jest poznaniem przychodzącym przez jakiś zmysł, lecz jest to przyzwolenie duszy na to, co wnika w nią przez słyszenie.
4. Ponadto wiara nie tylko nie daje poznania i wiedzy, lecz, jak mówiliśmy, pozbawia i gasi wszelkie inne poznanie i wiedzę, tak iż rozum nie może mieć należytego o niej pojęcia. Wszelką wiedzę zdobywa się przez światło rozumu, lecz wiedzę wiary zdobywa się bez światła rozumu, usuwając je za pomocą wiary; przy własnym świetle rozumu, jeśli się go nie zaciemni, wiara się zatraca. Dlatego mówi prorok Izajasz: Si non credideritis, non intelligetis; “Jeśli wierzyć , będziecie, nie zrozumiecie” (Iz 7, 9).
św. Jan od Krzyża
4. Ponadto wiara nie tylko nie daje poznania i wiedzy, lecz, jak mówiliśmy, pozbawia i gasi wszelkie inne poznanie i wiedzę, tak iż rozum nie może mieć należytego o niej pojęcia. Wszelką wiedzę zdobywa się przez światło rozumu, lecz wiedzę wiary zdobywa się bez światła rozumu, usuwając je za pomocą wiary; przy własnym świetle rozumu, jeśli się go nie zaciemni, wiara się zatraca. Dlatego mówi prorok Izajasz: Si non credideritis, non intelligetis; “Jeśli wierzyć , będziecie, nie zrozumiecie” (Iz 7, 9).
św. Jan od Krzyża