Caffé Corretto heute mit dem Kölner Karnevalsgottesdienst
07.01.2016
Pontifikalamt im Dom, erstmals ökumenischer Gottesdienst [das heisst: erstmals keine Messe]
Riesen-Applaus am Donnerstagabend im Dom für einen kämpferischen [eilt er dem Sieger zu Hilfe?] und politischen [politisch-korrekten?] Kardinal: Beim Festgottesdienst für die Karnevalisten verband Erzbischof Rainer Woelki die Segnung der Karnevalskerze mit dem Wunsch – nein, der Forderung – nach einer Karnevalszeit, „in der kein Mensch zu Schaden kommt und Übergriffen ausgesetzt ist, wie sie Silvester passiert sind und ich sie in Köln für unvorstellbar gehalten hatte und wie wir sie nicht noch einmal erleben wollen“ [dem kann man nicht nicht zustimmen]. Köln sei tolerant und weltoffen. „Aber wer anderen Schaden zufügt und in seiner Würde verletzt, hat hier keinen Platz und kein Verständnis verdient [gilt das nur für Köln?].“
Im zehnten Jahr wurde das jecke Pontifikalamt erstmals als ökumenischer Gottesdienst gefeiert, wofür es einen zweiten Applaus gab [Woelki eilt von Applaus zu Applaus - Kermit der Frosch lässt grüssen]. Woelki zelebrierte es gemeinsam mit dem katholischen Stadtdechanten Monsignore Robert Kleine sowie dem evangelischen Stadtsuperintendenten Rolf Domning. Der freute sich über „ein wunderbares Zeichen, einen wichtigen Schritt für ein tolerantes Christentum [woraus folgt, dass eine Messe intolerant gewesen wäre?].“
Die Domstädter spielten zum Einzug der Fahnenträger aller Karnevalsgesellschaften die Filmmusik von „Game of Thrones“ ["Throne"? Ist das die triumphierende Kirche?], die Orgel zu dem der Geistlichen das „Trömmelchen“ [für eine Trommel hat es nicht gereicht?]. Es erklang das Gloria auf Kölsch und das Halleluja von Brings. [Der evangelische Laie] Domning las aus dem Evangelium, Kinder- und Erwachsenen-Dreigestirne die Fürbitten. Woelki reklamierte in seiner Predigt dann auf sehr amüsante und kölsche Weise die Urheberrechte des Sessionsmottos „Mer stelle alles op der Kopp“ [das machen die Bischöfe doch schon, wenn kein Karneval ist] für Jesus. „Ävver weil d’r leeve Jott ja nit esu is“, sagte der Erzbischof und fuhr fort, „glaube ich, dass Jesus an dieser Stelle alle Augen – einschließlich der Hühneraugen – zudrücken und darauf verzichten wird, Rechtsmittel einzulegen.“ [vermutlich hat Jesus Christus wichtigeres zu tun, als im Kölnern Dom herumzublödeln]
Der Sohn Gottes sei der Erste gewesen, der das Motto gelebt habe [er war der erste, der das Motto nicht gelebt hat]: Von der gar nicht standesgemäßen Geburt im Stall bis zur Fußwaschung im Dienst seiner Jünger. Und Woelki fragte: „Wem habt ihr die Füße gewaschen? Wo habt ihr die Verhältnisse auf den Kopf gestellt und für mehr Gerechtigkeit gesorgt?“ Christlicher Glaube diene nicht der Bestätigung herrschender Verhältnisse, sondern ihrer Infragestellung [warum sind die Bischöfe dann den Mächtigen so hörig?]. „Haben alle – wirklich alle – genug? Dürfen alle – wirklich alle – sich freuen an Karneval und über das Leben?“, fragte Woelki [erwartet Woelki das von diesem Leben?].
Er forderte, nicht nur im Karneval die Verhältnisse öfter mal auf den Kopf zu stellen, wie die Bläck Fööss zu singen („frech wie Dreck, doch et Hätz ess jot“) oder andere Perspektiven einzunehmen, statt immer nur danach zu gieren, mehr zu sein [ist "mehr sein" wollen, etwas Schlechtes?]. „Kein Mensch ist mehr und besser als der andere [Henker und Heilige, alle gleich?].“ Mit einem Zitat der Bläck Fööss aus „Do bes die Stadt“ als Liebeserklärung an Köln und einem Amen schloss der Kardinal.
Zum Ausklang sang die bunte Gemeinde das Anti-Rassismus-Lied der Höhner „Wann jeiht d’r Himmel widder op“, dann „Am Dom zo Kölle“. Die Kollekte geht an Zartbitter. Der Verein kämpft gegen Missbrauch von Jungen und Mädchen [Anti-Rassismus und Anti-Missbrauch; wie kommt es, dass man die Klimaerwärmung und die Geschieden-Wiederverheirateten vergessen hat?]. (kaz)
www.ksta.de/…/pontifikalamt-i…
Pontifikalamt im Dom, erstmals ökumenischer Gottesdienst [das heisst: erstmals keine Messe]
Riesen-Applaus am Donnerstagabend im Dom für einen kämpferischen [eilt er dem Sieger zu Hilfe?] und politischen [politisch-korrekten?] Kardinal: Beim Festgottesdienst für die Karnevalisten verband Erzbischof Rainer Woelki die Segnung der Karnevalskerze mit dem Wunsch – nein, der Forderung – nach einer Karnevalszeit, „in der kein Mensch zu Schaden kommt und Übergriffen ausgesetzt ist, wie sie Silvester passiert sind und ich sie in Köln für unvorstellbar gehalten hatte und wie wir sie nicht noch einmal erleben wollen“ [dem kann man nicht nicht zustimmen]. Köln sei tolerant und weltoffen. „Aber wer anderen Schaden zufügt und in seiner Würde verletzt, hat hier keinen Platz und kein Verständnis verdient [gilt das nur für Köln?].“
Im zehnten Jahr wurde das jecke Pontifikalamt erstmals als ökumenischer Gottesdienst gefeiert, wofür es einen zweiten Applaus gab [Woelki eilt von Applaus zu Applaus - Kermit der Frosch lässt grüssen]. Woelki zelebrierte es gemeinsam mit dem katholischen Stadtdechanten Monsignore Robert Kleine sowie dem evangelischen Stadtsuperintendenten Rolf Domning. Der freute sich über „ein wunderbares Zeichen, einen wichtigen Schritt für ein tolerantes Christentum [woraus folgt, dass eine Messe intolerant gewesen wäre?].“
Die Domstädter spielten zum Einzug der Fahnenträger aller Karnevalsgesellschaften die Filmmusik von „Game of Thrones“ ["Throne"? Ist das die triumphierende Kirche?], die Orgel zu dem der Geistlichen das „Trömmelchen“ [für eine Trommel hat es nicht gereicht?]. Es erklang das Gloria auf Kölsch und das Halleluja von Brings. [Der evangelische Laie] Domning las aus dem Evangelium, Kinder- und Erwachsenen-Dreigestirne die Fürbitten. Woelki reklamierte in seiner Predigt dann auf sehr amüsante und kölsche Weise die Urheberrechte des Sessionsmottos „Mer stelle alles op der Kopp“ [das machen die Bischöfe doch schon, wenn kein Karneval ist] für Jesus. „Ävver weil d’r leeve Jott ja nit esu is“, sagte der Erzbischof und fuhr fort, „glaube ich, dass Jesus an dieser Stelle alle Augen – einschließlich der Hühneraugen – zudrücken und darauf verzichten wird, Rechtsmittel einzulegen.“ [vermutlich hat Jesus Christus wichtigeres zu tun, als im Kölnern Dom herumzublödeln]
Der Sohn Gottes sei der Erste gewesen, der das Motto gelebt habe [er war der erste, der das Motto nicht gelebt hat]: Von der gar nicht standesgemäßen Geburt im Stall bis zur Fußwaschung im Dienst seiner Jünger. Und Woelki fragte: „Wem habt ihr die Füße gewaschen? Wo habt ihr die Verhältnisse auf den Kopf gestellt und für mehr Gerechtigkeit gesorgt?“ Christlicher Glaube diene nicht der Bestätigung herrschender Verhältnisse, sondern ihrer Infragestellung [warum sind die Bischöfe dann den Mächtigen so hörig?]. „Haben alle – wirklich alle – genug? Dürfen alle – wirklich alle – sich freuen an Karneval und über das Leben?“, fragte Woelki [erwartet Woelki das von diesem Leben?].
Er forderte, nicht nur im Karneval die Verhältnisse öfter mal auf den Kopf zu stellen, wie die Bläck Fööss zu singen („frech wie Dreck, doch et Hätz ess jot“) oder andere Perspektiven einzunehmen, statt immer nur danach zu gieren, mehr zu sein [ist "mehr sein" wollen, etwas Schlechtes?]. „Kein Mensch ist mehr und besser als der andere [Henker und Heilige, alle gleich?].“ Mit einem Zitat der Bläck Fööss aus „Do bes die Stadt“ als Liebeserklärung an Köln und einem Amen schloss der Kardinal.
Zum Ausklang sang die bunte Gemeinde das Anti-Rassismus-Lied der Höhner „Wann jeiht d’r Himmel widder op“, dann „Am Dom zo Kölle“. Die Kollekte geht an Zartbitter. Der Verein kämpft gegen Missbrauch von Jungen und Mädchen [Anti-Rassismus und Anti-Missbrauch; wie kommt es, dass man die Klimaerwärmung und die Geschieden-Wiederverheirateten vergessen hat?]. (kaz)
www.ksta.de/…/pontifikalamt-i…
